仲夏竹迷日，长竿带笋移。地生宜雨润，根浅畏风吹。仲夏古人有移植竹子的习俗活动，你知道仲夏月是夏季的第几个月吗?以下是由出国留学网小编为大家精心整理的“仲夏是夏季的第几个月2022”，仅供参考，希望能够帮助到大家。
仲夏是夏季的第几个月2022
农历五月被称为仲夏月，公历往往是六月。
古历
在古历法中，一年十二个月依次为：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。如果一年时间均匀分成4个阶段——春夏秋冬，那么夏就是正午太阳最直射地球前和后的1/4年;如果把夏分成三个均匀的段，那么孟夏、仲夏、季夏，就是这三段按时间先后的名称，所以仲夏就是盛夏。盛夏，就是最夏天的意思。
公历
如果按公历，大概孟夏是5月，仲夏是6月，季夏是7月。因为夏至那一天太阳直射点在北回归线，夏至总在公历6月21日或者22日，所以公历6月为仲夏。
仲夏是什么意思
仲夏，是指夏季的中间月份，即午月。午位，中夏之位，斗指正南，后天八卦离卦，万物至此皆盛。夏季巳午未，巳月为孟夏，午月为仲夏，未月为季夏。古语中有：孟、仲、季，代指第一、第二、最后;或者也有用伯、仲、叔的。《释名》：“仲，中也，言位在中也。”
《释名》：“仲，中也，言位在中也。”仲夏为夏季的中间月份，即干支历十二月建的午月，亦指农历五月。因处夏季之中，故称。午月，斗指正南，卦象为离，五行属火，时在仲夏之月，当其时也，万物生长，其势盛极。民间习俗认为，仲夏重午日阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，重午遍地皆药;支撑这类俗信的原理，自然也是基于一种宇宙论式的解说：端午或这天午时，由于季节变动致使阳气极盛，但同时也是各种草药的生长最为茂盛之时。古人认为仲夏重午天地纯阳正气极盛，把午月午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。韩国人将仲夏‘端午’称为‘上日’，意思是神的日子。
《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”《楚辞·远游》：“飡六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。” 王逸 注：“正阳，南方日中气也。”《庄子·逍遥游》“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉” 唐 成玄英 疏：“六气者， 李颐 云：平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”《史记·司马相如列传》：“正阳显见，觉悟黎烝。” 司马贞 索隐引 文颖 曰：“阳，明也。谓南面受朝也。”《北齐书·方伎传·宋景业》：“还至并 ， 显祖 令 景业 筮，遇《乾》之《鼎》。景业曰：‘《乾》为君，天也。《易》曰：“时乘六龙以御天。”唐韩鄂《岁华纪丽》：“月号正阳，时惟端午。”《鼎》，五月卦也。宜以仲夏吉辰御天受禅。
关于仲夏的诗句
1. 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——唐·杜甫《夏夜叹》
2. 深居俯夹城，春去夏犹清。——《晚晴》
3. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴》
4. 人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》
5. 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间?——王令《暑旱苦热》
6. 清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。——杜甫《忸村》
7. 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——唐·张蠙《夏日题老将林亭》
8. 农夫方夏耘，安坐吾敢食。——戴复古《大热》
9. 一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——《夏日杂诗》
10. 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
11. 竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——《夏夜追凉》
12. 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——《暑旱苦热》
13. 丽景烛春余，清阴澄夏首。——南朝梁·王僧儒《侍宴》
14. 懒摇白羽扇，裸袒青林中。——《夏日山中》
15. 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。——《江村》
16. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
17. 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——宋·秦观《三月晦日偶题》
18. 首夏犹清和，芳草亦未歇。—— 南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》
19. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里的《晓出净慈寺送林子方》
20. 丽景烛春余，清阴澄夏首。—— 南朝梁·王僧儒《侍宴》
关于仲夏的传说
五月。又称皋月(见一月“陬月”。皋，同高。讹传五月阴生，欲自下而上)、蒲月(旧俗于端午悬菖蒲于门，并用以浸酒，谓可辟邪，故称蒲月，又称蒲节)、榴月(因五月榴花盛开而来)。韩愈《题张十一旅舍三咏》诗云：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”鸣蜩(《诗·七月》有“五月鸣蜩”之语)、蕤宾(见一月“太簇”)等。
恶月(古时我国北方地区对五月迷信之称)。《太平御览》二二东汉董勋《问礼俗》：“五月俗称恶月。”《淮南子·天文训》：“阴生于午，故五月为小刑。”午，通五。古时我国北方一些地方视五月为毒月、恶月，东汉王充《论衡·言毒篇》云：“夫毒，太阳之热气也，中人人毒……太阳火气，常为毒螫…天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。”后随阴阳观念传入，“恶”又与阴阳相结合，《论衡》对“五月五日生子不举”的解释：“夫正月岁始，五月盛阳，子以(此月)生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”其实这是由于古时对自然知识匮乏，夏季天气燥热，瘟疫易流行，加上蛇虫繁殖易咬伤人，这才逐渐形成五月忌的观念。