2012中考语文课本知识 《孟子》二章

2012-06-25 02:31:35 2012中考语文课本知识

  九年级下册每课要点--18《孟子》二章

  之一

  得道多助,失道寡助

  首先通读课文一遍,扫清文字障碍,了解文章内容。

  一、字

  1、读准字的音

  寡( ) 夫( ) 域( ) 戚( ) 粟( )

  2、通假字

  亲戚畔之   畔:pàn 叛,背叛

  二、解词

  人和   和:人心所向,上下团结等。

  域民   域:限制。

  固国   固:使……巩固。

  失道   道:天道,违背道义。

  学习本文

  1、本文的论点?

  “天时不如地利,地利不如人和。”

  2、“道”指什么?“人和”指什么?二者间的关系?

  “道”指施行“仁政”;“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”,是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”,方能得“人和”,得民心,民心所向,作战就会取得胜利。

  3、本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢?

  本篇主要是谈政治,是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。

  4、本篇在论证方面的特点是什么?

  本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”;然后再分别设例证明“天时不如地利”,“地利不如人和”;最后再从道理上论证中心论点。

  生于忧患,死于安乐

  首先通读课文一遍,扫清文字障碍,了解文章内容。

  一、字

  1、读准字的音

  畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( ) 空乏( )

  2、通假字

  法家拂士   拂:bì 弼,辅弼。

  衡于虑    衡:héng 横,梗塞。

  二、解词

  所以动心忍性   忍:使……坚韧。

  而后作      作:奋起,有所作为。

  学习本文

  1、本文的论点是什么?

  “生于忧患,死于安乐。”

  2、本文第一段列举一系列历史人物的目的是什么?文中哪一句正是从反面充分论证了这一点?

  是为了说明逆境(困境)对造就人才的重要作用,选好人才尚且如此,推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”这一句是从反面充分论证了这一点。

  3、从行文上看,文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用?

  “故天将降大任于是人也”

  4、文章第三段主要阐述了作者的什么观点?

  论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家如果没有忧患,则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础。

  5、比较《孟子二章》在论证方面的不同。

  《得道多助,失道寡助》将中心论点置于开头,先用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,做出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了“人和”的实质,最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论,突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患,死于安乐》将中心论点置于最后,先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”,是全文的重点,方法是先举同例事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”,只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句,这是历史上大量亡国事实的高度概括。

  之二

  一. 文体介绍:

  议论文,作者阐明自己观点的文章。有三要素:论点、论据、论证。

  论点:作者对所论问题持有的见解和主张。

  论据:证明论点的材料。分为事实论据(具有代表性的确凿的事例、史实、以及统计数据等)和道理论据(经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语、以及公认的事理等)

  论证:运用论据证明论点的过程和方法。有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

  二. 课文分析

  1. 作者及背景介绍:孟子(约前372——前289)名轲,字子舆.是战国时代的大思想家,教育家,散文家.曾受学于孔子的孙子子思,是继孔子之后的儒家学派的一位大师,被后世尊为“亚圣”。后世常“孔孟”并称。

  孟子生活在兼并战争激烈的战国中期。他在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载,保存在《孟子》一书中,此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

  2. 生字

  寡助  米粟  域民 畎亩  傅说  胶鬲 拂士

  3. 文章分析

  《得道者多助,失道者寡助》

  1)课文说明:

  本文是一篇短论,论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。

  2)理解文意注意以下词语的解释。

  ① 天时不如地利:天时,有利于作战的天气、时令。地利,有利于作战的地理形势。

  ②地利不如人和:人和,指作战中的人心所向,内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。

  ③七里之郭:郭,外城。

  ④环而攻之而不胜:环,围;而,表转折,却。

  ⑤夫环而攻之:夫,fú,句首发语词。

  ⑥米粟非不多也:米粟,指粮食。

  ⑦寡助之至:之,动词,到;至,极点。

  ⑧故君子有不战:故,所以。有,表假设语气,可译为:要么。

  3)理清文章思路.

  第一部分(l—3段)论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。

  第一层(1段):摆出观点,提挚全文。

  第二层(2段):从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。

  第三层(3段):从防御一方的失利论证“地利不如人和”。

  第二部分(4段)深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

  4)问题讨论

  ① “人和’与下文所说的“道”是什么关系?

  “道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”,“多助”则“天下顺之”,这就是“人和”,即得到人民的支持和拥护。

  ② 文章第3段运用什么句式?有什么效果?

  运用双重否定的排比句,起肯定、加强语言气势的作用,极言防御一方地利条件的优越。

  ③ 文章第4段运用哪些艺术手法?有什么效果?

  归纳:(l)运用排比句,再次强调“地利”不足恃。(2)运用对比手法,把“得道者”与“失道者”的后果进行对比,点明文章主旨。

  ④ 本文的中心论点是什么?

  中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较,实质上是重在前者与后者的比较,强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论,句式相同,语气肯定,斩钉截铁,不容置疑。

  ⑤ 中心论点提出后作者是怎样进行论证的?

  二三两段围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”,区区小城,四面受围而不能克,即使有得“天时”者也不能胜,旨在说明“地利”重于天时;第3段同样选取攻战的例子,旨在说明即使在占有“地利”的情况下--“城非不高”、“池非不深”、“兵革非不坚利”、“米粟非不多”,但有人却弃城而逃,因为“地利”难比“人和”。这两个例子均非实际战例,而是泛指。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。

  ⑥ 中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第4段?

  归纳:第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发,将论点的范围由战争推及到治国,从而全面体现孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义,其次,“得道”实际上也可理解为“得人心”,即“人和”。得人心者得天下。

  《生于忧患,死于安乐》

  1)课文说明

  《得道者多助,失道者寡助》主要讲的是孟子的政治主张。《生于忧患,死于安乐》一文是反映孟子对个人修养、对人生态度的代表作。孟子认为人才是艰苦环境造就的,有了艰苦环境的磨炼,才能使人性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命。同时也顺便谈到了治理国家的问题。

  2) 理解文意注意以下词语的解释

  ① 故天将降大任于是人也:“是”,指示代词:这。

  ② 必先苦其心志:苦,使动用法,使……痛苦。苦其心志,使他内心痛苦。

  ③ 劳其筋骨:劳,使动用法,使……劳累。劳其筋骨,使他筋骨劳累。

  “苦、劳、饿、空乏”,原来都是形容词,课文中均为形容词的意动用法。

  ④ 行拂乱其所为:拂,违背,不顺。乱,使动用法,使……颠倒错乱。

  ⑤ 所以动心忍性:所以,用来(通过那样的途径来……)动心忍性,动和忍都是使动用法,使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。

  ⑥ 然后能改:然后,这样以后。

  ⑦ 困于心:内心忧困。

  ⑧ 而后作:而后,这样以后。作,奋起,指有所作为。

  ⑨ 出则无敌国外患者:出,在外面,指国外。敌国,敌对的国家。外患,外来侵略的忧患。

  3) 理清文章思路.

  第一部分(l、2段):说明人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

  第一层(1段):举历史上有名的人物事迹加以概括。

  第二层(2段):从上述事实归纳出作者的观点。

  第二部分(3段):从正反两面论证经受磨炼的益处。

  第三部分(4段):归纳全文中心论点。

  4) 问题讨论

  ① 本文的论证方式有什么特点?

  本文将中心论点放在文末进行归纳。全文先论证“生于忧患”,方法是先举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”,高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

  ② 本文第一段 在句式上有什么特点?

  本文列举了六个历史人物的事迹,用排比句式,每一个历史人物的事迹只用一句话概括,这样增强了语言的气势。

  ③ “发”与“举”意义。

  “发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程,又暗示了人物的身份,“舜”为君,是圣人,他的成功,主要的还是他自身的才干与努力的结果,故曰“发”;傅说等人有的是臣,有的是贤人、平民,他们的成功除了自身的努力,主要还取决于明主的知遇,故曰“举”。

  ④ 这六位人物有什么共同的特点?试具体比较分析。

  这六个人出身都卑微(种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶),他们都是经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干,后来都被统治者委以重任,而且干出了一番出色的事业。

  ⑤ 作者列举这六个人有什么作用?

  为下文“天将降大任于是人也....曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。第2段与第1段的关系:第1段列举六个特殊的事例,推断归纳出第2段带有普遍性的结论;又通过后面的结论,论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因:艰险的环境,给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑,然而,也正由于经受了这些磨难,坚定、振奋了人们的意志,使他们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。

  ⑥ 第三段主要阐述了作者的什么观点?

  论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡。在论证方法上则运用正反论证,一反一正,由个人到国家,为推断出中心论点打下基础。

  ⑦ 理解最后一段内容。

  最后一段是全文的中心论点:常处忧患,多受磨难,可以促使人奋发图强,从而得“生”,耽于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败、堕落,从而得“死”。人生是如此,国家的兴盛衰败亦是如此

  4. 分析文章的语言风格

  1)排比和对比。对于同一论题,多角度多层次地加以阐述,行文如江河直下,一泻千里,使文章富有气势。例如《生于忧患,死于安乐》第一段,第二段,第三段。对比见第三段末。《得道者多助,失道者寡助》也用了相同的修辞方法。

  2)多用短句,且句式较整齐,近似对仗,(骈散对照)读起来琅琅上口。例如:《生于忧患,死于安乐》开头的六句,第二段的“苦其心志……空乏其身”和第三段的“困于心,衡于虑”“征于色,发于声”等等。《得道者多助,失道者寡助》与上文也有相似之处。

  5. 语法小结

  ① 一词多义

  三里之城 管夷吾举于士

  城 士

  城非不高也 入则无法家拂士

  野芳发而幽香 汝心之固固不可彻

  发 舜发于畎亩之中 固 固国不以山溪之险

  征于色,发于声 人固有一死

  ② 通假字

  亲戚畔之

  曾益其所不能

  困于心,衡于虑

  入则无法家拂士

  ③ 古今异义。

  七里之郭 古义:外城 今义:姓氏

  池非不深也 古义:护城河 今义:池塘

  委而去之 古义:离开 今义:到……去

  亲戚畔之 古义:内亲外戚 今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

  委而去之 古义:放弃 今义:委托

  域民不以封疆之界 古义:界限,限制 今义:地域

  是天时不如地利也 古义:这 今义:判断动词

  征于色 古义:征验表现 今义:出征

  而后喻 古义:明白了解 今义:比喻

  舜发于┉ 古义:被任用 今义:送出,交付

  傅说举于┉ 古义:被举用 今义:举起

  ④ 词类活用

  名词作动词 环 域 过

  使动用法 苦 劳 饿 空乏 乱 动

  ⑤ 特殊句式

  被动句

  倒装句

 


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