器大者声必闳，志高者意必远。为了让自己的演讲更加得体，更加出色，我们就可以把自己想表达的思想写进稿子中。演讲是一种社会活动，是用于公共宣传的演讲形式。一篇属于自己的演讲稿需要我们投入些什么呢？下面的内容是小编为大家整理的过元宵节演讲稿，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
过元宵节演讲稿(篇1)
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天是元宵节，所以我讲话的题目是：元宵与圆梦。
正月十五为什么称为元宵节呢?原因是：元就是第一的意思，元月是新年的第一个月;宵是夜晚，正月十五是第一个月圆之夜，所以称为元宵。
传说，汉高祖刘邦死后，他的儿子刘盈当了皇帝，也就是汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落到吕太后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，吕氏家族害怕受到刘氏家族的排挤，密谋彻底夺取刘氏江山。刘氏宗室刘囊，为保住刘氏江山，联合周勃、陈平起兵讨伐，最后平定了“吕氏之乱”，这一天正是正月十五。平乱之后，大臣们拥立刘邦的二儿子刘恒为皇帝，称汉文帝。汉文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“吕氏之乱”日子，定为与民同乐的日子，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“元宵节”。
按民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，人们赏花灯、猜灯谜、放烟火、吃元宵，合家团聚，其乐融融。
我的演讲结束了，谢谢大家!
过元宵节演讲稿(篇2)
大家好！
今天是正月十五，中国人的传统节日――元宵节，我们一家过得快快乐乐的。
听妈妈讲，传说在很久以前，世上风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。突然灾难降临、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后玉帝回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错。后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙。每年春节，人们都要敲锣打鼓，庆祝元宵节。
元宵节的习俗是吃汤圆，让每家团团圆圆，所以今晚妈妈“权力下放”，把煮汤圆的重要任务交给我来执行。我把它看成一件十分重大的任务，我利用以前看妈妈煮汤圆的经验，先把水烧开，把汤圆小心翼翼地放进去。我焦急地等待着，等待着……白白胖胖的汤圆浮出水面，看着它们一个个膨胀，我兴高采烈地喊道：“汤圆要出锅了。”
最后我们全家津津有味地坐在沙发上看着元宵晚会，其乐融融的。
我期盼着明年的元宵节……
谢谢大家！
过元宵节演讲稿(篇3)
元宵节，早在XX多年前的西汉就有了。元宵赏灯始于东汉明帝时期，到了汉文帝时，已将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，已将元宵节确定为重大节日。
元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。上海到重庆物流
关于元宵节的由来，众说纷纭，归纳起来有以下几种传说：
其一，
在很久以前，有一年春节刚过，有人在猎杀凶禽猛兽的时候，误杀了一只迷路的神鸟，玉皇大帝得知后非常震怒，意欲派遣天兵天将于正月十五日到人间放火，把所有的人畜、财产通通烧光。
玉皇大帝有个女儿，心地非常善良，她不忍心看到百姓无辜受难，就冒着生命危险，上海到重庆运输偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉人们，希望他们早做准备。
众人听到这个不幸的消息，如雷贯耳，惶惶不可终日。这时，有个老人想出一条妙计，他说：“在正月十四、十五、十六这三天，家家户户都要张灯结彩、放鞭炮、燃烟火。这样一来，玉皇大帝以为人间已被烧光了，无须再派天兵天将，大家就会平安无事。”大家听了老人的话，点头称是，于是分头去准备。
到了正月十五这天晚上，玉皇大帝从天庭往下一看，发现人间一片红光，上海到重庆物流公司响声震天，以为是熊熊火焰，人畜财产定会烧光，心中大喜，随即取消派遣天兵天将的命令。人们为了纪念这次成功，从此每年的正月十五，家家户户点花灯，放鞭炮，燃烟火，久而久之成俗。
其二，
据说汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基，是为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落到吕后手中。汉惠帝死后，吕后独揽朝政大权，把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣以及刘氏宗室深感愤慨，却又惧怕吕后残暴，敢怒而不敢言．
吕后死后，吕氏家族惶惶不可终日。有一天，吕氏家族在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传到刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，上海到重庆货运 决定起兵讨伐诸吕，于是与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解除了吕禄兵权，“诸吕之乱”彻底平定，终于保住了刘氏江山。众臣拥立刘恒登基，是为汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
其三，
相传汉武帝时有个奇人东方朔，人称智圣，诙谐幽默，足智多谋，心地善良。有一年冬天，接连下了几场大雪，东方朔到御花园给汉武帝折梅花。刚进园门，他发现有个宫女泪流满面，正准备投井自尽。东方朔慌忙将她扶起，并询问自杀原因。这个宫女叫元宵，家有双亲及一个妹妹。自从进宫以后，她再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，她就更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，还不如一死了之。东方朔听后，深表同情，并且告诉她，一定设法让她和家人团聚。
有一天，东方朔出宫，他在长安街上摆了一个占卜摊。上海到重庆货运公司 不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占卜的结果，都是“正月十六火焚身”的签语。一时间，人心惶惶，纷纷向东方朔求问解救办法。东方朔不紧不慢地告诉大家：“正月十三傍晚，火神君派赤衣神女下凡查访，她就是奉旨火烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想法解救。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫，太监立即禀报给皇上。
汉武帝接过红贴一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”。武帝看后大惊，急忙请来足智多谋的东方朔。东方朔沉思良久，然后对皇上说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆，万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五，长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非凡。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令今后每年的正月十五，家家户户做汤圆供火神君，同时正月十五全城挂花灯，放烟火。宫女“元宵”做的汤圆最好，人们就把汤圆叫“元宵”，正月十五这天就叫做元宵节。
元宵节习俗
元宵节是中国人的传统节日，几乎全国各族人民都过元宵节，各地的习俗大同小异，但各具特色。
吃元宵
正月十五吃元宵，在我国由来已久。“元宵”作为食品，早在宋代就流行，民间把这种新奇食品叫“浮元子”，后称“元宵”，还美其名曰“元宝””。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，寓意热热火火，团团圆圆。
观灯
汉明帝永平年间（公元58－－75），因明帝提倡佛法，听说印度每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵节放灯的习俗，在唐代的时候发展成为盛况空前的灯市，在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。到了唐玄宗时，长安的灯市规模宏大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命做巨型灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会的规模和灯饰奇幻精美方面都胜过唐代，而且活动更为民间化，更具民族特色。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则由初八延长到十八，整整十天。
到了清代，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
中国的情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正是一个交谊的好机会，未婚男女借观赏花灯物色心上人。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的大好时机。
在台，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜，将来会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好公”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯时相遇而一见钟情；乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等活动。
过元宵节演讲稿(篇4)
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
“元宵节”顾名思义，就是指一家人团团圆圆地聚在一起过节日。按照咱们老福清的习俗，大多数的家庭在农历正月十四上午就开始上街购买食材啦，到了晚上的时候，煮上一桌好菜，全家人其乐融融在一起吃晚餐，晚饭后，全家人就围着一张饭桌，搓汤圆，搓出那一片温情。
还记得这次搓汤圆的情景：
“来来来，大家赶紧洗手准备搓汤圆啦!”妈妈一边手拿着大坨的糯米团，一边大声冲着正在看电视的我们吆喝道。妈妈的这份“圣旨”，大家当然是要遵守了，于是我们匆匆洗好了手和家人围坐在桌子上，你一手我一手地将肉陷包在糯米团里，搓起了汤圆。外公搓了一个“巨无霸”，他自豪地对大家说：“我搓一个的，愿我们家将来能发扬光大!”“好!
那我也来搓一个最圆的，祝愿我们今后一家人和和睦睦、团团圆圆!”外婆不甘示弱，也顶上一句来。“妈，妈，我要搓一个爱心形的，愿今后我们一家人的心紧紧相连。”看着自己满意的作品，我也插上一句。这时，外公摸了摸他白白的短胡子，和蔼地对我说：“嗯，很好，琦琦长大了，懂事啦!”“那是，那是。”我连忙笑着附和着。
次日即是元宵节的早晨了，我几乎是被香味引诱起床的。迅速洗漱后，我一股脑坐到了餐椅上。随后，一家人都围坐在桌子的边上，看着碗中一个个圆圆的，白白胖胖的汤圆，正懒洋洋地躺在我的碗里，我顾不得那么多了，我和弟弟像“馋猫”似的抓起筷子吃汤圆，一个接一个，连汤也不喝，那副小馋猫的样子逗得大家哄堂大笑。
这一顿饭吃得快乐无比，吃得其乐融融，一家人有说有笑，相互传递着温暖，让人回味无穷。
过元宵节演讲稿(篇5)
元宵节， 每年都有。但是每年的风格都不一样，每年续写的故事也不一样。在我的眼中，过年里最快乐的时光就是和家人在一起度过。在过年里，令我最难以忘怀的就是元宵节。
清晨，我早早得起了床，因为今天是一个有意义的节日--元宵节。我打开窗，太阳公公的阳光照射在我的脸上，我的心里暖烘烘的。非常高兴。忽然，一阵阵微风吹拂在我的脸上，顿时又有了清凉的感觉。我开始打扫我的房间。左扫扫地，右擦擦灰。没过一会儿，我的房间洁白如雪。所有东西都整整齐齐的排列着，没有一丝混乱。
夜幕降临，我们一家人聚在餐桌前吃团圆饭，我们每人一碗汤圆。一个个汤圆就像一个个胖娃娃。咬一口甜甜、软软的感觉。这个胖娃娃非常调皮，身上滑滑的，刚想用筷子夹起它，就开始左蹦右跳，我实在拿他没办法，就用勺子把它盛起来。果然，汤圆就是怕勺子，就乖乖进了我的嘴巴。咕噜咕噜三下两下吃完了整整一碗。
吃完了饭，我又上街去猜灯谜。一行灯笼挂在天空。家家户户都张灯结彩。每一个灯笼下面有一张小纸条，那张小指条上面写的就是谜语，我看看这个谜语，再瞧瞧那个谜语。看看哪个我会?这是这些谜语都好难啊?我一直思索着答案。各种各样的谜语在我的脑海中徘徊。突然，我脑中闪过一道灵光。哦，就是这个。我自言自语说，谜语是:风平浪静(打一城市)我猜的谜底是:宁波。我扯下那张小纸条，立刻奔向工作人员，我把纸条递给工作人员并报出答案。那位阿姨说：恭喜你，答对了。还给我了一个精美的文具盒。我拿着文具盒高高兴兴地回家找妈妈。我走在路上。大地好像在为我呐喊欢呼，花儿和小草为我拍掌祝贺。
我走到了家楼下，妈妈在阳台向我挥手。妈妈给我端了一碗饺子，还说：我包了个幸运饺，盛在了这几个碗里?叔叔阿姨他们吃了都没吃到，外公外婆他们还没吃到。哦，我知道，这个幸运饺肯定在这三碗中，我说。我小心翼翼地咬着。生怕遗漏了哪里没有咬到。只听外公哎呦一声，外公吃到了这个幸运饺子。我和外婆是没有希望了，就立刻狼吞虎咽地吃起来。刚刚在那玩得那么久，我是真的饿了。一溜烟，我又吃完了一碗。
今天，是春节的最后一天。也是我最开心的一天。这一天，到处都热闹非凡。每个地方都能听到欢声笑语。今天过后，我们就要踏进美好的校园，开始新的学习生活。
过元宵节演讲稿(篇6)
大家晚上好！
今天是中国传统的元宵佳节。元宵节，又名元夕、上元节等，是中国自古以来一年中最为热闹的节日，堪称中国的“狂欢节”。而狂欢节又是一种具有世界性质的文化现象。去年，国家法定节假日调整方案出台，得到了广大群众的拥护。但是，新增设的节假日里没有元宵节，不免让人感到美中不足。因为，要想体验和发扬中国特色的狂欢节精神，元宵节具有无与伦比、不可取代的地位。
元宵节的文化丰富而多层次。正月十五是一年中第一个圆月之日，国人根据这“第一良宵”之意，名之“元宵”；因为这晚通宵挂灯结彩，故又名“灯节”；此前后，正是立春节气，元宵一过，农民们要忙农田耕作了，所以节日活动有一些农耕意味，像是个“农耕之节”；元宵又是约定俗成的男女交往之节，“月上柳梢头，人约黄昏后”的是“元夕”，“众里寻他千百度”的还是“元夕”，从这个功能看，元宵堪以中国的“情人节”名之；再是各地社火演艺集中演出的日子，由这一点着眼，元宵又可称为“歌舞戏剧节”的。元宵在国人的社会生活中是个“大节”。元宵的节日食品在汉语里就名“元宵”，和节日同名，在节日文化里独一无二，没有人会把粽子叫“端午”，把月饼叫“中秋”。
元宵狂欢节精神之第一要义就是“解放”精神。人们首先把自己从冬天里、从室内解放出来。放灯观灯，是元宵节的第一大节俗。人们看灯、赏灯、玩灯，超过观月的欲望，清代梁元颖《元夕前门观灯》云：“今宵闲杀团团月，多少游人只看灯。”仿佛人们就是要制造出人世间的光亮来抵御月亮光，与月亮光媲美。看灯必然要到户外，到通衢大街上。人们在屋子里“猫”了一冬了，元宵灯吸引大家走出户外，这样对身心健康有好处，所以会有“走三桥”、“走百病”之谓，到处走走，百病无有，实在是个号召运动、锻炼身体的动员令、广告语。人们很快就要投入到繁忙的工作中去，元宵游可以说是一种热身运动，松动松动筋骨，调节调节。
在这辞旧迎新、吉祥喜庆的时刻，我们满怀喜悦迎接中华民族最隆重的传统节日元宵节的到来！
谢谢大家！
过元宵节演讲稿(篇7)
各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
“元宵节”是中国传统节日中我最喜欢的一个节日，到了那一天我们不仅可以吃到甜甜糯糯的元宵，还可以一家人开开心心地去赏花灯，一派喜庆、欢乐的气氛！
今年的这个元宵节更是令我难以忘怀。我不仅吃到了美味可口的元宵，还和家人一起去了举办第一届花朝节的赛石？花彩小镇赏花灯。
大清早，我就从床上蹦下来以百米冲刺的速度奔向厨房，跑到冰箱面前打开它，掏出元宵，迫不及待地打开了包装，用饥饿的眼神瞪着盒子里的元宵似乎在说：“哈哈，你们早晚成为我的腹中餐！”元宵们惊恐地尖叫着：“天哪！他要吃了我们，怎么办啊？”我烧开了水，那沸腾的热水似乎在说：“进来吧！感受一下我的热情。”我把元宵一个个滚了下去，元宵在水里翻来覆去地滚动着，不一会儿的功夫白白胖胖的元宵就浮到水面上。我叫醒了爸爸妈妈，一家人围坐在桌前，欢欢喜喜地吃起了元宵！
到了夜间6点钟，我们一家去了赛石？花彩小镇。那里真是风景如画、灯光璀璨、华灯闪烁，非常美丽！让我来给你讲讲有哪些美丽漂亮的彩灯：七兄弟葫芦娃、小马宝莉、七天取经、三打白骨精、小哪吒……举不胜数。还有许多香喷喷的美食：牛肉面、烤羊肉、糖葫芦、烤冷面、酸辣粉……各地的小吃美食定会让你垂涎三尺。
时间不知不觉过了好几个钟头，也已经深了，我们只好恋恋不舍地离开，一路上银光月色伴着我们愉快地回家啦！
过元宵节演讲稿(篇8)
一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。农历十五是我国的传统节日元宵节，民间自古有正月十五闹元宵之俗，各种丰富多彩的庆祝活动，使元宵节成为年的高潮，历朝历代的文人墨客歌之咏之，留下了许多脍炙人口的元宵佳作，至今读来依然唇齿留香，趣味无穷。
翻阅典籍，最先以诗歌形式描写元宵节盛况的，当属隋炀帝杨广写的《正月十五通衢建灯夜升南楼》诗:法轮天下转，梵语天上来。灯楼千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅。幡动黄金池，钟发琉璃台。全诗虽带有封建迷信色彩，但却记录了当时元宵节的活动场面。《隋书》中载，隋炀帝杨广为粉饰太平，彰显国力，曾多次举办元宵盛会，每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外、建国门内，绵亘八里，列为戏场。从昏达旦，光烛天地，百戏之盛，亘古无比。诗人薛道衡作60句长诗以记之:京洛重新年，彻夜龙衔烛。欢笑无已时，歌咏还相继鼓乐喧天、人潮涌动、通宵达旦庆贺的场景如在眼前。
唐代时，元宵节张灯成为一种定制。《大唐新语文章类》中载，中宗李显神龙年间，京城正月十五盛饰灯彩之会，民众争相上街夜游观灯，文人皆赋诗一章，以纪其事。当朝中书侍郎苏道味作《正月十五夜》诗:火树银花合，星桥铁锁开。灯树千光照，明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。元宵之夜，平时紧闭的皇宫宫门破例开放，宫内火树银花，蔚为壮观。男人们约朋唤友，妇女们穿着艳丽服装，涌进皇城去观花灯。千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。张祜这首《正月十五夜灯》诗把宫廷内万灯齐明、舞袖联翩、歌声入云的壮观场面，描写得淋漓尽致。而李商隐的诗月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。葛长庚的诗碧玉融成万里天，满街罗绮竞春妍。柳梢挂月黄昏后，花市张灯白昼前。则记录了当时民间玩灯的习俗:大街小巷，灯火通明，民间艺人或表演各种奇术异能，或载歌载舞，共庆佳节。
宋代对元宵节更加看重，不但创造性地推出了灯山这种较为复杂的组合形式，还把张灯之夜增加到四天:正月十五到十八。宋代诗人朱淑真的火树银花触目红，揭天鼓吹闹东风一诗，真实地再现了当时元宵节的盛况。唐宋八大家之一的曾巩在《上元》诗中写道:明月满街流水远，华灯入望众星高。风吹玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。从方向、亮度、彩度、远近等各个角度，对元宵节进行了描写，而且诗句平衡对称，颇堪玩味。宋代的元宵节还成了一些青年男女谈情说爱的鹊桥会，辛弃疾的《元夕》词描写的便是这一风俗:东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。青年男女趁着元宵观灯的机会，约会自己的心上人。
在此后的历朝历代中，也涌现出很多描写元宵佳节的诗作，而且诗人多半把视角聚向草根阶层。宋代诗人姜白石即把深夜卖元宵这一生活场景写进了诗:元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。而明代的大才子唐伯虎，则为后人描绘出了一幅绝美的《闹元宵》图:春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
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