对于喜欢阅读的人来说，阅读是一种享受。而对于不喜欢的人来说却是一种折磨，试着抽出一点时间来阅读提升自己吧，你会发现那真的是种享受。下面是由出国留学网小编为大家整理的“苏菲的世界读后感800字高中”，仅供参考，欢迎大家阅读。
苏菲的世界读后感800字高中（一）
助产士本身并不是生孩子的人，她只是帮助接生而已。同样的，我的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来源于人的内心，而不是得自别人的传授。同时，惟有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。
——题记
在哲学史上有一个著名的——苏格拉底式提问法，不过大部分的人喜欢将它叫做“打破砂锅问到底”。比如当别人问你：“正义的行为到底好不好？”，你就要学会像苏格拉底一样，先反问他：“你觉得什么是正义？”，如果他说：“正义就是借别人的东西，一定要及时还”，你就问他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完还他的时候他神经病犯了，这个时候你还给他，就是正义吗？”
宗旨其实就是——就着别人的答案，不停地追问！不要停！可是大部分人就会想：这不就是抬杠吗？但是苏格拉底本人对自己这套提问法很满意，因为他认为他帮助你思考了，他管这个叫“精神的助产术”。
苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。他认为这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的；人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。
英文“教育”一词的拉丁文原意是“引出”，苏格拉底不直接传授知识，而是采用对话、思辨，一步步启发对方的思想，引导出智慧。他经常采用的“诘问式”的形式，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知。
在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。
苏格拉底经常在街上找人们聊天，这个随处接生的助产婆喜欢跟车夫工人们聊天，一聊就是2、3个小时，经常使人误了工，而且他不停追问的方式让大家感觉到不厌其烦，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有劲无处使。这样有意思的人物，却因为被政敌宣称“弘扬新神论”处死，也令人唏嘘不已。
苏格拉底说过：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，使它始终具有活力的牛蝇。”牛蝇被杀死了，而驽马也不出人意料的倒下了。
无论我活着，还是我死掉，
我都是一只，快乐的飞虻！
苏菲的世界读后感800字高中（二）
《苏菲的世界》是一本现象级的入门哲学书，很遗憾在奔三的时候才阅读到此书。确实感触很深，所以这次推荐给大家，但这篇读后感我不想仅仅是简要的概括下书中内容、说下推荐的理由，这样的荐书逻辑来推给大家。我觉得，看了一本书，你想写些什么，这才是最重要的，也就有了下面这几段天马行空的内容。
在距离地球4.7万光年的遥远太空中有一个叫做“詹弗妮”的星球，她处在银河系与仙女星系的交界处。在这颗直径2千万公里的星球上生活着仅有的一种生物，确切的说是一种没有肉体的生物。他们以无数的智子组成，这些智子像光子一样，静止时质量为零，但却携带者巨大的能量。这些生物称自己为“智慧”，组成他们的智子总是在高速运转，借以维持他们的生命状态。在“詹弗尼”星球上，他们无节制的繁殖并从这颗星球上获取能量，这貌似与他们的称呼确实不相称，但当一亿多个“智慧”生活在一起，还有什么智慧可言呢。智子的高速运转消耗着太多的能量，能量的持续不断的消耗让“詹弗尼”这颗肉体开始不断的坍缩，坍缩的持续让星球最终变成了黑洞，星球上的生命体也被吸入了黑洞，在虫洞中智子被无尽的撕碎。幸运的是，一个叫做“苏菲”的智慧体侥幸存活了下来。她在虫洞中穿梭着，终于有一天，“苏菲”被从虫洞另一端的白洞喷出。白洞的位置位于银河系猎户支臂，“苏菲”借着白洞的推力继续向前。大约过了70年，“苏菲”突然觉得自己的速度变缓了下来，她在落向一颗蓝色的星球，尽管这颗星球还不足“詹弗尼”的1亿分之一，但却有一种莫名的亲切感。这颗星球的压强也同样如此的微弱，智子之间越来约难以聚拢，“苏菲”知道自己再难以维持现在的形态，就这样，“苏菲”暂时将已经为数不多的智子融入到了眼前的苹果园，等待着真正的容器。
一群猩猩来到了这片苹果园，它们手舞足蹈，尽情的享受着这些苹果，“苏菲”终于等来了她的容器。智子们分别融入到了各猩猩的大脑，但这一切并不像他们想象的这样顺利。原来，这些猩腥的大脑了隐藏着原始的欲望，智子的到来反而让这些肉体的欲望更加的活跃。于是，一场“苏菲”与“欲望”的世纪大战即将展开。
直至公元前3500年的这段时间里，原始的“欲望”还未被真正的激活，“苏菲”一直占据着上风，历史的走向也一直沿着“苏菲”制定的路线。她使“肉体”相信这个世界上有着超自然力量的存在，用迷信活动来引导他们的生活，那些被“智慧”影响深入的“肉体”变成能了与神通话媒介。在宿主的影响下，“肉体”逐渐发明了石器、火种等工具的使用，这时的“肉体”主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，这时的社会还没私有财富的出现，“肉体”的稀少，物质的丰富也没有为他们带来饥饿的烦恼，“肉体”之间形成部落，共同生活，其乐融融，这就是伊甸园的生活。但“苏菲”不想止步于此，因为她的目标是让“肉体”不断的繁殖，创造更多的智子，最终脱离“肉体”成为这颗星球真正的主宰者。她要引导这些“肉体”继续提高生产能力，她要让生产资料更加的丰富，她让“肉体”学会了金属工具的使用。
“苏菲”自以为事情都在朝着自己控制的方向发展，她轻视了“欲望”力量的强大，更可怕的是“欲望”甚至已经影响到了她的想法，让她对主宰这颗星球的欲望更加膨胀。金属工具的使用，使生产进一步提升，在“肉体”已经学会种植农作物的基础上，大量的原始深林得以用金属工具开垦。剩余的产品的出现，为私有制的产生提供了必备条件，随着私有制的产生，阶级开始分化，剥削阶级和被剥削阶级开始出现，一直被压抑的“欲望”终于爆发了。部落之间为了土地的争夺开始爆发的战争，俘获的外族人成为了奴隶；部落内部的贫富分化不断加剧，富裕氏族开始了对贫困氏族的奴役；权力、财富等概念的涌现，更进一步强化了“欲望”的力量。这一战，“苏菲”惨败。
战争在不断的持续，部落之间在不断相互吞并，权力的不断集中使帝国开始出现，这时的“欲望”已经非常强大，独裁政权的力量让他们现在已经控制了大部分的“肉体”。但善于谋划的“苏菲”在原始社会就已经埋下了一颗文明的种子—神话。起初，“苏菲”仅仅是通过神话故事、祭祀来控制“肉体”的意识形态，但上一战的惨败让她知道这种迷信活动还不足够深入，还不足够与独裁政权进行抗争。这一次，“苏菲”不再急于求成，通过神话的演化，她发明了两种强大的武器：宗教与哲学。那些还未被独裁者控制的“肉体”开启了自由、公平、正义、的追求，他们在“苏菲”的引导下，开启了百花齐放的时代，各类宗教的创造用以抑制、消灭“欲望”；各派哲学的出现用以追求真理、科学；宗教与哲学相互之间的抗争只为营造相互矛盾的假象，他们的目标只有一个：洗涤那些充满“欲望”的“肉体”。自由、正义的口号在广为传播，独裁的政权感觉到了恐慌，但真正的恐惧远远没有到来。
哲学，一个探讨终极意义的学科，它代表着真正意义上的思考与真理。它的出现让“肉体”更加接近于生活的世界规律，具体的科学开始在哲学的基础上不断被发现，进而引发了一次从根本上改变“苏菲”与政权局势的革命—工业革命。工业革命的出现，推动了社会意识形态的更迭，从封建主义到资本主义再到社会主义，“苏菲”太高兴了，以至于在美国纽约的哈德逊河口上立起了自己的雕像。“苏菲”完胜，她甚至已经能操控“肉体”的“欲望”来引导科技的发展，这一次甚至出乎“苏菲”的意料。她为这一刻的到来，隐忍了太久了。
别忘了“苏菲”的野心，她的阴谋可是要主宰这颗星球。其实在侵入“肉体”的时候，“苏菲”发现她已不能自主的离开“肉体”。AI技术的发展直接创造出了智子并能随意的将智子转移到物联网上，这让她看到摆脱禁锢的希望。她曾经隐忍进入“肉体”，与“欲望”征战，这一刻她下定决心：AI技术完全的侵入“肉体”的生活之时，就是她摒弃“肉体”，将这颗星球变成下一个“詹弗尼”之时。
苏菲的世界读后感800字高中（三）
《苏菲的世界》被誉为西方哲学的入门读物。作者桥斯坦•贾德用故事化的语言，以主人公苏菲的“哲学之旅”为主线，为像我这样的哲学初学者循序渐进地掀开了高深哲学的神秘面纱。
讲真的，初读这本书，让从未接触过哲学知识的我感到很迷惑。书中涉及的内容很多，从古罗马到现在，有每一个不同时期为社会做出巨大贡献的哲学家和他们研究的方向，内容以及部分哲学家的经历以及他们的遭遇等等。《苏菲的世界》这本名著，它是无价的智慧读本，其中的哲学知识开阔了我的视、内涵以及在我们现实生活中的道理，更是使我受益匪浅。
从刚开始的“你是谁”到“世界从何而来”，这些问题有时自己也会思考，也增加了我看这本书的兴趣。书的开头出现了要苏菲转交给席德的信，这些都设置了悬念，也让我们渐渐地踏入了哲学的世界。我们只有以自己思考，而且这些哲学问题，都不会有统一的答案，那么我们的思想便会更加的自由。
记得书中在讲到“巴洛克”时期时讲到莎士比亚，其中也讲到了莎士比亚的戏剧，就如《百马克》中的“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上高谈阔论的可怜演员，无声无息地悄然退下；这是一个傻子说的故事，说得慷慨激昂，却无意义。”我想，即便是傻子所说的又何妨，只不过是以他个人的角度来讨论人生，或许，人生本来有的时候就会这样，但虽说生命没有意义，但我们也应该要竭尽我们的全力，让生命变的有意义。“如果我能客观地抓住上帝，我就不会相信他了。但正因我无法如此，所以我必须信他。如果我希望保守我的信心，我必须时时紧握住客观的不确定性，以便让我即使在七万英寸深的海上，仍能保有我的信心。”这是书中提到的祁克果写的一段话，也让我感触很深。生活也总应该保有一定的新鲜感与挑战性，如果每一个人都知道明天将会发生什么，谁会出生，谁会死去，明天考试我必会成功或是失败的话，那么，请问谁还会想去为生命而奔跑呢？苏菲也曾想到“如果你不认为活着是多么奇妙而不可思议的事时，你也无法体会你必须要死去的事实。”的确如此。
“习惯是一种可怕的力量，它是灵感和创造的坟墓。”有的时候，人会因习惯而受益，也会因习惯而受害。当然，相对应的自然是习惯的好坏，我们总应该相信，好的习惯自然会给你带来许多你意想不到的惊喜，那么你也不要企盼着你的坏习惯会给你带来怎样的灾祸。“最聪明是明白自己是无知的。”一个人总不应该满足于现状，我们总应该学会在知识的海洋里遨游，在社会这个深渊学会摸爬滚打。“人生需要自身的理性创造。”每一个人的人生都是由自己主宰，你的态度决定着你这一生。我们不仅要懂得生存的道理，更应该多往深的层次去思考问题，思考着如何才能够实现自己的理想，才能为社会贡献，才能实现自己人生的最大价值……
知识是无尽的，历史是固定的，人的身体虽然是肉铸的，可是思想却是灵活的。愿世间每一个人都懂得自己生存的意义，让思想得到最深层次的发展。不要为失去而驻足，要向明天而奔跑。
苏菲的世界读后感800字高中（四）
最近，我又重温了挪威作家乔斯坦·贾德写的一本哲学史书——《苏菲的世界》。
少女苏菲某天放学回家，意外地发现了一封写给自己的信，里面只有约莫信封一样大小的纸，上面写着“你是谁？”从此改变了她的世界……在某个神秘导师的真的指引下，苏菲开始思索从古希腊到文艺复兴，从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。从“你是谁？”、“世界从何而来”这看似很普通却值得我们深思的两个简短而奇妙的问题开始，跟着“神秘老师”开始了我的“哲学之旅”探索之路。
这本书是打开我哲学大门的钥匙。在接触该书以前，我觉得哲学并不是人人都能理解的，它宛若一层薄纱，很飘渺，若隐若现的，并觉得哲学有时是枯燥乏味的。但事实可能并非如此，哲学虽不是一般人都能精通的，但我们至少可以学习如何以哲学的方式思考问题。当我看完这本书后，我才发现哲学是研究我们每个人的现实生活的学科，与我们息息相关。
读了这本书我有许多想法、感受，但就是不知道怎么来更加明白地表达，也许只有我们亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼。它唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和思考。让人们爱思考、通过思考来更加清楚地认识世界，这大概也是作者的最终目的吧。
“我唯一知道的就是我什么都不知道”。这句话来自苏格拉底。他是整个世界哲学史上最难懂的人，也是对欧洲思想影响最重大。虽然我还未曾真正了解他以及他的思想，但他的话恰到好处地表达了我的心声。哲学并不是花和草，鱼和水的道理，而是透过现象来挖掘其中的本质。苏格拉底常说，谈话的艺术就像产婆给别人接生一样，产婆本身并不是生孩子的人，她只是帮别人接生而已。
所以，真正的知识来源于内心，并不是别人传授于你。同时，唯有出自内心的知识，才能使人真正拥有智慧。这么说来，老师的工作就如同产婆，在教课过程中应坚持以学生为主体，循循善诱，而非机械灌输。这也是教学中智慧的体现吧。
《苏菲的世界》即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人的内心深处对人生终极意义的关怀和好奇，也让我感到拥有对任何事物追根究底的探索精神是多么可贵。哲学的世界有太多奥妙等待我们去探寻，每一次的发现便是一次人生的顿悟。只要我们细心观察，从身边小事开始，那么一定会有不一样的收获。希望我们都能拥有一颗如苏菲一般拥有好奇心、探索心的大人。
苏菲的世界读后感800字高中（五）
春日的傍晚最是煎熬。白日的热浪顽劣地四处流窜，迟迟不肯消散，夜晚的湿潮悄然而至，宣誓主权，分寸不让。烦闷的躁意在胸腔膨胀，黏人的湿热从尾框如蛇般钻入脊梁。
孩童尽兴的欢呼开荡在原野，母亲站在门前眺望，声声催促拉开夜生活的序幕。墨汁晕染的云浪从天穹涌现，青山顶与远天际严丝合缝，夜的暗色模糊了轮廓，山与天就这样忘我般依偎，其间不慎泄了点的缺口，风声簌籁，树影婆娑，万物静默如迷。
不经意间，风舌卷起书篇的页脚，一页，便是一个世界。
“哲学”一词，写起来不过寥寥几笔，但若非要阐释其中的内涵，哪怕仅仅选取其九牛一毛，翻来覆去地提练萃取，最后呈现在探索者前的也是一片难以横渡的瀚海。
我们自然而然地存在着，在得他人启示之前，几乎所有的人都默认了人类存在的合理性，而未去深究其本质，怀疑其原理。为什么有人类，人类存在的意义是什么，为什么被选择向更高级智慧演化直至演变至如今的整个人类种族及其意识形态的是人类而并非其他物种，诸如此类抽象却真切存在的疑问太多太多。
人们以其敏感的灵魂，通透的心性，天赋的智慧感受到了“哲学”的大概轮廓，其中极少数部分的人利用得天独厚的灵性打通了这个体系的部分脉络，在这之中又有佼佼者连贯脉络，畅通结构。在漫长的历史洪流中，一个体系逐渐成型，并由此不断衍生分支。最终成长为蓬勃向外的茂树。树上的果愈长愈壮，越结越多。哲学家们是这精神伊甸园的劳农，投身于昼夜不休的栽培修剪，果实成熟落地之后，便任由众人采撷。
我们便是享受着美味果实的一员，面对难以攀爬的高树，众人或望而止步，转身另一个世界；或无奈、无力痴痴坐等。就算是勉强消化几本书，真正转为己用的又有多少呢？
《苏菲的世界》也许是所有这些果实中最适于普通民众口味的典型。在文中主人公苏菲与女孩席德双视角交替出现，纵横书内外的时间与空间。
书中的苏菲在信件的引导下，从对哲学的一窍不通到渐入佳境，书外的席德则以相对于苏菲世界的“世外人”身份向书中小世界深思。
翻开这一本书，哲学这个艺术家在艾伯特与苏菲这亦师亦友的两人的交流中渐渐清晰。它的真实，它的荒谬，时常令人琢磨不透。它既自然而然，却也超脱常理之外，追根溯源皆有据可依。读音细细品味，既因自己浅陋的认知而甚感羞愧，又在领悟了些许哲理后忍不住抚掌称妙！
最后的章节，席德与父亲眺望着海湾。父亲告诉席德，一切的伊始都源于数十亿年前的宇宙大爆炸，就好像是一个东西解体一样，四处流离而后自由生长。
我们都是数十亿年前熊熊燃烧的那场大火所爆出来的一点火花，而每当我们仰望天空时，其实就在试图寻找回到自我的路。
天上一朝日月，人间几度春秋。转瞬即逝的百年比之于苍茫的宇宙卑小如蚁，但我们也是星辰，轰然一响也可留有余热，痛斥无知深夜，奔向文明银河。
诗人的笔下，海面浮跃粒粒星子，大海如苏格拉底一脸哲学。
我的魂魄已得启蒙，犹船之四周皆亮灯塔。
四面通明，八方风平，双桨蓄势，一腔孤勇，万山无阻。
星火作莲灯，哲学托举起文明，人类驶向无限的可能。