家乡暑期社会实践报告精选

  感谢浏览,栏目小编为您推荐家乡暑期社会实践报告,希望本页所呈现的内容对您有所帮助。现如今社会飞快发展,按照俗语所言:一份耕耘,一份收获。因此,撰写报告十分关键,必须注重主次分明、详略得当、条理清晰等方面。

家乡暑期社会实践报告(篇1)

  这个暑假对我来说非常漫长,我没有和别的同学一样去打暑假工,我回到了我的家乡湖南省永州市零陵区。上大学整整一年了,学习旅游方面的知识也一年了,我记得我们老师说过,学这门专业的人不管看什么事物都要学会以旅游者的眼光去看待,所以这个暑假我想用一个旅游者的眼光去好好观察一下我的家乡!

  旅游业已经成为我国国民经济支柱的产业,我国是一个旅游资源非常丰富的国家,其他的省份我不熟悉,但是这一年的学习中,对于湖南省的主要景区景点多少是有一点认识的。但是我一直很困惑,为什么我的家乡不被大家所认识?我也希望有一天向别人提起我的家乡湖南永州时别人会马上想起一些代表性的事物,比如提到张家界别人马上就会说“那里可是风景胜地呀!”;提到岳阳人们会想到岳阳楼;提到长沙人们会谈起岳麓山,马王堆。可是提到永州或者零陵,大部分人都说不太清楚。对此我很难过,难道永州真的没有可以被很好利用的旅游资源吗?当然不是。不信我们可以一起去看看。

  永州市位于湖南南部,五岭山脉北麓,是全国唯一与广东、广西两省相毗邻的地区。全市面积2.24万平方公里,居全省第二位。是我国瑶族的主要聚居地和瑶文化的发祥地之一。我的家住永州市零陵区,对于零陵我是非常的熟悉的,暑假的时候零陵的每个比较著名的地方我都亲自游览了一遍。所以我想好好的调查一下我家乡——零陵的旅游资源现状。

  零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载:舜“南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵”。这里所说的零陵,实际上就是舜陵,或者说是舜陵的别称或美称。把舜陵称为零陵,源于娥皇、女英千里寻夫的动人故事。舜帝南巡死于九疑后,舜的两个妃子娥皇和女英,千里迢迢从中原来到九疑,想要找到舜帝的陵墓。她们一路寻找,一路伤心落泪,直到泪尽泣血。泪血洒到竹子上,留下泪斑,使竹子成为泪竹,又称为斑竹。毛泽东的诗句“斑竹一枝千滴泪”,用的就是这一典故。但是,娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓,在返回中原的途中,双双投水自尽于洞庭湖。为了纪念娥皇、女英的多情,人们将舜陵改称为零陵。在这里,零陵的“零”字,是“涕零”即落泪、掉眼泪的意思。这么美丽动人的典故让我对“零陵”一词有了更深的感触。宋代文学家欧阳修曾经感叹道“画图曾识零陵郡,今日方知画不如”,这句不朽的名句可谓是对零陵最好的赞美了。

  零陵境内现有省重点文物保护单位7处,城区风景名胜30多处,被列为我省十旅游区之一。零陵曾孕育了书法“草圣”怀素,文学家柳宗元,军事家蒋婉、黄盖,哲学家李达等杰出人物,历代名家欧阳修、陆游、元结、黄庭坚、何绍基等也在此留下许多墨宝。柳宗元的“永州八记”遗址闻名遐迩,宋迪一幅“潇湘夜雨”扬名天下。风物宜人的历史八景便是位于今永州市零陵区内的蘋洲春涨、朝阳旭日、山寺晚钟、绿天蕉影、恩院风荷、回龙夕照、愚溪眺雪、香零烟雨。

  柳子庙在零陵区潇水西岸的柳子街。公元8xx年,永州人们为纪念唐代进步政治家、思想家和著名文学家、永州司马柳宗元而建。柳子庙的建筑非常古典,进柳子庙要经过一条非常古老的青石小道,现在那边还住着许多户人家。那里的房屋还保留着以前的建筑风格。永州八景的“愚溪眺雪”指的就是位于柳子街的愚溪桥,柳子街后有一条小溪,水流淙淙,汇入潇水,原名冉溪。因姓冉的人家住在这而得名,公元8xx年,柳宗元迁居于此,改名为愚溪。溪水和潇水的汇合口有一座两拱的石桥,名愚溪桥。“蘋洲春涨”指的就是蘋洲岛,每逢春夏水涨,立于岛上石矶,举目四望,黄叶古渡,迥龙宝塔,江天风月,远浦归帆,渔舟唱晚,画诗情,尽入眼底。岛如随水沉浮一叶扁舟,风韵万般。著名的“潇湘夜雨图”所绘之处也是这里的美丽风光。永州八景中我最熟悉的就是“恩院风荷”了,因为这一处景点就在我所读高中的校园里,这是清朝的一座寺院,佛殿前有一口池,名叫“碧云池”池呈“中”字形。池中种有荷花,亭亭玉立,夏日,荷花开放时,香气扑鼻,令人神清气爽。记得以前课余时间我们经常坐在碧云池的旁边休息,看书。现在想起来那是一件多么惬意的事啊!永州八景中还有一处我们常去的地方就是“朝阳旭日”——朝阳岩了!这里岩石峭拔雄浑,岩洞幽邃深旷,怪异多姿.每当旭日东升,红霞映照亭阁,雾霭笼罩苍林,飞舟南下,激流飞湍,景色变幻,绚丽旖旎,所以有“朝阳旭日”之称。据说,唐朝诗人元结任道州刺史时,系舟岩下,见岩石东向,洞口东开,遂命朝阳岩,并作诗赞其胜:“朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清,零陵独有先贤传,水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。”朝阳风光,从此闻名。永州八景就不一一表述了。近几年零陵比较出风头的就是——周家大院了。周家大院位于零陵区何仙观镇境内,是一座古民居群落,具有较高的文物价值和开发前景,自xx年来国家,省级旅游,文物部门多次来这里考察,xx年被湖南省列为第八批省级文物保护单位。暑假期间经过我同学的带领我来到周家大院,当我看到那里的古建筑时我很激动,比之前去凤凰看古城时更激动。凤凰是一座古城,而周家大院却是一座令人叹为观止的“豪宅”!虽然大院已有一些破损,但是它的风韵依然存在。周家大院的前面是一片稻田,当时正值收割时期,看到农民伯伯忙碌的身影,我觉得很亲切,淡淡稻花香掺和着泥土的芬芳,增添了我对自己家乡的热爱。

  家乡的美景有很多很多,人们都说“最美的地方就是自己的家乡!”我觉得这话说得很对,因为家乡的每一山每一水都充斥着我们的一分最珍贵的情感,这份情感是最美的!或许我的家乡的旅游没有发展起来,但是我对那里的一草一木的感情是不会退减的,不管我以后走到哪,看到了多美的景色,我都不会忘记自己家乡的美景。我觉得这应该也是一个旅游者必备的品质吧!我也希望自己以后能为家乡的旅游业建设出一份力。

家乡暑期社会实践报告(篇2)

  我的家在新疆,一放假我就奔向了心心念念的家乡,在全国疫情已经全面好转的情况下,本可以高高兴兴度过一个完美的暑假,却不料新冠病毒竟把魔爪伸向了新疆的乌鲁木齐,这意味着我们将面临一场严峻的考验。

  7月18日乌鲁木齐进入疫情防控战时状态,这让整个新疆都绷上了弦。我居住在克拉玛依市,离乌鲁木齐市大概400公里,乌鲁木齐的情况严峻,使克拉玛依市也开启了严密的排查,社区、单位等都在仔细查找有无回程风险人员,所有工作人员都在努力,同时市里的居民也都在配合相关人员工作,我也在家人的支持下,报名了当地的大学生志愿者,在家乡的社区等需要人员时,保持后备人员充裕,尽自己的微薄之力。

  疫情,牵动着新疆人民的心,这个夏天似乎比往常的夏天让人更躁动紧张,作为当代大学生,我们需要承担起当代新时代青年的责任,少年强则国强,疫情猝不及防地到来,打破了这城市原本的美好宁静;但我们必须直面恐惧,将自己学习及收集到的科学防疫知识教授给身边的亲人朋友,告诉他们不应信谣传谣。

  这个假期,我们没有与好友相约出游,没有与家人们聚会,每一天都在和疫情斗争,积极配合社区的工作,做表格,做回访,有时也会为社区的卫生工作站出一份力。

  在志愿的活动期间,我们遇到了很多温暖的事情,社区的居民都尽力互相帮助,封锁单元门后,有的小朋友独自在家,邻居们都不约而同的轮流帮忙照顾孩子,居民们也很少麻烦志愿者,大家都坚守着自己的岗位,对于居民来说,安安全全在家就是对抗疫工作的最大帮助,对于志愿者和社区工作人员来说,居民的安全就是他们最大的幸福,志愿者和社区工作人员们从早到晚奔波在社区里,晚上值班的时候,总是被很多叔叔阿姨关心:有没有喝水呀、吃饭了没啊……这些温暖的人让我们都重新振奋起来,现在的新疆处于自治区全面开始核酸检测的阶段,我们一起面对着,我相信我亲爱的新疆一定会早日渡过难关!

  在这将近快一个月的志愿活动里,我体会深刻,同时发现在场不止我一个大学生,我了解到参加志愿活动的人有很多,更是登上了微博热搜,光是乌鲁木齐市就有21万志愿者投者投身抗疫一线,这还不包括其他城市的志愿者,大家所表现的并不是畏惧病毒而是齐心协力共同抵抗。在社区志愿工作时所有人都非常配合我的工作,小区里若非必要时间出入楼栋者,几乎没有人在路边闲逛,这就是中国人的凝聚力,也只有大家的配合我们才能更好的进行统计,进行相应的隔离,参加这次的志愿活动我感到深深的骄傲,一是为中国公民团结一心抵御新型冠状病毒而骄傲,二就是为我选择了志愿活动而骄傲,这让我意识到,我们都可以为这个社会尽一份力。希望新疆能够早日挺过这次突如其来的疫情,烤包子一定要加油啊!

家乡暑期社会实践报告(篇3)

  学院:机械工程学院

  学号:

  姓名:___

  摘要:改革开放30年来我们家乡的变化——乡镇面貌和人们的生活水平,以及个人感想。

  实践报告正文:

  改革的春风吹遍了神州大地,滋润了后起的华夏大地。30年的风雨洗礼,30年的改革发展,30年的风云巨变让一个大国重新崛起,让中华民族重新登上世界的舞台,让世界感知中国的发展与壮大,让世界为中国的辉煌而喝彩。改革的浪潮推动了整个民族的进步,解放发展了中国的生产力,使其更加适应了中国社会日益增长的物质生活需求。同时世界也在不断的注视着中国的发展,关注着中国的一举一动,因为我们的发展影响世界的今天与明天回忆往昔那段童年的记忆,耳畔依稀萦绕着一个名词-供销社。记住中,当时我幼小的身影也曾来回穿梭其间。我幼小的心灵感觉偌大的一个供销社有些空荡荡的,记住有些模糊,只记得那展柜上的商品不多而且都有点古董的感觉。里面的灯光也有些昏暗。现在供销社的面貌基本完全被颠覆了。由一个变成了五六个小店面,由国营变为了个体经营。商品的品种变繁多而且门面变得更加敞亮了。不言而喻,不难看出我们镇居民的物质生活水平也提高了,物质需求也增长了。这种个体经营模式也更适应了人们的人生观个价值观的发展水平。同时也反映了现代人还没有共产主义思想的观念和觉悟而且人们的趋利性更趋向于金钱和权力。纵观这几十年的发展这种趋势越发明显。说这是改革开放带来的副作用似乎有些不恰当,或许说这是社会发展的水平限制了教育水平,影响了人民的素质水平。

  看着脚下的路慢慢由黄变灰,少了些风尘仆仆,多了些平坦舒心。镇上的小洋房也如雨后春笋,慢慢取代了黑旧歪斜的老木屋。这些面小洋房也更注重外表了,不再是红砖残露,水泥粉面。个个都安上了磁砖,显得分外夺目。房子好了车子有了!记得我只有五六岁时,当时有自行车的也没有几家。没过两年自行车几乎是每家每户必有的。当时,谁家要是有摩托车就算有钱了。看着人家骑摩托车,我就会羡慕好一阵。因为我至今还没机会学骑摩托车。这几年镇上有轿车的人也渐渐多了。没上大学之前我一直觉得能买的起轿车就很有钱的行为。来到沈阳后发现我错了,其实有车也不是难事。

  随着求学轨迹的不断变化和要求,我在家的时间也越来越少了。对家的感觉全在我的记忆深处,回忆的画面似乎已跟不上时代的变迁,已不能反映家乡的现貌。记得镇上卫生院附近的一片老房子在一场火灾中化为了灰烬,据悉,火灾的原因是因一个单身汉醉酒后,不小心引起的。那一片都黑炭堆成的废墟,真让人惋惜!不过在改革的春风吹拂下,政府的关怀下,不到半年时间这里已经洋房林立了。此景更胜当年呀!

  历史的年轮碾过,苍老了往昔的德胜舞厅,记得小时这里歌舞升平。每当夜幕降临这个古老的小镇时,往来于此的人络绎不绝。几年后这条街上又出现了好几家卡拉ok,渐渐地,舞厅就没落了。这个过程中,我的邻居当年也承包过一阵,但好景不长。不几年就将其转手给了其他人,现在这里变成了一个五金店,还卖水泥。生意还挺火的。

  寻觅着古老的足迹,追忆着流逝的历史。在、镇上有着好几处危墙,说是危墙,但人们并不将其放在眼里,依旧健在,只是有些被拆了建房子。又有些方砖老堵被列入危墙行列看着老墙的减少心中总是有些不舍,但小镇的发展改革的要求,人民生活需求要求这一切必须进行。

  随着人们生活水平的提高,各大家族也不断对自己的祖祠进行修整重建。不仅如此,里面配有电脑,qi牌桌,报馆,平时供人们娱乐,丰富了祠堂附近居民的业余生活。一改了祠堂,古老而神秘的氛围了面再没有顽固不化的老头,再也没有神秘的禁地,古老的家规……

  在我的学习生涯中,我悠闲的记忆里,深邃的烙印着改革的痕迹,我们这代人有种承前店后的骄傲,却也含着无奈与遗憾,记得我们小学三年级,的离开中心小学本校区到一个木质结构的学校上课,这是一座古老的房子,木桩已被岁月腐蚀了根基,木制的墙板布满了无数被冲洗后留下的凹槽。有效地我们并没有因环境而又自卑与不乐。依旧将童真洒满了这片土地,将快乐的三年级留在了这。四年级我们又辗转来到另一座老房子了,这是个土墙建筑,木质地板。比三年级那更有学校的感觉,或许这种感觉我现在才有。当年没哟一个人谈论学校设施怎么样,当时的我们除了学习,考虑的最多的如何养蚕,抓蝌蚪,小青蛙…. 着这里我们见证了98洪灾。当年那些老建筑就在河畔,都经不起喝水的亲吻,为安全起见校领导决定我们停课放假更让我们兴奋的是期末考取消。五年级我们又重新回到了母校的怀抱,但我们没有被安排进新教学楼,在旧教学楼有度过了快乐的五年级,;六年级我们终于如愿,到崭新的教学楼上课了。这时的操场表达了,是原来的两倍。而且我们还有了让我们自豪的塑胶跑道。这么好的跑道,中学都还没有啊,而且知道后来我市高中念高中是,美丽的高中校园内也没有,直到我们毕业了才听说我们高中更建操场才有了自己的塑胶跑道。

  新菜市场建成后我发现里面卖的菜比以前多了,买菜者带回的菜也更多更营养。以前卖牛肉的人不多现在卖牛肉羊肉的摊主就有了好几家,走上大街感觉现在的大姐是彩色的。特别是年青人,发型多变,衣着新潮,连手边的宠物也让人眼睛一亮。

  改革的三十年,我见证了二十年,这三十年的变化,这二十年的发展是让人欣喜的,祖国的二十年发展也是让人自豪的,我相信祖国的未来将会更美好。

家乡暑期社会实践报告(篇4)

  咔嚓”,向着窗外拍下这段旅程的最后一张照片,路旁绿油油的玉米田还有远处连绵的山丘,不知什么时候能再看见,不知道还会不会再见。回程的车上是一片不同以往的安静,走在来时那条蜿蜒曲折的小路上,看着窗外渐行渐远的小山村,不知道是不是只有我一个人这样的不舍和留恋。

  大概在十天之前,那是我第一次听到xx村的名字。xx市xx镇xx村,那就是我们要去实践的地方啊,一直以来都盼望着能下乡实践的我终于有了这次机会,实在开心,认真地去做好每一项准备工作。我们的团队叫做中国医科大学中英联合学院社会实践团,全团共有xx名成员,在团长姚江院长的带领下,我们怀着共同的目标,身体力行去改善贫困地区农民落后的医疗意识,和贫困地区学龄儿童不良的学习习惯,走入基层开阔视野,在实践中锻炼自己,培养吃苦耐劳的精神。

  x月xx日下午五点半,我们到达了xx村。那是一个青山环绕的的小村庄,看不见城市的繁华喧嚣,却能看见家门口悠闲静坐的老人,沿街吆喝的小商贩,葱郁的果树花草,清澈的池塘,还有树丛里河边上奔跑玩耍的可爱的孩子们。按照老师的安排和分配,我们很快顺利找到了自己的住处并妥善安置好了自己的行李。小小的一间屋子,老旧的墙壁和门窗,没有柔软的床,只有一铺炕,却要睡四个人;洗手间的距离有些远,隔着大大的院子,晚上出去没有灯,只有手电筒;炎热的天气里,没有电扇空调,只有大大小小飞来飞去的飞蛾蚊虫......可是,这里的环境虽然没有城市里的好,但是快乐却一点也不少。我们住的人家主人特别的热情好客,并没有过多的话语,但是各方面都照顾的都非常的周到,尽量让我们吃的营养,住的舒服,我真的非常的感谢和感动。每天大家都一起围着桌子坐,吃着一大桌美味可口的农家饭菜,还有香甜的绿色蔬菜和水果,看着或勤劳或慵懒的家禽家畜,呼吸着与城市里不同的新鲜空气,感受着淳朴的乡村风情。

  当天晚上,在集合地点,我们按照分组认真的听了xx老师对相关知识的讲解,并进行了相关操作的学习和练习,过程中大家都很认真很小心,遇到不会的问题也都进行了详细的询问。天气炎热,有的同学头上布满了细密的汗珠,但依然在坚持着练习,为的只是争取在正式进行操作的时候不出现问题。作为血糖组的一员,我和其他一同进行了学习,熟知了操作的步骤和注意事项,并熟记了询问患者需要登记的各项内容。另外,我和高明奇老师还一同负责第二天为小学生体检测视力的工作,我们做了分工之后,也进行了多次模拟练习,确保明天进展顺利。

  第二天一大早,我们整个队伍便前往xx小学,活动的第一项是为小学生们进行体检。学校特意腾出了两间教室给我们用做体检的场地,我做好了相关的准备工作,坐在自己的区域等待孩子们的到来。看着这间简陋的教室,面积很小,光线很暗,却偏偏赶上停电,桌椅已经很旧了,晃动的厉害,黑板还是那种很老式的黑板,后面的墙上贴满了孩子们的书法绘画作品。不一会孩子们在老师的带领下,排着长长的队,走进了教室。他们大多数都晒得很黑,并且长得很瘦小,有的孩子更是一眼就能看出是明显的营养不良或是贫血,他们表现得非常安静,从他们的眼神中我能看到他们的感觉是胆怯和陌生。在我开始为他们检测视力以后,我很快发现了一个令我非常惊讶和意外的问题,这些孩子们根本不会看视力表,或者说他们之前并没有测试过视力,我终于明白了孩子们的安静和胆怯就是因为这个。我马上把孩子们都带到视力表前面,微笑着给他们讲了看视力表的方法和挡板的使用方法和顺序,接下来的测试过程速度明显加快了,并且孩子们也放松了不少。通过这一早上的测试,我发现乡村的孩子们视力普遍都比较好,很少有近视的孩子。

  体检之后,进行了爱心捐赠活动。我们学院为山村的学校带去了一大箱的教学用具和文具等一些对他们有帮助的东西,院长和xx小学的校长进行了交接,希望他们今后能发展的更好。紧接着,是欢迎仪式文艺汇演,xx小学的老师和同学们为我们表演了六个节目,歌舞、乐器、朗诵、手语,热情澎湃,激情满怀。我们也为他们准备了歌曲和舞蹈,其中我参演了舞蹈节目,虽然排练的时间很有限也很仓促,但是我很尽力的拿出自己最佳的状态,用自己的真诚和热情来回报老师和同学们的欢迎。

  欢迎仪式之后,我们又很快的投入到了支教的活动中。因为六年级的同学们已经毕业了,我们对于五六年级同学的支教改为只和五年级的六名同学进行教学和互动。在这间没有城市里多种多样的教学设备和辅助工具的“原始”教室里,我们深深感到了农村教育工作者的不易。通过每个孩子的自我介绍和大家填写的问卷,我们初步了解到孩子们的基本情况和兴趣爱好,我们从他们感兴趣的话题入手开始了对大家的辅导。然而我们发现,这六位同学中,居然没有一个对英语感兴趣,并且他们学习英语非常的吃力。我们并没有放弃,而是给大家发了礼物之后慢慢的引导他们,刘璇同学从英文绕口令入手,配合着英语歌曲,告诉大家英语发音以及语法学习的重要性;中途高明奇老师对同学们进行了职业规划的辅导;我们的组长也对小学生们进行了安全教育。最后,我们大家愉快地进行了小手拉大手的签名活动,并合影留念。通过这次支教活动,我们与孩子们建立了良好的友谊,感受到了孩子们的可爱和纯朴,收获了孩子们的微笑,我们流下的汗水都是值得的。虽然他们穿的没有城里的孩子那么时尚整洁,玩的东西也没有那么昂贵新奇,但是他们的纯真与朴实却是最真实最珍贵的,真心的希望xx小学的孩子们能够茁壮成长,好好学习,将来走出大山,为自己的家乡增添光彩,为建设家乡而努力奋斗。

  当天下午,我们回去之后在xx老师的指导下整理了体检所得的各项数据,同时分配了各组的课题。经过我的观察和分析,农村学龄儿童的身高体重数值普遍偏低,成长的速度相对较为迟缓;龋齿数量较多,对牙齿口腔卫生重视度不够;视力水平普遍较高,可能是平时课业负担较轻,并且对电子产品较为远离,经常进行户外活动。

  第三天,大家早早地起床,前往xx镇最大的集市开展义诊活动,为大家免费测量血压血糖和血型,并且提供免费的咨询。我所在的血糖组大家动作都很迅速,各司其职,义诊活动在一片忙碌中开始啦。从开始的生疏和紧张到后来的熟练和应付自如,我们真的很有成就感。在义诊过程中,我遇到的最大的问题就是语言沟通,一是当地的方言我还不够熟悉,有的时候会听不懂老人们所说的话,二是好多的老人们都患有耳聋,在当时吵闹的环境里,需要我喊得很大声他们才能听到我说的话。几个小时下来,我的白大衣已经湿透了,后背和四肢都僵硬酸痛,面对着长长的队伍,我一次厕所都不舍得去一次,只想把最好的服务给患者。经过大家一上午的努力工作,我们成功采集了共xxx份当地居民的血糖数据。这一天的工作令我感触很深,我对医生的角色有了更进一步的了解,体会到了医生坐诊的不易之处,和他们默默奉献的伟大精神。我认为,医生惟有具有技术、责任和爱心才能成为受患者爱戴和尊敬的好医生,才能不辜负病人对医生的期望,才能对得起病人把生命都托付给医生的这种信任,才能对得起医生这个称号。看到现在这么多病人受慢性病的折磨和一些不治之症,我感到医生们仍然任重而道远,而这就是我们医学生将来的使命,是若干年后我们从事医药行业的神圣职责。

  艰辛知人生,实践长才干。三天的社会实践活动就这样接近了尾声,短短的三天里,我们一点一滴地积累了很多东西,这是我们在课本上学不到的东西,我们做着基层的工作,感受到教育工作者和医务工作者的不易,感受到知识的力量,同时感受到人与人之间的关怀与温暖。我们不能把自己禁锢在小小的书本内,要去走向社会,感受社会,才能更好地适应社会。我们为老年人量血压并与他们一起聊天,感觉到他们的心灵孤独和无助,所以我觉得他们更加需要社会对他们的关心和照顾,而我们更需要用我们所学的,去创造给他们更好的生活这一次的实践活动必将在我的人生中写下浓墨重彩的一笔,在我迷茫没有方向的时候,会给我引领的答案。

家乡暑期社会实践报告(篇5)

  随着新年钟声的敲响,XX年温暖的春风已经悄然吹过我们的脸庞,过去的XX年,党和国家继续推行了一系列政策,切实减轻了农民负担,推进了农村经济、教育、医疗等各项事业的发展,促进了农业结构的优化调整,全社会对于“三农”问题的.关注也达到了前所未有的高度。乘此东风,寒假期间我针对家乡农村农民的生产生活状况做了一次深入细致的调查,通过走访农户、乡镇政府,了解了农村农民的收入、支出结构以及农村的医疗卫生和教育等的状况。通过调查走访,取得了一些宝贵的实践经验,并就发现的一些迫在眉睫、亟待解决的问题访问了当地有关部门的政府工作人员,最后结合自己的思考得出了本报告。

   一、总况

  家乡松阳县位于浙江省南部,是闽浙山地绵绵群山中一颗未经雕饰的天然宝玉,拥有浙南最大的山间盆地——松古平原。得天独厚的自然环境,造就了松阳18XX年来经济殷实、民风淳朴、社会安宁的社会环境。宋代状元沈晦更有“唯此桃花源,四塞无他顾”的衷心赞叹。然而正是这种小农经济的封闭思想,让我县在全省上下卧薪尝胆、背水一战大力发展中国市场经济的最早的主体——中小民营企业的改革发展大潮中错失了不少机会,比起周围的发达地区,我们落后了许多。在全省人均GDP达到3000美元的XX年,我县的人均GDP却只有全省人均水平的三分之一。特别是占全县人口87.5%的广大农民的生活水平还比较低。XX年浙江省农民人均纯收入达到6660元,而我县却只有3209元。

  我县农村基本上可以划分为三个样本:平原村——产业结构调整中的;乡镇附近村——城镇化进程中的;山区村——贫困中的。

  根据政府部门的统计报告以及实际调查了解,通过产业结构调整,茶叶、食用菌、水果和蔬菜已经成为四个上亿元产值的全县农业主导产业。近几年来茶叶生产的发展尤为迅速,XX年产值达1.45亿。而新建成的浙南茶叶市场已成为全省最大的茶叶市场之一,种植茶叶则成了平原乡如下面要提到的新兴乡广大农民增收的一个特色产业。

  而在中心城镇附近,传统的农产品简单出售所得早已不是农民家庭收入的主要部分,不少农民也赶着浙江省发展个体私营经济的大潮,许多农民转为从事工商等产业,有的甚至开始回过头来投资农业,致力于搞农业产业化,如创办农产品加工企业等。他们的收入主要是源于经营性收入、创业性收入以及财产性收入。

  此外,县内也有一些山区乡镇,其耕地面积少而且土地贫瘠,缺少合适的经济作物,本身工业又不发达,无法满足大量的农村劳动力,于是外出务工就成为当地农民的主要收入来源。如象溪镇就是这样的典型。全乡耕地面积6172亩,而劳动力就有8855人之多,人均耕地只有0.7亩。全乡共有2396人外出打工,有的村甚至有一半以上的劳动力输出。

   二、现状及问题

  在实地调查走访的一些农户中,有几位的情况较为典型(调查记录见附)。通过对调查结果的分析思考,发现了一些共同性的问题:

  1. 农民对于增收状况普遍不乐观,增收的偶然性、风险性过大。

  茶农们由于土地有限,无法扩大规模,增收渠道较窄,而且由于产业规模较小,过度依赖市场,而市场价格的涨跌将对其有致命影响。而从事二、三产业以及外出务工的农民也由于资金、市场、政策环境等对于增收前景抱谨慎态度。

  2. 教育投资成为一般农民家庭的最大支出。

  我县通过农村税费改革,已于XX开始全部免除了农业税、农业特产税等以及其他大部分的农村行政事业性收费;我县将从XX年起逐步推行九年义务教育免收学杂费制度。过去,按一般的农民家庭来算,大部分家庭有两个或两个以上孩子,倘若是上小学或者初中,依赖家里的省吃俭用尚能基本维持,到了高中阶段则不然,在农村地区,一个高中生每年的学费和日常花费需要6000元(调查所得数据)左右。一般农民家庭的经济状况能承担的最多只能是一个孩子上高中的费用,并且倍感拮据;倘若孩子上了大学,便有很多家庭能经不起(在城市人看来并不算什么的)重负,

  3. 因病返贫的情况较为普遍,农村医疗保险制度以及最低生活保障制度有待加强。

  农村医疗保险制度在我县已经实施一年,一般要求在县乡级以上医院就医方可凭有效证件报销一定数额以上部分金额的一定比例。对于多数农民来说,一般小病就是靠土方或者买些常用药,舍不得上医院。医疗保险对他们来说形同虚设。而真正去医院的农民,一般花费一两千的,按照规定只能得到一两百的保险金,只能算是杯水车薪。而最低生活保障制度由于我县财政力量有限,一是保障力度较小,二是以钱定人,农村低保应保未保率高达50%,值得政府有关部门引起重视。

  4.农村信用社金融信贷事业发展滞后。调查中,70%(调查所得数据)以上的农民认为“去银行信用社借款”麻烦或很麻烦。事实上,在全国大部分农村地区,普通商业银行考虑到向农民贷款数额小、难以集中、偿还困难等因素为避免风险根本不向农民个人发放贷款,基本上是“只收存款,不放贷款”的状况,而传统的农村信用社由于管理体制落后,没有有效的针对农民的贷款机制,对农民来说也是“贷款难”,虽然近两年国家针对这种状况进行了农村金融体制改革,采取了很多新的措施,实行了大刀阔斧的改革,但看来收效不大。在农民资金短缺的时候,大部分农民选择“向亲戚朋友借款”或“其他门路自筹”。农民由于“借钱难”,家庭产业化经营发展不起来,致富之路随之变得曲折坎坷,这也日渐成为制约农村农民家庭经济发展的一个重要瓶颈。

家乡暑期社会实践报告(篇6)

  一、实践地简介

  富阳市富春街道作为富阳市政治、经济、文化中心。全境地域总面积103.95平方公里,行政村33个,社区19个。近年来,富春街道已成为全国最大的通信器材生产基地之一。社会服务功能不断完善,水平持续提升。

  二、实践前期准备

  1、召集有兴趣的亲朋好友陪同前往,保障安全。

  2、列出详细计划,使实践当天的活动有条不紊。

  三、社会实践过程

  8月7日,一大早,我们一行人从家中出发。来到比较繁华的桂花路。

  由于是早晨,天气凉爽,街上行人也不少。我们以参加社会实践的学生身份,随机向几位路人进行了采访。

  一位年逾古稀的老爷爷非常热情,听完我们的问题后,认真的向我们讲述了他所了解的富阳的一些传统民俗。例如丧葬、上梁之类的过程。

  我们又采访了几位二十岁左右的路人,但他们对富阳的传统民俗似乎知道的并不多。在采访过程中,有部分人对我们的访问显得很不耐烦,有的甚至毫不理睬。但我们不气馁,还是在越来越高的温度下坚持着。

  到了中午,大家已是汗流浃背,太阳逐渐变得毒辣,街上的行人也很稀少了。于是我们商量后决定结束今天的实践活动,回家整理收集到的材料。

  四、实践结果

  在市民的配合下,我们收集到以下材料:

  1、丧葬:自死者临终之日起,每个七日祭奠一次,称为“做七”。至七七四十九日才毕,称为“满七”。

  2、生育:妇女临产前夕,娘家馈送鸡蛋、红糖、索面和婴儿毛衫等物,叫做“催生”。满月时,要剃去婴儿的胎发,亲戚家送来以粳米制成的大汤圆,称作“剃头汤圆”。

  3、祝寿:祝贺老人的寿辰以五十岁开始,寿越高庆典越隆重,也有提前一年逢九祝寿的。贺寿时在家中设寿堂,悬挂寿幛、寿联,高烧寿烛。寿星居中上坐,本家及亲友晚辈依次行礼参拜。

  4、上梁:新房落成后一定会选吉日上梁。事前,房主向亲友赠送粽子、馒头、果品等。上梁时,备“三牲”酬神,木工于大梁正中悬红布一方,并上屋顶向四周抛掷粽子、馒头、甘蔗、糖果等,让小孩竞相争取。晚宴时,请木工、泥工坐首座,帮工、亲友次之,以示感谢。

  五、实践心得

  这次的实践让我发现自己对于家乡的风俗了解甚少,远不如老人们知道的详细。还有些年轻人对这些习俗一无所知。虽然现在提倡婚葬从简,人们的生活节奏也很快,年轻人很少会去举行这些仪式,但我们也不能忘记这些祖先们传承下来的文化。

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