处暑节气作文精选5篇

　　处暑节气踏着热腾腾的蒸汽扑面而来，那炎热的气息也慢慢的褪去了色彩；蝉的鸣叫声也一天又一天的变少，渐渐地，树林里也变得寂静......想必你对处暑时节也有自己的感受与体会，不妨来跟大家分享一下吧！下面是小编为大家整理的“处暑节气作文”，可供大家参考与借鉴，希望能帮助到大家。

　　处暑节气的作文（篇一）

　　处暑，又称“出暑”，意味着炎热的夏天要离开了，夏天里很多美丽的景致在进行最后的狂欢，满塘满湖的荷花，也准备着为我们展现最美的姿态，荷花美景倒计时，濯濯青莲，最后一次为我们减温。

　　南方的处暑，湿热的天气阴晴不定，刚刚还是艳阳高照，说不定一会就暴雨骤降，这样的天气对喜欢观荷的人却是幸运。家门前有一池清莲可观，这个时节荷塘里仍然热热闹闹的，荷的姿态，各式美丽。

　　晴天的荷塘大气娇美。荷叶层层叠叠，高低错落，在阳光的照耀下清亮碧绿，一片片如翡翠做的玉盘，荷花粉嫩粉嫩的，像一个个婀娜多姿的少女亭亭玉立，又像一颗颗明亮的星星散落在碧绿的荷叶天空里，这个时候大多数的荷花是全开的，在阳光下像极了孩子们天真烂漫的笑脸。仔细看每一朵荷花，中间的花心是个小小的莲蓬，花蕊是一圈金色的穗子，花瓣莹润无瑕，颜色从白慢慢过渡到粉色，在阳光下渐变得很漂亮。杨万里写“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”，说的就是这个情景吧。蜻蜓是荷塘的精灵，它们的眼睛鼓鼓的亮闪闪的炯炯有神，薄薄的羽翼轻轻颤动，尾巴又长又直，它们时而在空中飞舞，时而在荷叶上栖息，时而在花朵间嬉戏，单个的、双个的、成群的，他们的各种姿态给了荷塘别样的灵动。

　　雨天的荷塘清雅高洁。处暑时节的雨，来得又急又快，伴着响雷，叮叮咚咚倾泻而下，雨中的荷花在荷叶间若隐若现，亭亭袅袅，被雨水洗过的荷叶更加碧翠鲜亮，荷花更加清丽雅致。整个荷塘变成了雨珠宝宝们的游乐场，晶莹透亮的雨珠在荷叶上欢快地滚来滚去，一会儿合起来，一会儿分开来，水珠汇集多了就从裙叶边沿像坐滑滑梯一样落下来，跳进水里与小鱼们玩耍去了。雨珠打在盛开的荷花上，像一颗颗小珍珠般落下来，微风摇曳，清水擦过粉嫩的脸颊，别有梨花带雨之感。真应了李太白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

　　处暑的“秋老虎”有时候来得很凶猛，荷花不仅能够美丽我们的眼睛，带来清凉，也能够愉悦我们的心灵、鼻子和味蕾。荷花深受中国古今文人墨客的喜爱，美景加美文，让荷花变成了一个有内涵的仙子。周敦厚说“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，有荷花的地方，你都舍不得自己落进凡尘里，伴着缕缕淡淡的清香，心就特别安静，到了晚上，月色荷塘加绿茗清茶，听蛙鸣蝉叫，闲话星座故事，好不惬意。荷塘里的莲蓬是我们小孩子的心头好，掰开挖出莲子，白嫩的莲子肉清甜可口，要咬到莲心就苦苦的，大人们总是鼓励我们咽下去，说莲心是去火解燥最好的宝贝。我喜欢吃藕，妈妈抄的清藕片脆生生的很可口，桂花糯米藕香甜软滑，红枣莲藕汤粉酥酥的，都非常好吃。

　　荷是这个处暑最美的华章，给了我忙忙碌碌的暑假以心的小憩，记录下这些美妙的旋律，以留做纪念。

　　处暑节气的作文（篇二）

　　自从x月x日立秋以来，外面的温度就变得越来越低了。家中开着窗户也很凉快。明天就是处暑了，这表明从今以后外面的温度会越来越低。处暑也是我国二十四个节气之一。

　　处暑，即为“出暑”，意思就是炎热离开了，以后再也没有像夏天一样炎热的日子了。而且从今往后，全国大部分地区的降水都会减少。

　　有句谚语说得很好：一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。意思说的就是球基本就是由夏到秋季的过渡季节，而江淮地区的秋季则是冷暖气流交汇之处。当北方冷空气南下，江淮地区的暖气团将会与南下的冷空气交汇，就会带来一场秋雨和一场秋风，会造成降温。下了一场秋雨就会变冷是因为进入秋季之后太阳光线逐渐的南移，北方趁此机会就会积蓄冷空气，北方的冷空气南下与南方的暖湿气流绿色作文网交汇，所以就会有阴雨的天气。而十场秋雨并不一定是十场，只是个大概的说法。而大约十场秋雨过后，冬季大约就到了，人们就要穿上御寒衣物了。

　　天气逐渐变凉，也就预示着暑假快要结束了。这个暑假固然不好过，但是这个暑假过得很充实。暑假里因为没有出去，所以自己所在的城市就显得很宝贵。因为起码还有一个去处。天气一转凉，就更出不去了。

　　二十四节气是老祖宗留给我们后人的一笔财富，是无价之宝。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。

　　作为后人，我们要将这些东西发扬光大，不让它们消失在人们的视野中！

　　处暑节气的作文（篇三）

　　阳光虽然还像往常一样，火辣而灼热，树在风中懒懒的摆摆身子，引起叶的阵阵婆娑，冥冥中仿佛看见有双手，正慢慢地挥拂着向我们告别。暑气隐遁入草丛、山林中，在黑暗处无声枯萎，象一记休止符，滴在乐章最合适的段落。

　　乡村已有些清秋之韵的味道了。黎明，晨风拂面，空气清新，沁人肺腑；中午，阳光已不太灼热；黄昏，低垂的夕阳下，徐徐的晚风吹皱了一池秋水。田间的玉米开始出梢扬花，抽穗吐缨。每一株玉米都显得妩媚动人，亭亭玉立，青碧俊俏，头顶米黄，玉米宝宝探头探脑，憨态可掬，穗头挂出粉嫩的缨子。举目远眺，大片的玉米簇拥着，墨绿似海，花儿闪闪，红缨点点，美轮美奂，生机无限，美不胜收。

　　处暑高粱遍地红。只是现在，高粱种得少之又少了。黄泥小路上的树影显得绵长而深重，走上去立刻感到了清凉。在我观察的沟坡旱塬上，有高粱的身影，尽管稀少，它们仍很孤傲地高过别的庄稼，但也正好成了麻雀们啄食的对象。黄豆开始有绿色的豆荚，向日葵花盘低垂，一颗颗籽粒日渐饱满。

　　崖头地埂的天牛花依然在不紧不慢地绽放，天地间仍是一派葱茏。不过这时的绿，已不像夏季时那样鲜亮、柔嫩和透明，而显出了几分厚实、柔韧和老练。无涯的绿，在夕阳的映照下，会透出淡淡的、金黄的光晕。这金黄的光晕，仿佛就是金秋的一种预演。要不了多久，天地间就会真的出现大片的金黄，熟透的玉米就要收获，繁忙的秋收就要开始。

　　天时阴时晴。晴时“天高云淡”、“秋色宜人”、“气清天朗”、“云淡风轻”、“秋风起兮白云飞”、“空山秋气清”。阴时白云翻飞，快速游移，巧妙地表达疏朗，就如国画中的晕染，淡而轻，薄而透。

　　雨忽然多起来了，不用风的召唤，没有电闪雷鸣，雨好似千万条银丝垂直而下，接天连地。庄稼、花草、树木，惬意地享受这份燥热中难得的清凉。雨又像有人突然泼下来的水，黑夜里看不见水的到来，只听她一路弹响优美的节奏，声声入

　　耳，令人陶醉。雨声由远至近，雨滴由小到大，又渐渐低落。

　　雨水似乎浇灭了蝉的热情，即便在午后，蝉鸣已不再如前；甚至午睡后，你得谛听，远处会有一阵散响。有的树叶已经泛黄，树下已见落叶，间或有蚂蚁在啃拖落蝉。在庄稼地深处，你会发现叶的背后，潜伏的小动物，不再张牙舞爪，不再摩须擦翅，而在秋风中变得迟钝木讷、呆头呆脑。

　　这个时候，我静静聆听大地的耳语，在对生命的回味中感悟人生。有时我想，若是人可以像草木一样，随着季节的变化而一岁一枯荣，那么我们的生命就可以储藏，让岁月的年轮刻在心上。然而，人生虽长，生命却只有一季，一旦枯枝败叶，便再也无法恢复昔日的荣光。

　　处暑这个季节的片段，让我们终结身体的燥热不安，开始心灵的冷静思索，期望金秋的丰腴成熟。我会感受到季节的长度，更能感受到快乐的长度。处暑之秋的厚重，能让时间变短，能让岁月变长，生活的快乐和生命的价值会在季节的演绎中得以升华。

　　处暑节气的作文（篇四）

　　处暑是表示暑热即将终止的节气，古籍《群芳谱》中说：“阴气渐长，暑将伏而潜处也。”出了伏，秋老虎的威力却一下子迸发出来，雨水也少了许多，空气粘粘的，像是个吊在你膀子上撒娇的孩子，怎么甩也甩不脱。是老虎，就有发威的一刻，在季节上，与之可以媲美的是倒春寒，尽管不会持续很长时间，却都是些厉害角色。

　　这个日子来了，我却发现，即将终止的，不光是暑气，似乎还有我的热情，生物钟的耐受力似乎达到极限，工作上的事情，这一两天忙得我是焦头烂额。记得自己也曾说过，文字是个很闲适的行当，身子没闲空儿，脑子哪能有闲空儿？有人就散文的写作也说过，写作似乎应该是白衣书生手持折扇，忘情于山水之间，对身外的一切，不深入，不探究，只顾及自己的内心感受，而非追求事物本元的一种无聊游戏。像鲁迅先生在《风波》中写到的那样：“老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，“无思无虑，这真是田家乐呵！”那些生活背后的艰难困苦，那些郁郁不平，常常躲在文字的背后，藏着猫猫儿，你不进去把它抓住，它是死活不会自己跳将出来的，而这些事情你虽不走心，却随时在眼前晃动，又不好一贯地保持视而不见的状态。于是，痛苦就来了。这痛苦有个要命之处，还在于它在别人眼中的莫名。

　　我盼着心静下来，不用苦等秋风的高爽，然而触目之间，仍是夏日气象，人未老，天未秋，作为一个过渡期，它以超乎两端的决绝，强烈地表示着自己的存在。我适应着，很早就有人告诫我，除了要适应，没有别的好办法。“与天斗，与地斗”的其乐无穷，似乎跟我没关系。不甘地想，如何做不了这么一个日子，转念又一想，你痛快一把，仅仅是为了一个过渡期吗？

　　不要坐等秋凉，趁树的叶子还绿着，趁候鸟们还没遁去南方，把汗毛孔通通张开，把心敞开，让今早的阳光和昨夜的月色，充盈你全部的生活，告诉自己，忙碌时，应该快乐。

　　处暑节气的作文（篇五）

　　祭祖、迎秋，处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。

　　此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。

　　放河灯河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”

　　开渔节对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。xx年第九届中国开渔节，在9月6日浙江省象山县举行。

　　因为，这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。

　　处暑吃鸭子老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一传统，一般处暑这天，北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。

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