“左手持念珠、右脚搁在酒缸上的济公像，他就是民间家喻户晓的“济公活佛“。”在彼此交流感受的时候，许多人喜欢互相分享短句。好的句子让我们对自己的处境和未来有更加清晰的认知，今天出国留学网编辑为大家精选的是一篇风景区文案，这些句子对你来说应该有一些收获！
1、灵隐寺五百罗汉堂自明代就有，后废。清初重建罗汉殿影响甚大，名播海内外，现在的罗汉堂是建于二十世纪九十年代末，总面积为3116平方米，中央高
2、梦幻天堂，世界仙人海，骑自行车和划船的仙人海线，新鲜的鱼食品更突出。
3、济公是历史上真实的人物，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)，卒于嘉定二年(公元1209年)，原名李心远，法名济公，浙江台州人，是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在灵隐寺。在他的一生行径中，被民间渲染得离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高。但一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。据记载，济公性格狂放不羁，饮酒食肉，行若疯狂，与一般寺僧格格不入，以致到了监寺不能相容的地步，当时住持灵隐寺和尚是瞎堂慧远禅师。有人就把济公的这种怪诞行为上呈予瞎堂慧远，慧远禅师不但不开除他，反而批复道：“法门广大，岂不容一颠僧耶”!大家这才不再议论。
4、心灵游牧地，地质探秘园。
5、武陵山水秀，吉首全域游。
6、你周游世界，远眺世界。
7、如果你不出去走走，你就会以为这就是世界，每天待在这里，会把这里当成全世界，会相信事情一成不变。旅行文案朋友圈
8、不虚此行：虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
9、穿过这些美丽的地方，我们来到了仙都风景区。
10、西域山水胜景，生态地质画廊。
11、本殿正中，则供奉着是弥勒菩萨，它腆着大肚，咧着笑口。当你走上前去，他似乎是在对着你笑。你可知道他大肚容的是什么东西吗?你又可曾明白他为什么要如此开怀大笑吗?这答案就是：大肚能容，容世上难容之事;开怀大笑，笑人间可笑之人。
12、满足游客要求，打造魅力吉首。
13、湖畔的梅花，桃花也迎来缤纷的美丽。真是落韵三分色，构思巧绘成。桃染芳菲醉如蓝，人间旖旎玄武湖。碧柳叠翠相思婉，春光妩媚绣云锦。漫步湖畔，心情无比的愉悦，此时的春，此时的雨，是多么的妩媚，多么的热情温润，多么的生气勃勃。满眸的绿意让我不舍得离开，叶中贸然生出的些许新芽令我感动生命的美好，我完全沉醉在这玄武湖畔一一春的旋律流淌在我的心里，雨中漫步玄武湖。
14、武陵山水美如画，路桥民俗誉天下。
15、太行山大峡谷横亘而绵延不绝的山脉雄浑而巍峨，绝非其它绵延的丘陵可比，犹如神龙见首而不见尾。遥望，千峰竞秀，万壑争奇; 仰视，两相对峙，有时甚或觉得两厢之间触手可及;俯瞰，竟有山高人为峰之感;纵观，巍巍太行，苍凝深邃。很为特别的是，这里纵横叠嶂的青石或黄石的山峦上山石裸露，没有土壤覆盖，但却被苍翠层染，我看到古朴而苍翠的松柏从板块构造的岩石中挤出并倔强而顽强的茂盛着。
16、山水·醉天下客，生态·会有缘人。
17、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。毗卢遮那佛理智完备，居中位：文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左;普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。
18、走进精神的旅行，就像走出了国王。
19、想要吃得开心，玩得开心，心胸开阔，做得开心的人，来海边吧。
20、下雨了，大雨哗哗如柱，直直的从天际冲下来，如千万条绳索抽笞着大地。四面只是一片水声，无数水流顺着瓦铛急急的飞溅下来，清凉芬芳的水气弥漫开来，将暑热消弥于无形。
21、皖、蜀等地。他常衣衫不整，寝食无定，为人采办药石，治病行医，解忧排难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传诵。
22、山清水秀：形容风景优美。
23、延伸至湖心的水面浮桥尽头搭起一座凉棚，几位年长者坐在凉棚下，轻摇手中的纸扇，让夏日内的闷热及烦躁随手中的纸扇而挥走。空气中传送着闷热的气息，阴沉沉的天空渐渐飘起了毛毛细雨，浮桥上的游客时时续续的撑起了手中的伞，花花绿绿的形成了又一道风景。
24、普眼、光音、净音;从西面排列分别是：普贤、善慧、金刚藏、威音。大殿内以十二圆觉这样的布局，在全国佛教寺院中是非常少有的。
25、李白、李煜、刘禹锡、欧阳修、曹雪芹等，他们的足迹曾经从此踏过、他们的身影曾经从此掠过，而他们有的遗迹与为此所写的诗篇至今尚存。“钱塘莫美于西湖；金陵莫美于后湖。”后湖就是指现在的玄武湖了，这是北宋文学家欧阳修曾经对玄武湖的赞誉。好了，仔细地赏美景去！
26、贵州红枫湖大桥位于贵州省红枫湖风景区，又是岩溶发育地区。
27、济公像的左右两侧是十八罗汉，以其为应受人天供养之真人，故又称十八应真。据经典记载，他们也都是释迦牟尼佛的弟子。
28、左手握银鼠的是北方多闻天王。他们四位所拿的法器分别代表着“风”、“雨”、如无“三界”。每一界又以禅定修行
29、有系统地收集、整理、分析和总结旅游资源及其相关因素的信息与资料，以确定旅游资源的存量状况，并为旅游经营管理者提供客观决策依据的活动。
30、情醉吉首山水，湘约魅力武陵。
31、①旅游资源调查必须采用科学的方法和手段。
32、夕阳照在冰上的岩石上，枫叶像蝴蝶般飘落在地上翩翩起舞，悲伤的秋月何妨，幸福的微笑独自品味。
33、瞎堂慧远禅师圆寂后，济公不久就离开灵隐寺而到了净慈寺。他在净慈寺度过了余生，一直到端坐而逝。
34、迎来美景环意，尽享创优盛宴。
35、张莉)龟山旅游风景区昨日推出“考生清凉游”活动，高考考生明起可免费游龟山。
36、水天一色湘西线，优质服务天下迎。
37、站在窗前，我可以看到到处是一片绿色，还有一些农民在灌木丛中不停地劳动。
38、请问，清凉谷风景区离这里还有多远？
39、往往一开始没想过有结果的感情，到后来，竟变成你人生中最认真最刻骨铭心的一段。旅行文案朋友圈
40、可可托海，梦的承载。
41、本殿门前的正上方有“妙庄严域”四字，是前浙江省图书馆长张宗祥先生手笔，下方这块金碧辉煌的匾额题有“大雄宝殿”四字，是已故书法家沙孟海先生于1987年第二次重写。“大雄”是佛的德号，意思指佛有大力，能伏众魔，是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
42、旅游资源的开发，必须建立在一定的可行性的条件基础上。这些条件最重要的是六个方面，即：景区的地理位置和交通条件；景物或景类的地域组合条件；景区旅游容量条件；施工难易条件；投资能力条件；旅游客源市场条件。
43、喜乐游武陵，流连大湘西。
44、太行山八泉峡，气势恢宏雄阔、百泉挂壁吐珠的蓬山瑶台八泉峡风景区以峡谷称奇，以泉扬名。
45、山清水秀，大美吉首。
46、身迎美景风，心醉服务中。
47、打造5星级服务，创建5A级景区。
48、万德圆融、市评为“钱江杯”、“西湖杯”优质工程奖杯。
49、紫玉兰、杏花、垂丝海棠等等，置身于枝繁叶茂，万紫千红，芳香四溢，几多灿然的景色里，仿佛步入花的海洋，而那些烦恼随之隐去，心湖却跟着荡漾起来，犹入仙境。
50、**旅行，一次又一次的舒适，环游世界。
51、美景引人赞，服务是本源。
52、这里有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，心驰神往的传说。
53、美丽大湘西，旅游新方向。2、打造5星级服务，创建5A级景区。
54、(3)西方广目天王，身红色，手中缠绕一条龙，所谓“广目”，佛经上说他是以净天眼，随时观察世界，保护众生。守护西牛贺洲。
55、小的时候对于芜湖的印象是有个漂亮的步行街，整个城市感觉整洁干净，道路宽阔，尤其是九华山路，每到秋季的时候，两旁金黄的银杏树，成排林立，成为了芜湖的一道亮丽风景线。
56、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的济公像，他就是民间家喻户晓的“济公活佛“。
57、置身太行山大峡谷，时见浓荫蔽日，溪水潺潺，时闻飞瀑泻银，珍禽飞鸣；驻足山颠，可望星月游移，奇峰变幻，可瞰云海苍茫，彩霞沐日，鬼斧神工，令人惊羡，雄奇险幽，叹为观止。在这百里画廊的宏篇巨制之中，各个峡谷景区又各自呈现出自己独特的风格，尤以王莽峡之雅，八泉峡之雄，女娲洞之奇，最为引人入胜，令人流连忘返。
58、披着落日的余辉，汽车渐渐地驶进了太行山大峡谷，隔窗眺望雄伟的太行山，蜿蜒的淅水河，眼前处处奇山丽水，这里的确是世界奇峡，天然氧吧。美丽的太行山，憧憬已久的我来啦！在桥上小镇宿营一夜，天还没亮我起身出行，朝着太阳升起的地方登高拍日出。一会儿，远眺壁立千仞的山头，漫漫的出现了一条狭窄的、淡红色的、弯曲的长带，把天空和山头隔成了两半。接着，那条长带却慢慢的扩大，像一片红云、像一片红梅，淡红色的光发亮了，它像天穹上不断展开，把晨曦愈抬愈远，而且把天空映红了。
59、文案调查法(间接调查法)
60、省级、县级重点文物保护单位，就是根据它们的历史意义、越稀少，越珍贵；越出于名家之手，其历史意义越大。
61、桥畔美景，细品武陵。
62、银杏落叶的唯美文案句子关于银杏的优美图片说说
63、满载而归：满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。
64、寺院及斋供之最著名的护法神。在佛陀即将涅盘时，韦将军曾得到佛陀的附嘱，以护持佛法。因此，现在佛寺中，韦驮塑像一般都是面对大雄宝殿的释迦牟尼像，保护佛祖，驱除邪魔。灵隐寺韦驮雕像是南宋初期遗物，至今已有八百余年的历史。这尊韦驮像高
65、郁郁葱葱、亭台楼阁、林立高楼等等，组成了一幅壮美的画卷。可是，其中蕴含了多少悠久历史，多少文化底蕴，多少经典故事，多少名人骚客，不是每个人都能了解的。
66、深绿阔野，尽享丰赡。
67、综合考察法(野外综合考察)
68、窗花、飞天浮雕以及天花板上的云龙绘图，均显示了中国古代建筑的高超艺术。本殿共高33.6米，面宽七间，进宽四问，气势轩昂，雄伟壮观，在国内其它佛教寺院中并不多见。
69、尊贵的喜悦，幸福的旅行。
70、月、水、火、风、增长天王、鬼子母神、摩醯首罗天、大功德天、摩利支天、菩提树神、金刚密迹、大辨才天、月宫天子和帝释尊天。他们个个手执法器和兵器都象征着神通广大，从其所穿戴的服饰上看，可以知道它是模仿我国封建王朝文武百官的服饰。
71、来到咸海氧气，悠闲在绵阳。
72、社会效益和环境效益。经济效益主要包括风景资源利用后可能带来的经济收入。这种评估必须实事求是，不能夸大和缩小。因为它是风景区开发可行性的重要条件。社会效益指对人类智力开发、思想教育等方面的功能。它可以给游人哪些知识、资源导致破坏。旅游地理学家可以通过综合考察，分析各种利弊条件，对风景区的环境效益作出评估。关于这方面的工作，我们已在第三章中讲过了，此处就不再赘述。
73、夜晚，峡谷河流的歌声，在寂寞中漫游，好似梦在唱歌，与坠落闪耀的星沙交织，香云伸出柔软的身躯，袒露轻薄的面纱，温柔的倩影和山川瑰丽的景色，填满广袤的大地，世界已经入睡，清凉的微风吹进窗口，鲜花和星光编织笑语，寂静的晚景，像淡薄的浮云，在蓝天上，迸出疯狂和虚伪，充实时辰，没有花瓣和你梦一样轻狂，话语油腻，犹如睡梦中惊醒涌动的嘴唇，欲望繁荣。
74、而每到中秋，真挚的祝福情，清清楚楚的满月完整无缺，幽幽的月影微微斜斜，落下清辉特清，绵绵送去温馨和思念，无论天涯海角，我的思念都不在，千山万水之上，你我的真情都不在。中秋佳节，我想借这个月，祝你家月圆人和睦。
75、防火、电子监控和空调系统。厅内错落有致地排列着四、如意等;二是纯粹的文物，如南宋的瓷瓶;三是佛教方面的文物，如贝叶经、清代竹禅和尚所画的济公活佛等。其中部分文物极其珍贵，经过杭州市文物局审定，分别被评为
76、美景惹人恋，服务有经验。
77、当你进殿抬头瞻仰时，与佛像视线刚好相接，以示佛祖对众生的呵护。
78、有一个会议叫似曾相识，有一种命运注定，有一种关心叫迫切，有一个等待叫相忘江湖，有一种誓言叫做一起手白头，有一种追求叫做天涯海角，有一种悲伤的河，有一种爱叫做歇斯底里，有一个浪漫的叫浪漫，有一种谎言叫做美丽，有一种纯粹的叫我你是世界上最美丽的。忘记了红尘，失去了繁华的世界，等你不老。
79、(2)南方增长天王，身青色，穿甲胄，手持宝剑，相传他因能使众生增长善根而得名。守护南瞻部洲。
80、游历武陵山，自然好景观。
81、樱花洲、梁洲、“樱洲花海”、“梁洲秋菊”、武庙古闸、十里长堤、杉林氧吧等众多景点，还有美丽的九华山、古色古香的鸡鸣寺环抱左右。
82、融服务之严谨，于景区之匠心。
83、威武的大将，他们个个身穿盔甲，手持武器，怒目而视，给人一种威震四方的感觉，有点像是我国古代战场上的将军，这就是大家时有耳闻的四大金刚了。不过请别怕!他们可都是护持佛法的大将，威武不能屈，去恶扬善，保护着每一位行善的人们。所以佛教中也有称他们为“护世四天王”。
84、此外，国家旅游景区大京风景区、云阳山国家森林公园等也是旅游的好去处。
85、四大名景实在是没有评选过，中国的风景可是各具风韵的啊，要评也没有具体标准。还是说说一些其它的：
86、本寺的第四重殿——直指堂。直指，意为“直指人心，见性成佛”，直指堂，也就相当于其它寺院的法堂，在寺院中它主要是用于讲经说法，寺院许多大型的讲经法会，都是在这里举行。
87、水榭楼台间，曲径清幽，处处彰显着山水城林的景色相融，却又不失皇都的雍容华贵。沐浴过唐风宋雨，承载了明清浮华，一帘秋梦笼几世盛衰，如今只留下淡淡的历史遗痕。
88、如果你让我再呆一会儿，我还是想回到那些小巷、走廊、老街、屋顶、游戏厅，那些一片片的风景，跟你在一起。
89、留园、承德避暑山庄。
90、生态文化大融合，富民经济大增长。
91、大美湘西，魅力文旅。
92、年代、山西娘子桥、黄鹤楼、东莞可园、佛山十二石斋），“东北三大名山”（医巫闾山、长白山），我国“文房四宝”（歙砚、宣纸、睢阳、岳麓），“我国三大民间年画”（潍县杨家埠木板年画、苏州桃花坞年画），我国“三大古建筑群”（故宫、曲阜孔府），中国“四大回教古寺”（杭州凤凰寺、泉州清净寺、杭州昭庆寺、武当山、北京），中国古代“三大水利工程”（京杭运河、都江堰），中国“古代四大名船”（沙船、福船、韶关南华寺、广州光孝寺），中国八大菜系（山东、江苏、广东、福建、沧州石狮子、正定大铜佛），中国四大藏书阁（北京文渊阁、承德文津阁、北京景泰蓝、福建寿山石刻、四川广元白花石刻），中国四大碑林（西安碑林、黄庭坚碑林、翻山洞、西玄山洞、赤城山洞、句曲山洞、苍括山洞）等等。
93、程序及内容调查区域旅游资源状况。
94、用服务质量，引领壮美画卷。
95、湘西美景，景在心中。
96、山水画廊，天下鼓乡。
97、东方净琉璃世界，殊胜庄严，那里的一切，都是无比的清净光明，没有五浊恶世，也没有三恶道，是佛教徒所向往的清净国土。
98、昨日，嶂石岩国家地质公园挂牌仪式在赞皇县嶂石岩风景区举行。
99、处处匠心美景，时时人性服务。
100、地质风，蓝色梦，生态游。
101、佛宝风景区：佛宝森林风景区在泸州合江县以东。
102、江西省金溪县浒湾镇黄坊村附近当日突发山林大火，火势直逼西侧的原始森林和北面著名风景区灵谷峰。
103、旅游资源调查个人认为首先提出“三大价值”的评估：
104、武陵之心，魅力吉首。
105、艺术观赏价值和科学考察价值。
106、唇角慢慢倒似浮起凄凉的笑意来。
107、法堂中间设有一个用东阳木雕的讲台，精美异常。上面放有一把狮子座，是法师讲经说法时的法座。寻因法师宣讲如来正法，能摧破外道邪魔，犹如狮子一吼，百兽皆服，故名狮子座。座位背面悬挂着雕刻精致的，它是法堂的主要特征。所谓法轮，是指佛陀说法，不止于一人一处，犹如车轮，展转相续，故名法轮。
108、前方在召唤，路连接着家和前方。人生实质上就是一场旅行，一路鸟语花香，一路桃李芳芳，珍惜路上的美景，只管风雨兼程。
109、自从科纳马拉被认为世界令人惊奇的自然风景区之后，他就有充分的理据将她称之为“原始之美”了。
110、银鼠制服众魔，保护众生财产，又是财富之神。守护北俱卢洲。
111、游完北峰，我们向其他山峰进发。那就是东峰、南峰和西峰。这三座山峰在一条路上，所以说“自古华山一条路”。好看的也数这三座山峰。路最难走的也属这条路。从北峰南上，经“擦耳崖”、“苍龙岭”，过金锁关，从这里可分别前往东、中、南、西四峰。我们跋到金锁关，金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东、西、南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。
112、第一座紫禁城，它的朋友们都知道，它位于我国的首都北京。它是中国明清两代的皇家宫殿。北京故宫以三大殿为中心，占地72万平方米，有70多座宫殿，9000多间房屋，是世界现存最大的古建筑之一。这里的游客每年都在增加，包括外国友人也想参观我们皇帝居住的地方。
113、选择路线和利用方向的重要因素之一。它不仅影响风景的类型和特色。而且影响旅游市场客源。例如位于北纬53°的黑龙江漠河镇，由于太阳高度角在全国最低，冬长夏短或基本无夏的气候条件，使之具有中国独具一格的旅游风景资源，如观赏白夜、“不夜城”。位于南海北部湾畔的广西北海市（北纬21.5°），因处于南亚热带，一年之内有三季（春、秋）可以进行海水浴，开放时间比我国大连、峰火台、摩崖石刻等。在地理环境方面，由于它处于祁连雪峰北面的干旱区，所以在旅游方面可以考虑开发冰川雪景等项目，使之具有不同于其它地方的旅游区。
114、玄武湖五洲之间，桥堤相通，别具其胜.并种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，景色迷人。巍峨苍绿的紫金山，小九华山供奉唐三藏舍利的北极阁，鸡鸣古寺的宝塔，中国最漂亮的火车站和最现代的建筑太阳宫与玄武湖美丽风光相辉映，构成一幅古典美和现代美融为一体的美丽绝伦的山水画卷。
115、走心山水，大美武夷。
116、(1)东方持国天王，身白色，手持琵琶，身穿甲胄，“持国”即指天王慈悲为怀，保护众生。守护东胜神洲。
117、参观南宁青秀山风景区，广西发展规划展、南宁高新技术开发区。
118、风景各有千秋，品质始终如一。
119、二、三级保护文物。文物展厅可以说是灵隐寺历史的一个缩影，它体现佛教文化的博大精深，是一座真正的宝库。
120、太行山大峡谷名美，景亦不负其名。
121、湖南后花园，中国一枝花。
122、灵隐寺山门内的第一重殿——天王殿。殿门正上方挂有上下二个巨匾。上匾“云林禅寺”，乃是清圣祖康熙皇帝所赐，灵隐寺曾经又名云林禅寺，即是根据于此。下匾“灵鹫飞来”，乃是黄元秀先生所书。因为本寺对面有飞来峰，相传此峰是从印度灵鹫峰飞来。东晋慧理和尚认为：此峰乃是仙灵所隐，灵隐寺之得名即是缘由于此。因为本殿供有四大天王，故本殿名为天王殿。
123、西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，是天下文人墨客的宠儿。能与“淡妆浓抹总相宜”倾国女子西施相比的，恐怕天下唯有此湖。游西湖也是有讲究的。有句老话在杭州妇孺皆知：日西湖不如夜西湖，夜西湖不如雨西湖。如此看来，雨西湖在西湖该是最盛。上天眷顾，我在游湖时，便正赶上了一阵蒙蒙细雨。
124、十八阁、飞来峰诸胜。
125、迷人地质景观，经典风情画卷。
126、烦恼魔、天魔四大魔的智慧与力量，叫做“大雄”，也即一切无畏的大力士的意思，后来就把它作为释迦牟尼的“德号”。寺院因而也就把供奉释迦牟尼佛像的大殿称为大雄宝殿。
127、塑一方美景，福一方民众。
128、站在断桥处向远处望去，满的荷花在竟香开放．绿的叶，红的花，再加上水，桥，真是一幅美丽的画．一阵微风吹拂，妈妈满湖的荷花在摇摆着它们那美丽苗条的身材．有的弯着腰，仿佛是正在做着健美操；有的犹如是一个个小姑娘羞羞答答的低着头；有的如是一位位少女在跳舞，这舞是多么令人陶醉；有的好象是天仙下凡，听到了优美的音乐不由自主的翩翩起舞……
129、杭州的第三个西湖，自不必多说，因为新白娘子的传说而遍布全国。这里环境优美，山清水秀。杭州西湖文化景观被列入《世界遗产名录》。西湖及其周围的景色给人们留下了深刻的印象。
130、冷了一季的寒冬，在和煦春光面前终于走了，在这个温暖的季节漫步在玄武湖畔，轻轻享受着春天带来的气息，让湖水流淌在梦的心海。从国展中心的侧门步入玄武湖，一进门就醉了眼眸，成片人工栽植的郁金香正迎春盛开，红的耀眼，黄的艳丽，白的圣洁，深藏了一冬的期盼尽在此刻玄武湖的春光里。
131、大殿两边的十二尊塑像，是药师佛的十二位弟子，号称“药童”，又称药叉神将，顶盔贯甲，神态威武。手下各有七千神兵，供他调遣，他们按十二个时辰轮流值班，教化众生，保护众生。
132、海南岛会略逊一筹。嘉峪关的地理位置和交通条件比漠河、交通条件的比较，使人们进一步认识到，旅游点的“可进入性”很大程度取决于优越的位置和方便的交通。一个旅游区景色再美，但交通不便，行程困难，那也很难招徕游客。可见位置和交通条件是评价旅游区开发的首要条件之一。
133、力行走心服务，缔造核心胜地。
134、武陵路桥，连通你我的心。
135、画中的仙子海，梦中的仙境。
136、匾额、诗画、有意义的《岳阳楼记》后，使这座江南古楼名扬四海，无人不晓。
137、一起谋天下，快乐行天下！
138、本寺的第三重殿——药师殿，本殿单层重檐歇山顶，面揭七间，进深三间，正门上方有原中国佛教协会会长赵朴初先生所题的“药师殿”三字，字体端庄，道劲有力。殿中莲台座上结跏趺坐的是药师佛，左边站立的是日光菩萨，手托太阳，象征着光明;右边站立的是月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。他们合称为“东方三圣”。
139、②景象的地域组合条件：是评价旅游资源又一重要指标。风景名胜固然驰名，但地域组合分散，景点相距遥远，或位置偏僻，交通不便，可进入性差，就大大降低了它的旅游价值，也影响了它的开发程序。例如桂林之所以成为著名的旅游区，就是因为桂林的风景点相对地比较集中，又有漓江环绕，山水组合成浑然一体的风景区，加上可入性条件好，故桂林旅游资源观赏价值高。四川兴文地区，是我国新发现的“石林洞乡”，岩溶风光很美，但位置偏远，交通不便，景点分散，又缺乏象漓江那样联系各景点的水上交通线，人们从东部地区进入，需要花费较多的时间与旅费，从而影响了它的旅游价值。
140、美好风景在景区，美好服务争第一。
141、5米，是用一根香樟木雕刻而成，为灵隐寺中现存历史较早的佛像之一。大雄宝殿
142、康养桥得见，武陵心体验。
143、无生、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。无生，即无生。阿罗汉证入涅盘，而不复受生于三界中，故称不生。应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。据记载五百罗汉是佛陀身边五百位常随弟子。
144、可以根据一些软件上的游记和攻略，比如说马蜂窝，携程之类的，也可上贴吧，头条之类的软件，会有很多帮助的
145、漫步湘西，生态旅游。
146、美丽大湘西，旅游新方向。
147、弥勒，是梵文的音译，意译作慈氏，也就是慈悲之意。依佛经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率夭。中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，是明州奉化(今浙江奉化)人，出家于岳林寺。他圆寂前，端坐在岳林寺一块盘石上说谒道：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不知。”人们以为他是弥勒的化身，故塑像供奉之。
148、心驰神往，不负自然之约。
149、拔众生苦、医众生病。
150、国王，将寻求世界；智者，放眼世界。
151、景美如画，鼓舞天下。
152、壮美山河，诗画湘西。
153、南方增长天王、北方多阔天王。又称四大天王、护世夭。六欲天又分为六重，第一重在须弥山之蟹，叫“四大天王”。那里耸立着一座大山，名叫犍陀罗山。此山又有四个山峰，四天王及其眷属分住其上。他们“各护一天下”。
154、寻幽桃花路，醉美武陵溪。
155、第二座黄山--黄山，位于安徽省黄山市境内。这里有72座山峰，最高峰主峰达1864米。这里群山环抱，绿树成荫。黄山最重要的景观是“四绝三瀑”。四绝即奇松，怪石，云海，温泉。三大瀑布分别是人字瀑，百丈泉和九龙瀑。
156、原生态的人文，原生态的景观。
157、心底最深处却翻转出最不可抑的无尽悲辛。柔肠百转，思绪千回，恨不得身如齑粉，也胜似如今的煎熬。
158、社会科学和教学上各有什么特点，为科教工作者、全国最富科学价值的文物古迹。据统计，北京居世界第一位的旅游资源有7项，居中国第一位的有42项。其中属全国重点文物保护单位的24项，市级165项，县级450多项，清查登记的文物7309项。这些旅游资源，科技价值涉及数十个专业，可供国家从事不同专业的科教工作者作为研究考察的对象。由于这一原因，国内外许多名家对它作了高度的评价，如称其为“中国二十四个历史文化名城之首”，“地球北纬40°地带经历三千年而不衰的都城”、“北京是世界上最富有魔力的三个城市之一，是记录时代的城市”、秦、西晋、唐等11个朝代，历时长达1100多年，成为我国历史上建都朝代最多、“世界第八奇迹”。它是研究历史、军事、美术的科学园地。
159、入园后，首先映入眼帘的是两侧湖畔的垂柳，迎风摇曳，婀娜多姿，仿佛江南女子为迎来送往而翩翩起舞，别有一番江南的风韵。徜徉于湖堤之上，岸边湖石杂而不乱，堆放的错落有致；湖中的荷叶层层叠叠，尽情地舒展，一直延伸到堤岸的尽头；荷花早已凋零，暗灰的莲篷却依然昴头傲立，继续展示着“出污泥而不染”的情怀；湖中百舸泛波，在无穷碧水间荡漾着粼粼的波光。
160、灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状,是一处景色宜人的游览胜地,也是江南著名古刹之一。
161、地位和意义。自然风景的景象属性和作用各不相同。其种类愈多，构成的景象也愈加丰富多采。主景、绝、名等某一特征或数种特征并存，则旅游资源的景象艺术水平就高，反之则低。例如华山以险为绝，泰山以雄为奇，庐山瀑布最著名，峨眉山三大自然景色（日出、宝光），雁荡山四大奇观（峰、洞、灵岩、云胜、晚霞夕照、云海玉盘），台湾九华山三大奇景（一线悬崖、幽谷垂瀑），阿里山四大美景（林涛、樱花、辽代古碑、千年银杏、明清玉兰），青海塔尔寺三绝（酥油花、堆绣），黄山四绝（怪石、云海、海芙蓉、洱海明月、沁人心脾的下关风），桂林四绝（山青、洞奇、水巷），衡山四绝（祝融峰之高、藏经殿之秀、侍女像、泉城之秀丽、崂山之矿泉仙境），济南三胜（大明湖、千佛山），全闽二绝（鼓山、剑门天下险、青城天下幽），浙江海盐二绝（日月并升、菩萨顶、唐塑、墨迹），小孤山四象（南看象笔、东看象太师椅、十景、二十八景等。这些奇、名、胜都是对风景旅游资源艺术景象的高度评价。评价时有三种比较方法值得注意：第一是地方色彩的浓郁程度，即个性的强弱程度；第二是历史感的深浅；第三是艺术性的高低。旅游地学家要善于运用上述原则，确定其艺术观赏级别和价值。
162、太行山大峡谷地处河南省西北部，南太行山东麓的林州市西侧，南北长100华里，东西宽5华里，海拔800-1739米，相对高差达1000米以上，境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千，是北方山水风光的典型代表。
163、看山河共成一色，邀您倾听湘西故事。
164、别有洞天：比喻另有一番境界。
165、来到灵隐寺，安安静静。
166、我让性、放纵的思念打开成海，冻结成记忆中不可磨灭的风景。
167、太行山大峡谷横亘而绵延不绝的山脉雄浑而巍峨,绝非其它绵延的丘陵可比,犹如神龙见首而不见尾。遥望,千峰竞秀,万壑争奇;仰视,两相对峙,有时甚或觉得两厢之间触手可及;俯瞰,竟有山高人为峰之感;纵观,巍巍太行,苍凝深邃。江流天地外,山色有无中。
168、行山大峡谷自然风光旅游区地处晋豫两省，位于山西省长治市壶东南部,占地面积225平里，林草覆盖率达9%。
169、风景如画的世界，健康的海洋。
170、武陵之心，山水米名城。
171、武陵桃花源地，文明旅游窗口。
172、纯玩无约束，趣享每一步。