关于《儒林外史》的感悟通用

2023-05-09 13:34:05 儒林外史感悟

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《儒林外史》的感悟 篇1

  《范进中举》是儒林外史里的其中一篇,这个故事在挖苦,讽刺,嘲笑五十多岁的范进,家里贫困不堪,连年赶考,连路费都没有,一直只是一个童生,感叹人物的无奈,心酸和悲凉。在出榜前,他母亲已饿得两眼昏花,不得已之下,让他把家里一只生蛋的母鸡,拿到集市上卖了,去买几升米煮粥。后来他中举后,众邻居有拿鸡蛋的、有拿白酒的、也有背了斗米来的,也有捉两只鸡来的。这时他都已经六十多岁了。人情淡薄的社会,范进中举前,举目无亲,众人奚落,中举之后,都是远房亲戚,都来上门贺喜。

  《儒林外史》还有一个人物叫盖宽,他曾经家境富有,周围亲戚都是富人,他平时也很大方接济过很多人,但是后来家道中落,他主动远离亲戚朋友,有个年长的邻居对他说他平时乐善好施,现在可以去找他们帮忙,亲戚都很有钱可以商议借个本钱做个生意。盖宽很无奈,我乐善好施的都是穷人,如今我穷了,他们还是很穷,哪里还有钱给我,而之前有钱人看到我嫌弃还来不及哪还愿意出钱。有一句古话说:求人如吞三尺剑,靠人若上九重天。我们总以为,身边有亲戚可依靠,有朋友可仰仗,还有曾攒下的人情可讨要。可真到了你急需用钱,急需帮衬,急需有人拉你一把时,才突然发现:亲戚不来揶揄你,已算是最大的情分,朋友不来讥笑你,已经是最大的仁义。无论遇到任何困境,最好自己救自己。

  《儒林外史》还有一个人物是季遐年,他自小无家无业寺院长大,虽然很穷有些才气,结交了一些朋友,有一次下雪他穿着稀烂的蒲鞋到朋友家做客,一进门就踩了一脚泥,他以为朋友不会介意,其实人家心里嫌弃不好明说,只是委婉说到鞋坏了要买一双好鞋来穿,季遐年说我没钱。朋友拿出一双旧鞋让他换上,惹恼了他,其实是他心里难堪发泄出来。世俗上的尊重,大多靠身份和财富去换取。当你没钱时,不要去打扰任何人,也不要到不属于自己的圈子里散步。即便人穷,心不能穷。即便别人看不起你,但自己要看得起自己。

  《儒林外史》表面是写官场,写科举,写书生,写秀才的故事,其实写的就是身边的小事,不论哪个朝代都是一样的故事。

《儒林外史》的感悟 篇2

  功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。“这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。在五年级的语文课本中,有一篇课文《临死前的严监生》选自《儒林外史》。教学中需要了解这篇课文的出处及相关的背景介绍,在给学生布置读名著的任务时,我也随之认真读了读。这次的读书带有教学任务去读,在读中的思考也是围绕着教学中出现的相关细节。因为这节课在学校上语文研究课,对这部著作只是粗浅的了解。

  在假期中,完全以一种放松的心情再次品读,感受颇深。对于这部清代封建小说,鲁迅曾有过如此的评价。”如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异。“对于此,但却也深有同感。”学而优则仕“,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——”书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘……“。为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是”小友“的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,称封建科举制度为害人的制度。

  读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好,读书分为三个境界:一是立志,二是奋斗,三是成功。而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了。在我看来,读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长。只可惜,儒林中的某些学子们只注重”食“,即数十年如一日地读书,却忽视了吸收。读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子也不会有半点知识吸收转化成自身力量。当然,”世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清“的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画花卉的名笔。但王冕性情不同,不求官爵。能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

《儒林外史》的感悟 篇3

  《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作,以“讽刺”为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社会制度下,文人的心理观念的腐朽及科举,礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。

  既然写读后感,就必写作者经历,以之结合,才可感而写。作者吴敬梓,一个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在官场的他,更是看透了不知多少沉浮,多少纠葛,也由此着作了《儒林外史》,此书以故事的形式,塑造鲜活人物,其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉,犀利却直白,不失为现实主义文学的经典,可见此书的成功。

  读儒史,让我看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人,害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家,是高举列宁马克思主义,以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗,为实现“中国梦”而努力,这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上,总还是有一些绊脚石。

《儒林外史》的感悟 篇4

  那就是和第二个奇人——严贡生的了。严监生有个大哥,严贡生,是出了名的恶绅。严贡生家里养了只小猪,走丢到隔壁老王家,人家好心把猪送回来,他说走丢的猪不吉利,就八钱银子卖给了隔壁。王家辛辛苦苦把猪养大了,一不留神,猪跑到了严贡生家里,老王上门讨要,严贡生却说这猪原先就是他们家的。隔壁老王气不过,跟他争吵了几句,就被打断了腿。严贡生就因为这件事被人告上县衙,急匆匆逃到省城避祸。

  弟弟严监生本可以凭着他守财奴的性格,看他哥哥笑话的,可最后他竟然拿出了钱,帮大哥解决了难题。再说了,为了给妻子治病,“每日四五个医生用药,都是人参、附子”,何况还有五个侄�殛熳潘牟撇懿惶岱雷乓坏懵穑空饷纯蠢矗霞嗌娜肥怯行┰┩髁恕�

  第三个奇人,也是最早出场的人物——王冕。他自学成才,画技精湛,文笔颇佳,“这王冕天性聪明,年纪不满二十岁,就把那天文、地理、经史上的大学问,无一不贯通。”他凭借着卖画卖诗使原本贫穷的慢慢变得富足起来。有老爷想抬举他,可王冕呢?竟然收拾细软,连夜逃走了,可真是奇怪。王冕为人清高,不肯做官,听闻朝廷要聘请他做官,又连夜逃往会稽山,后来因病而死,葬于会稽山下。后来可笑,文人学士称他作“王参军”,可他毕竟没做过一日官,所以作者把他放在楔子,也不外乎是发表一声感叹,毕竟这样的人实在是太少了。

  第四个奇人,是整本书中的一个清流,他说不清是聪明还是糊涂,他出身世家,拥有祖上传下的田地和万贯家私,书中人人称他“海内英豪,千秋快士”“天下豪士,英气逼人”,也许是从小不愁吃穿用度,不知道钱的重要性,又或许是人太,耳根子软,听不得别人跟他诉苦,人家一来,就把银子大把捧出来给人家用,慷慨得吓人。他为人豪爽,下至裁缝店的老板,上至尊贵的王老爷,他都一样看待,没有阶级之分,高兴时就一同大口饮酒,不高兴时无论是哪位高官请客他都不去。当安徽巡抚荐举他赴京应试时,他竟装病辞征辟,认为不如在南京“逍遥自在,作些的事。”他背离了科举世家和封建阶级为他规定的人生道路。成了“杜家的第一个败类”。他就是杜少卿,一个清高脱俗的“败类”。

  说实话,《儒林》中似乎每一个人都是奇人,南京市井中,写字的季遐年、卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元,还有从到庸俗的匡超人,绝世独立的沈琼之……每个人物血肉分明,每一个人物都有的特点,就是一个个“奇人”构成了这本书——《儒林外史》。

  文|傅林越

  题目:“儒林”中的奇人——读《儒林外史》有感

《儒林外史》的感悟 篇5

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  读《儒林外史》有感1000字

  导读:本文是关于读《儒林外史》有感1000字,希望能帮助到您!

  难忘吴敬梓

  ——《儒林外史》读后感 陈关强

  记得还是二十多年以前,那是一个莺飞草长、鸟语花香的暮春天气,风和日丽,惠风和畅,我们一行文学爱好者来到了安徽全椒,前往瞻仰\吴敬梓纪念馆\

  位于全椒县城城郊的\吴敬梓纪念馆\颇具规模,古色古香,雕梁画栋,青瓦白墙。吴敬梓的塑像矗立在大院中,深邃的目光凝视着远方,给人以睿智沉稳的感觉。当步入展览厅,给我留下特别深刻印象的是,展柜内陈列着多种版本和多国文字的《儒林外史》。吴敬梓所撰写的小说《儒林外史》,竟然被翻译成英、法、德、意、俄、日等多国文字而在世界上广为传播。由此,足见《儒林外史》的影响力有多么巨大和深远。在没有来到全椒之前,对于这一点,我是不敢想象的。

  《儒林外史》是一部我所喜欢阅读的古代小说。初次接触该书,是在青年时代。没有想到的是,已经过去了四五十年,如今已是年逾六旬的我,依然对此书爱不释手,经常翻阅不已,咀嚼品味,感慨良多。

  《儒林外史》深刻揭露了科举制度对封建知识分子的毒害 和

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  腐蚀。真可谓入木三分,鞭辟入里。\范进中举\就是其中一个典型的例子。读了这节脍炙人口的描述,在忍俊不禁的同时,不免心生凄凉之感。没有想到封建时代的科举八股对文人的侵蚀竟是如此之深。范进原本是一个落魄书生,苦读数载,不见出头之日。有朝一日中了举人,极度兴奋之际,竟被一口痰迷了心窍,在大街上拍手顿足高叫\中了!中了!\疯疯癫癫,傻傻冒冒,出尽了洋相。后来,被杀猪匠的丈人狠狠打了一巴掌,方才清醒过来,恢复了理智。他的丈人老儿却因此后悔不已,说是用沾满猪油的手打了文曲星是会遭报应的!

  《儒林外史》对封建文人吝啬、贪鄙、自私自利本性的揭露也是不遗余力、力透纸背的。严监生临死前伸出两根手指,就是不肯咽气。他的舅老爷问他,是不是还有二百两银子没有说出藏匿的地方?他摇摇头。他的亲弟弟问他,是不是还有二十亩地契没有交代?他也摇摇头。只有他的小妾知道他的心思,问他是不是油灯灯盏里面点了两根灯芯太费油了?他终于点了点头,待小妾剪灭一根灯芯以后,他方才撒手人寰,驾鹤西去。严贡生坐船回家时,船家因腹中饥饿,吃了几块他放在船舱中的云片糕。他硬赖人家吃了他价值连城的高级补品,大骂而特骂,高低不肯罢休,非要送官处理。结果被他赖去了船钱,方才骂骂咧咧上岸去了。

  吴敬梓在《儒林外史》中也描写了他心中理想的知识分子形象。王冕在他的笔下,就是一个嵚崎磊落的人。王冕是放牛娃出身。他发奋努力,勤奋好学。利用放牛间隙,在湖岸边写生绘画。

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  经过不懈的努力和刻苦的磨练,他画出的荷花栩栩如生,活灵活现,深得大家喜爱。左邻右舍都愿意掏钱买他的画,王冕因此也有了打理日子的本钱。后来,王冕终于成为一代名人。这与他勤勤恳恳刻苦耐劳的品质是分不开的。我切切记得,关于王冕的章节选入了我们中学时代的课本。所以,给我留下的印象特别深刻,至今不忘。

  在吴敬梓纪念馆细细观赏,浏览徜徉。我注视着吴敬梓高大的塑像,心中默念,这位文学前辈给后人留下了多多少少耐人寻味的人物形象啊!给人以启示,予人以深思。

  (本文作者陈关强为长宁区图书馆\虹桥书缘\读者沙龙成员, 该家庭xx年被评为\长宁十大阅读家庭\)

《儒林外史》的感悟 篇6

  早些年我便闻的儒林外史的大名。而近日,虽然我不是卖书观看欣赏,但也是看了的,从手机的软件上。且说儒林外史的楔子在这个开篇中,他所提到的王冕,是一个性情孤傲的天才。

  在这个楔子里,王冕的父亲早早死去,全仗他的母亲供养他学习。以致几年后,王冕之母实在是无甚本事来供给儿子上学,只能让得他去秦老那,放牛赚钱。王冕自是知道母亲之不易,便去随了母亲的话,去秦老那放牛赚钱。

  秦老对待王冕也是极好的。不仅管吃,还有零钱给。因此,几月下来,他攒的零钱就可够他买几本书欣赏。不能全怪王冕有天资,他还勤奋。所以才会有所学问。

  某日,王冕见雨后荷花如此美丽,想把此景摹状下来,又苦于无这本事。于是,他觉得,世上之事无一不可究极,因此就把原本用来买来看书的零钱,花在买画画工具上了。

  有了工具后,他无一日不练,久而久之,数月过,他的画以臻完美。他所画荷花,如无纸张所碍,便如同真实之物一般无二。看到这时我一开始很疑惑,这么厉害的吗?几个月后就能把画画技术练的炉火纯青。但事后仔细想想,这倒也是有可能的。

  不光只是王冕本身天资优越,还有王冕的勤奋在身,不然不无这样的成就。一位放牛郎,所做之事就是把牛牵到一处有草的地方,让它吃草,仅此而已。所以,之后他就可以花大量的时间在画画这件事上。数月积累下来,他自然是成为了一个画画的好手。他所画的荷花,无一不像,无一不真。王冕也因为这个本领,也能卖画来养家糊口。渐渐地,王冕的家庭,渐渐地不再像以前那般穷迫。但是就是因为王冕这项以画当花的本领出名后,就被地方官府给知晓了。所以古人才常说,人怕出名猪怕壮。古人诚不欺我。

  那位官府人员,来到王冕家,请求他能否画二十四副荷花画,制成册子。王冕向来讨厌功名,自然是不想答应。但迫于秦老在一旁的劝说,无奈之下他才答应。那位官府人员把那本册子上交给县令的老师。其老师看后,爱不释手,反复观察,不曾倦怠。他问,这本册子究竟是哪位人才所画,其技艺不在我之下。那位县令如实回答道,是本县一村庄的一名村民所画。他的老师听了后更是吃惊,便想要见一见这位人才。

  当官府人员持请帖来到王冕家后,他听说这事,就不想去。便让官府人员回去告诉他们,他有病去不了。(如果没给他银子,他是不会这样做的)。后来王冕很怕他们再来上门寻他,于是乎就外出历练。让秦老照顾母亲。这王冕是铁了心的不想跟他们那些混迹官场的人有过多的接触。后来县令亲自去找他时,自然也碰了一鼻子灰,人早走向不知何处。

  王冕慢慢游荡到山东之地。他在那里,也是通过卖画卜算来赚钱,聊以糊口。一日,他见这些个地方出现很多很多的难民。上前问去,这才了解事情始末。黄河又发大水了。导致很多的农民又无家可归,只得四处流浪,寻求一处安身之地。

  王冕就决定打道回府,去找他的母亲。还当,当他回来时,母亲尚在,依旧安康。又过了几年,他的母亲终归还是走了。但其母亲在临走前,切切嘱咐王冕,不要让他当官。他母亲已经看出来她的儿子不想当官,因此这才说这般话她母亲死还未过一年,天下大乱。王冕刚从他母亲的坟上回来时,一日,一位大人物光临他的寒舍。询问他浙人久反之后,何以能服其心?此人就是挑起天下大乱的人。

  王冕听起后,说了句非常有道理的话。若以仁义服人,何人不服,岂但浙江?若以兵力服人,浙人虽弱,恐亦义不受辱。不见方国珍么?他俩聊天之久,不觉天暮。王冕就自做些饭,与其同吃。完毕,他离开此处。后来,没过几年,那位询问王冕治人道理的人,定鼎应天,天下一统,建国号为大明。

  不过他们实行了一个制度,八股文。王冕知道这事后,指着这个说,这样的规定肯定是不好的。恰逢晚天,天上突然有几百颗明亮的星星坠落。王冕说这是老天爷可怜,因此就派这些个星君去维持文运,我们是不及见了。自此以后,时常有人传说,王冕会被征聘当官。因此,王冕提前出走,不与秦老通知,就孤身一人逃往稽山。在此隐居。

  半年后果然有一位官员,捧着诏书来让王冕当官。此时秦老已经八十多了。这位官员问秦老,王冕是否在此?秦老说他半年前就已不知去向。官员推开王冕的屋子,里边杂草丛生,果已有很长一段时间无人来此。王冕在那里隐居,并不告诉别人自己的姓名。后来他就得病去世了。于我而言,王冕的这份死不当官的坚持,可能是我最值得注意的一点吧。纵然他如此有天赋,也不去混迹官场。

  因为他知道,混迹官场很容易出事。他何必去摊这趟浑水呢?不如自己隐居山林,活得自在。可能这样映照了作者吴敬梓的一个想法。他把王冕比作自己,希望自己能有王冕一样能闲适恬淡的生活

《儒林外史》的感悟 篇7

  今天我和妈妈共读了一本新书,名字叫《儒林外史》。我问妈妈什么是儒林外史啊?妈妈说,儒林主要是指古时候的读书人,《儒林外史》这本书,主要就是描述科举制度下读书人在生活中发生的故事。我似懂非懂中听到故事中竟然有一位我很熟悉的人名“王冕”。原来,这本书里还有我在课本里学到过的大画家王冕的故事呢。

  王冕七岁时父亲过世,他的妈妈给人缝补衣服挣些小钱来维持家里生活供他读书。他十岁的一天,妈妈把他叫到跟前说:“家里只靠我缝补衣服挣得钱已经难以供你读书了,给你在隔壁秦家寻了一个放牛的活儿,每月可以得几钱银子,还有现成的饭吃,明天你就过去吧。”王冕听了以后,非常懂事的同意了。从此他就天天早出晚归,替秦家放牛。平时牛儿吃草他就在湖边看看用自己挣来的钱买的书。有一天,他放牛时碰巧遇见一场阵雨,大雨过后天空透出一片日光把湖面照的通红,湖里有十来枝荷花,荷叶上水珠滚来滚去,景色非常美。王冕看了心想:“要是谁能把这美景画入画中就好了,可惜身边没有画家。”又一想:“天下哪有学不会的事情,我何不自己画他几枝?”从此以后他放牛挣来的钱就不买书了,换成胭脂铅粉之类,开始学画荷花。初时画的不好,画到三个月之后,那荷花精神颜色无一不像,只多着一张纸,就像是湖里长的.;又像才从湖里摘下来贴在纸上的。后来,有人见他画的好,纷纷拿钱来买。他挣了钱买些好东好西,孝敬母亲。一传两,两传三,在整个诸暨县城都出了名。到了十七八岁,他就不在秦家放牛了,每日画几笔画,读古人的诗文,渐渐的不愁吃穿,不到二十岁就已经把天文、地理、经史上的大学问,无一不贯通了。

  读到这儿,我想,学习精通一样手艺或者一门学问,除了兴趣以外关键还要学会坚持,只有持之以恒的练习,本领才能越来越好。

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