人间失格的经典语录摘抄(收藏80条)

2022-12-06 11:03:31 人间失格语录

  “花了整整三年的时间,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。”在信息化时代里,打字聊天的方式激起了人们用句子交流的欲望。句子通常都是总结概括后的最佳表达,什么样的句子能让你一看就记住?我们的小编特意搜集并整理了人间失格的经典语录摘抄,供你阅读参考,并请收藏本页面!

人间失格的经典语录摘抄(1--20条)

  1、没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。

  2、正因为如此,我自己既不能抗争,也不能辩解。

  3、“每天重复着同样的事情,遵循着和昨天没有区别的惯例。如果能避免猛烈的快乐,自然不会有太大的悲伤访问。”

  4、被问到想要什么的那瞬间,便什么都不想要了。

  5、然而我们的阶级里没有什么像样的人。尽是些白痴、幽灵、守财奴、疯狗、吹牛专家、讲话半文不白假装斯文、只会装从云上撒尿的人。

  6、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。

  7、刚在看到太宰治年轻时候的照片,发现他年轻的时候确实有点伪君子啊。

  8、我开始只考虑眼前需求,变得厚颜无耻。

  9、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中,不住地忖度着:“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭,这也似乎成了一种仪式。

  10、如果能控制住粗鄙的狂喜, 就不会有深入骨髓的悲伤 。 ———— 太宰治 《人间失格》

  11、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然,如果说这种本性是人类生存的一种本能,那么,我对自己绝望了。

  12、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。

  13、多年严肃的场合,只要有这类词出现,忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌,流于平淡和庸俗。

  14、胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

  15、受人责备或训斥,可能任何人心里都会觉得不是滋味,但我从人们生气的脸上,看出比狮子鳄鱼巨龙还要可怕的动物本性。

  16、没有糟糕的事情,只有糟糕的心情。我们总在关注我们得到的东西是否值钱,而往往忽略放弃的东西是否可惜。没有什么比顺其自然更有超凡的力量。没有什么比顺乎本性更具有迷人的魔力。

  17、我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。——太宰治《人间失格》

  18、不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力,而且变得非常乖僻,最终自暴自弃,主动把女人抛弃了。

  19、值得注意的是:les中的纯T和娘T有时喜欢打扮成假小子模样,非les的爷T也喜欢打扮成假小子模样,异性恋者中也有人喜欢打扮成假小子模样,所以不能根据某人外表打扮成假小子模样就认定她是T。

  20、对于这种毫无裨益的高度戒备以及无处不在的讨价还价式说话方式,自己总是感到相当困惑,从心底觉得很不习惯。

人间失格的经典语录摘抄(21--40条)

  21、人世间的本质不光只有经济,有的时候就像怪谈故事一样。

  22、只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治

  23、是一阵风而虚渺的,我越来越强烈地这样认为着。

  24、贫富差距虽然是陈词滥调,却是戏剧的永恒主题。

  25、我现在打算回答他:你见过参天的大树吗?如果说人生是那参天的大树,信念就是那挺立的树干。树干一倒,大树则倾;信念一失,人生则危。

  26、因为有野心,才会被自己的孤独所困扰。

  27、如果决意去做一件事了就不要再问自己和别人值不值得。

  28、如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。

  29、与男人们的鞭笞不同,女人带来的伤痛犹如内伤,经久不愈。

  30、我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

  31、“日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。”

  32、阵雨后放晴的天空中,出现的彩虹很快便会消失,而人心中的彩虹却永不会消失。

  33、正义?所谓阶级斗争的本质并不在那个地方。人道?别开玩笑了。我可知道,那就是为了自己的幸福要把对方打倒,把对方消灭掉。这不是宣告“你去死吧”是什么?你们可不要掩饰啊

  34、沉默是我们最大的敌人。

  35、在叶藏眼中这个世界和他格格不入,他毫无头绪,不知怎么融入。

  36、绘画大师利用主观力量,对那些平淡无奇的东西加以美的创造,虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐,却并不隐瞒对它们的兴趣,从而沉浸在表现的愉悦中。

  37、这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑,最后只能相信幻影,于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

  38、若所谓的:交友“是指彼此轻蔑又相互来往,并使双方越发无趣,那么我与,一定是最好的朋友”。

  39、即便靠欺骗人们来获得“尊敬”,也必定会有一个人知晓。

  40、家人的疼爱,是他从小的渴求,但他努力的牺牲掉自己的真面目,以淘气、聪明、搞笑的方式讨好家人。

人间失格的经典语录摘抄(41--60条)

  41、可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。

  42、早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。

  43、有种距离叫寸步不离!

  44、还有个词叫“罪人意识”。我活在这人世间,就会一辈子受这种意识的折磨。然而,它又如同糟糠之妻,乃是人生良伴。

  45、老人耳朵有些背,明白了我的心意后,满是皱纹的脸上显得很感激。我下车,扶他在后座上坐下。

  46、可我愈是恐惧他们,他们就愈喜欢我。

  47、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。

  48、当我真的痛苦呻吟时,人们却指责我无病呻吟。

  49、他笑着,如同一张白纸,让人觉得,他的一切都是虚假的。

  50、幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。

  51、为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

  52、“有个说法叫‘钱断情亦断’,世人对此解释反了。

  53、我假装冷漠,人们就谣传我是个冷漠的家伙。

  54、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。——太宰治

  55、虽然嘴上高呼着大义名分,但努力的目标必然属于个人。超越个人后依旧是个人,世间的难解之处在于个人的难解。汪洋大海并非世间,而是个人。我一直惧怕着名叫俗世的大海幻影。

  56、所谓信仰就是为了接受神的鞭笞而低头面朝审判台吧。我愿意相信地狱,却怎么都无法相信天堂存在。

  57、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

  58、只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望

  59、那些彼此欺骗,却清冽而开朗地生存着,抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人,才是令人费解的。

  60、我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。

人间失格的经典语录摘抄(61--80条)

  61、那笑容不像鸟,而像鸟轻盈的羽毛。他笑着,如同一张白纸,让人觉得,他的一切都是虚假的。——太宰治

  62、与其对世间人类的“真实生活”感到心惊胆战,与其每夜在失眠的地狱中呻吟,还不如关进牢房,说不定会轻松许多呢。

  63、说到为人着迷,或者被人迷恋,总感觉很粗俗,有恬不知耻、愚弄别人之意。

  64、我相信地狱的存在,却绝不相信有天堂。

  65、凄苦的人凄苦吧,堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷,居高临下地俯视着她们,但却异常痛苦。

  66、经历过悲伤的极限,心情不可思议地,朦胧地明亮起来,假如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。

  67、我度过了可耻的生涯。

  68、这所谓“科学的谎言”“统计的谎言”“数学的谎言”,三粒米饭永远无法聚集在一起,就算作为乘法和除法的应用题,也不过是原始且低能的主题。

  69、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人,抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人,着实令人费解。

  70、女人这种生物,会把一起睡觉和早晨起床后发生的事区别对待,就好像二者之间连一粒灰尘的关联都没有,忘得干干净净,活在完美分离的两个世界里。

  71、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里,这可能是唯一的真理。

  72、一副非天生的好身材,一定离不开背后的香汗淋漓。谈吐优雅,口吐莲花,一定离不开耳濡目染的熏染和许许多多文字背后的滋养。

  73、花了整整三年的时间,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。

  74、生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。

  75、清晨,我睁开眼睛的时候,身体涌出来,再次变成了伪装的轻薄插入科的人。

  76、人和人之间的友爱,并不在于是否是亲戚。

  77、白衣蓝裤,清爽的笑脸。

  78、尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心」

  79、他们总是徒劳无功地严加防范,无时无刻不费尽心机,这让我困惑不解,最终只得随波逐流,用搞笑的办法蒙混过关,抑或默默颔首,任凭对方行事,即采取败北者的消极态度。

  80、因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。


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