处暑节气作文精选5篇

  处暑节气踏着热腾腾的蒸汽扑面而来,那炎热的气息也慢慢的褪去了色彩;蝉的鸣叫声也一天又一天的变少,渐渐地,树林里也变得寂静......想必你对处暑时节也有自己的感受与体会,不妨来跟大家分享一下吧!下面是小编为大家整理的“处暑节气作文”,可供大家参考与借鉴,希望能帮助到大家。

  处暑节气的作文(篇一)

  处暑,又称“出暑”,意味着炎热的夏天要离开了,夏天里很多美丽的景致在进行最后的狂欢,满塘满湖的荷花,也准备着为我们展现最美的姿态,荷花美景倒计时,濯濯青莲,最后一次为我们减温。

  南方的处暑,湿热的天气阴晴不定,刚刚还是艳阳高照,说不定一会就暴雨骤降,这样的天气对喜欢观荷的人却是幸运。家门前有一池清莲可观,这个时节荷塘里仍然热热闹闹的,荷的姿态,各式美丽。

  晴天的荷塘大气娇美。荷叶层层叠叠,高低错落,在阳光的照耀下清亮碧绿,一片片如翡翠做的玉盘,荷花粉嫩粉嫩的,像一个个婀娜多姿的少女亭亭玉立,又像一颗颗明亮的星星散落在碧绿的荷叶天空里,这个时候大多数的荷花是全开的,在阳光下像极了孩子们天真烂漫的笑脸。仔细看每一朵荷花,中间的花心是个小小的莲蓬,花蕊是一圈金色的穗子,花瓣莹润无瑕,颜色从白慢慢过渡到粉色,在阳光下渐变得很漂亮。杨万里写“接天荷叶无穷碧,映日荷花别样红”,说的就是这个情景吧。蜻蜓是荷塘的精灵,它们的眼睛鼓鼓的亮闪闪的炯炯有神,薄薄的羽翼轻轻颤动,尾巴又长又直,它们时而在空中飞舞,时而在荷叶上栖息,时而在花朵间嬉戏,单个的、双个的、成群的,他们的各种姿态给了荷塘别样的灵动。

  雨天的荷塘清雅高洁。处暑时节的雨,来得又急又快,伴着响雷,叮叮咚咚倾泻而下,雨中的荷花在荷叶间若隐若现,亭亭袅袅,被雨水洗过的荷叶更加碧翠鲜亮,荷花更加清丽雅致。整个荷塘变成了雨珠宝宝们的游乐场,晶莹透亮的雨珠在荷叶上欢快地滚来滚去,一会儿合起来,一会儿分开来,水珠汇集多了就从裙叶边沿像坐滑滑梯一样落下来,跳进水里与小鱼们玩耍去了。雨珠打在盛开的荷花上,像一颗颗小珍珠般落下来,微风摇曳,清水擦过粉嫩的脸颊,别有梨花带雨之感。真应了李太白诗云:“清水出芙蓉,天然去雕饰”。

  处暑的“秋老虎”有时候来得很凶猛,荷花不仅能够美丽我们的眼睛,带来清凉,也能够愉悦我们的心灵、鼻子和味蕾。荷花深受中国古今文人墨客的喜爱,美景加美文,让荷花变成了一个有内涵的仙子。周敦厚说“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,有荷花的地方,你都舍不得自己落进凡尘里,伴着缕缕淡淡的清香,心就特别安静,到了晚上,月色荷塘加绿茗清茶,听蛙鸣蝉叫,闲话星座故事,好不惬意。荷塘里的莲蓬是我们小孩子的心头好,掰开挖出莲子,白嫩的莲子肉清甜可口,要咬到莲心就苦苦的,大人们总是鼓励我们咽下去,说莲心是去火解燥最好的宝贝。我喜欢吃藕,妈妈抄的清藕片脆生生的很可口,桂花糯米藕香甜软滑,红枣莲藕汤粉酥酥的,都非常好吃。

  荷是这个处暑最美的华章,给了我忙忙碌碌的暑假以心的小憩,记录下这些美妙的旋律,以留做纪念。

  处暑节气的作文(篇二)

  自从x月x日立秋以来,外面的温度就变得越来越低了。家中开着窗户也很凉快。明天就是处暑了,这表明从今以后外面的温度会越来越低。处暑也是我国二十四个节气之一。

  处暑,即为“出暑”,意思就是炎热离开了,以后再也没有像夏天一样炎热的日子了。而且从今往后,全国大部分地区的降水都会减少。

  有句谚语说得很好:一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉。意思说的就是球基本就是由夏到秋季的过渡季节,而江淮地区的秋季则是冷暖气流交汇之处。当北方冷空气南下,江淮地区的暖气团将会与南下的冷空气交汇,就会带来一场秋雨和一场秋风,会造成降温。下了一场秋雨就会变冷是因为进入秋季之后太阳光线逐渐的南移,北方趁此机会就会积蓄冷空气,北方的冷空气南下与南方的暖湿气流绿色作文网交汇,所以就会有阴雨的天气。而十场秋雨并不一定是十场,只是个大概的说法。而大约十场秋雨过后,冬季大约就到了,人们就要穿上御寒衣物了。

  天气逐渐变凉,也就预示着暑假快要结束了。这个暑假固然不好过,但是这个暑假过得很充实。暑假里因为没有出去,所以自己所在的城市就显得很宝贵。因为起码还有一个去处。天气一转凉,就更出不去了。

  二十四节气是老祖宗留给我们后人的一笔财富,是无价之宝。“二十四节气”是上古农耕文明的产物,它是上古先民顺应农时,通过观察天体运行,认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。在国际气象界,二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。

  作为后人,我们要将这些东西发扬光大,不让它们消失在人们的视野中!

  处暑节气的作文(篇三)

  阳光虽然还像往常一样,火辣而灼热,树在风中懒懒的摆摆身子,引起叶的阵阵婆娑,冥冥中仿佛看见有双手,正慢慢地挥拂着向我们告别。暑气隐遁入草丛、山林中,在黑暗处无声枯萎,象一记休止符,滴在乐章最合适的段落。

  乡村已有些清秋之韵的味道了。黎明,晨风拂面,空气清新,沁人肺腑;中午,阳光已不太灼热;黄昏,低垂的夕阳下,徐徐的晚风吹皱了一池秋水。田间的玉米开始出梢扬花,抽穗吐缨。每一株玉米都显得妩媚动人,亭亭玉立,青碧俊俏,头顶米黄,玉米宝宝探头探脑,憨态可掬,穗头挂出粉嫩的缨子。举目远眺,大片的玉米簇拥着,墨绿似海,花儿闪闪,红缨点点,美轮美奂,生机无限,美不胜收。

  处暑高粱遍地红。只是现在,高粱种得少之又少了。黄泥小路上的树影显得绵长而深重,走上去立刻感到了清凉。在我观察的沟坡旱塬上,有高粱的身影,尽管稀少,它们仍很孤傲地高过别的庄稼,但也正好成了麻雀们啄食的对象。黄豆开始有绿色的豆荚,向日葵花盘低垂,一颗颗籽粒日渐饱满。

  崖头地埂的天牛花依然在不紧不慢地绽放,天地间仍是一派葱茏。不过这时的绿,已不像夏季时那样鲜亮、柔嫩和透明,而显出了几分厚实、柔韧和老练。无涯的绿,在夕阳的映照下,会透出淡淡的、金黄的光晕。这金黄的光晕,仿佛就是金秋的一种预演。要不了多久,天地间就会真的出现大片的金黄,熟透的玉米就要收获,繁忙的秋收就要开始。

  天时阴时晴。晴时“天高云淡”、“秋色宜人”、“气清天朗”、“云淡风轻”、“秋风起兮白云飞”、“空山秋气清”。阴时白云翻飞,快速游移,巧妙地表达疏朗,就如国画中的晕染,淡而轻,薄而透。

  雨忽然多起来了,不用风的召唤,没有电闪雷鸣,雨好似千万条银丝垂直而下,接天连地。庄稼、花草、树木,惬意地享受这份燥热中难得的清凉。雨又像有人突然泼下来的水,黑夜里看不见水的到来,只听她一路弹响优美的节奏,声声入

  耳,令人陶醉。雨声由远至近,雨滴由小到大,又渐渐低落。

  雨水似乎浇灭了蝉的热情,即便在午后,蝉鸣已不再如前;甚至午睡后,你得谛听,远处会有一阵散响。有的树叶已经泛黄,树下已见落叶,间或有蚂蚁在啃拖落蝉。在庄稼地深处,你会发现叶的背后,潜伏的小动物,不再张牙舞爪,不再摩须擦翅,而在秋风中变得迟钝木讷、呆头呆脑。

  这个时候,我静静聆听大地的耳语,在对生命的回味中感悟人生。有时我想,若是人可以像草木一样,随着季节的变化而一岁一枯荣,那么我们的生命就可以储藏,让岁月的年轮刻在心上。然而,人生虽长,生命却只有一季,一旦枯枝败叶,便再也无法恢复昔日的荣光。

  处暑这个季节的片段,让我们终结身体的燥热不安,开始心灵的冷静思索,期望金秋的丰腴成熟。我会感受到季节的长度,更能感受到快乐的长度。处暑之秋的厚重,能让时间变短,能让岁月变长,生活的快乐和生命的价值会在季节的演绎中得以升华。

  处暑节气的作文(篇四)

  处暑是表示暑热即将终止的节气,古籍《群芳谱》中说:“阴气渐长,暑将伏而潜处也。”出了伏,秋老虎的威力却一下子迸发出来,雨水也少了许多,空气粘粘的,像是个吊在你膀子上撒娇的孩子,怎么甩也甩不脱。是老虎,就有发威的一刻,在季节上,与之可以媲美的是倒春寒,尽管不会持续很长时间,却都是些厉害角色。

  这个日子来了,我却发现,即将终止的,不光是暑气,似乎还有我的热情,生物钟的耐受力似乎达到极限,工作上的事情,这一两天忙得我是焦头烂额。记得自己也曾说过,文字是个很闲适的行当,身子没闲空儿,脑子哪能有闲空儿?有人就散文的写作也说过,写作似乎应该是白衣书生手持折扇,忘情于山水之间,对身外的一切,不深入,不探究,只顾及自己的内心感受,而非追求事物本元的一种无聊游戏。像鲁迅先生在《风波》中写到的那样:“老人男人坐在矮凳上,摇着大芭蕉扇闲谈,孩子飞也似的跑,或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭,热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船,文豪见了,大发诗兴,说,“无思无虑,这真是田家乐呵!”那些生活背后的艰难困苦,那些郁郁不平,常常躲在文字的背后,藏着猫猫儿,你不进去把它抓住,它是死活不会自己跳将出来的,而这些事情你虽不走心,却随时在眼前晃动,又不好一贯地保持视而不见的状态。于是,痛苦就来了。这痛苦有个要命之处,还在于它在别人眼中的莫名。

  我盼着心静下来,不用苦等秋风的高爽,然而触目之间,仍是夏日气象,人未老,天未秋,作为一个过渡期,它以超乎两端的决绝,强烈地表示着自己的存在。我适应着,很早就有人告诫我,除了要适应,没有别的好办法。“与天斗,与地斗”的其乐无穷,似乎跟我没关系。不甘地想,如何做不了这么一个日子,转念又一想,你痛快一把,仅仅是为了一个过渡期吗?

  不要坐等秋凉,趁树的叶子还绿着,趁候鸟们还没遁去南方,把汗毛孔通通张开,把心敞开,让今早的阳光和昨夜的月色,充盈你全部的生活,告诉自己,忙碌时,应该快乐。

  处暑节气的作文(篇五)

  祭祖、迎秋,处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动,俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起,就有开鬼门的仪式,直到月底关鬼门止,都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始,然后竖灯篙,放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛,架设孤棚,穿插抢孤等行事,最后以关鬼门结束。时至今日,已成为祭祖的重大活动时段。

  此外,处暑之后,秋意渐浓,正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过,暑气止,就连天上的那些云彩也显得疏散而自如,而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说,其间就有“出游迎秋”之意。

  放河灯河灯也叫“荷花灯”,一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生。”

  开渔节对于沿海渔民来说,处暑以后渔业收获的时节,每年处暑期间,在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节,决定在东海休渔结束的那一天,举行盛大的开渔仪式,欢送渔民开船出海。xx年第九届中国开渔节,在9月6日浙江省象山县举行。

  因为,这时海域水温依然偏高,鱼群还是会停留在海域周围,鱼虾贝类发育成熟。因此,从这一时间开始,人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。

  处暑吃鸭子老鸭味甘性凉,因此民间有处暑吃鸭子的传统,做法也五花八门,有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一传统,一般处暑这天,北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。

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