弘扬中华传统美德演讲稿(14篇)

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弘扬中华传统美德演讲稿【篇1】

  各位尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  今天我演讲的题目是节约是一种美德。节约是我们中华民族的传统美德。诸葛亮倡导静以修身,俭以养德;朱熹把一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰做为家训;毛泽*东以力行节俭,勤俭建国为治国经验;胡*锦*涛总**书记也以号召全国人民以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。可见,国家的富强,家庭的富裕,勤俭节约起着重要作用。中华民族也正是具有这种精神,才生生不息,兴旺发达。

  但是,近几年来,随着经济的发展,人们生活水平的提高,有些人出现一种比阔斗富的不良现象,把勤俭的美德当作过时的观念加以否定,以致出现以铺张浪*费为荣,艰苦朴素为耻的歪理。浪费的现象普遍存在,在我们的学校这样浪费的事还不少:水龙头中的长流水,垃圾桶中没吃完用完的东西

  但随着人们生活条件的逐步提高,浪费的现象越来越多。走时轻轻关上灯,水龙头拧紧,做的点点滴滴都是节约的表现。

  勤俭节约不是挂在嘴。而是行动起来。节约,是一种美德;是一种道与德的表现,是一种远见,一种态度,一种智慧。让节约成为习惯,让节约成为我们的生活发式。

  坚持从自己做起,从每一天做起,节约每一滴水,每一度电,每一粒粮,从一点一滴的小事做起,只有时时处处,点点滴滴都节约,我们才能节约资源,也只有时时处处从我做起,这样我们的地球家园才会永远美丽,富饶!

  谢谢大家!

弘扬中华传统美德演讲稿【篇2】

  传统美德故事是源远流长的文化遗产,它们在历史长河中承载着丰厚的人文情感和人类智慧,它们是人类文明的瑰宝和经典。故事中的人物形象生动美丽,情节曲折多姿,内容丰富多彩,在传递美德的同时也是传承和体现人类历史文化的重要形式。本文将会介绍几个传统美德故事,它们所反映的美德和道德品质仍然具有丰富的启示意义。

  第一个故事叫做《忠孝李十二》,是一位儒家信仰的巨匠,他的事迹跟那个诗句一样, "读书破万卷,下笔如有神"。 父亲去世后,李十二倍感孤独,但他不仅不悲伤消沉反而更加努力地读书学习,最终以儒家经典之一《论语》广为人知。

  这个故事反映出忠孝是我们中国文化的重要部分,尊敬长者和对家庭的忠诚至关重要。当时的社会以文化为先,所以能够继承中国文化,便远离不了儒家传统思想。

  第二个故事叫做《纪晓岚拍案惊奇》,这个故事讲述的是纪晓岚机智过人的才华,这也体现出忠诚、诚实等美德。纪晓岚和他弟弟洛阳先后参加科举考试,没想到最终都没有取得好的成绩,反而拒绝了一家富商的赞助和邀请。家里急需要钱,而富商又找到他们,想让他们做贿赂,可在纪晓岚的一片诚实坚持下,两个兄弟拒绝了这份恶意,但他们并没有气馁。纪晓岚鼓励他的弟弟继续学习,勉励他不要被外界所干扰,不忘初心便可成功。

  这个故事告诉我们要有勇气和诚实,不断努力去追寻我们的梦想,即使是在困难的情况下,保持信仰和原则,不被外界所干扰,我们才能获得成功。

  第三个故事叫做《胡图年学成回乡》,主要讲述了人们拥有教育权的重要性,也强调了求真学求宽广思路的重要性。 胡图年是一位在中国古代被认可的一位科学家,他在周游世界时,看到东西方之间的文化差异,这启发他对世界行事和文化交流的洞察,也学到了西方的科学思维。回到家乡后,胡图年开始教育家乡孩子,这充分体现了中国古代教育的尊重以及文化交流的重要性。

  这个故事强调了知识和教育的重要性。不仅对于科学的研究,也包括对人类社会的贡献以及人类价值的发现。通过胡图年的事迹,我们可以看到教育改变人们的生活,从而提高了人类社会的文明程度和智慧。

  传统美德故事以独特方式传达了历史和文化信息。 他们不仅是在讲述故事和故事的主角们,还展示了人类在几百年前的美德和道德,从中寻找今日的启示和帮助。 传统文化是值得我们吸取经验和思想的宝藏。传承和传播传统美德,可以让我们更好地了解我们的历史和文化,并贡献于新世纪的社会发展。

弘扬中华传统美德演讲稿【篇3】

  尊敬的评委、亲爱的观众:

  大家好!今天我要跟大家一起探讨的主题是“中华传统美德”。

  中华民族的传统精神是中华文化的重要组成部分,其中传统美德更是中华民族乃至世界文化的重要财富。中华传统美德以“仁、义、礼、智、信”为核心,涵盖了许多品质,如勤奋、诚实、谦虚、忠诚、感恩、尊重等等,这些品质让我们传承至今,并通过教育等途径传递给新一代人。

  首先,中华传统美德中的“仁”是一种理念,它承载了人类深深的情感,呈现出对人类所共有的渴望、感受和爱。实现仁的过程,需要我们从内心深处去理解别人的心情和想法,发自内心地帮助他人。比如,我们需要关注周围的人,在他们需要帮助的时候主动给予,不计较得失,付出真心的关爱。

  其次,“义”是个人的道德品质,它牵涉到基本的人际关系。所谓“义”就是说要有做事情的动力和必要的热情。这种热情有时会转化为一种情感,一种来自心灵深处的感觉。在中国传统文化中,尊重道德、诚实守信、信守承诺,是体现“义”的重要方式。

  接下来,“礼”体现了我们自己的家教和教养,同时也是我们对待别人的态度和举止。即使在现代社会,我们依然能够通过考量我们自己的行为来感受到我们传统文化中的礼仪,这种礼仪可以体现出我们尊重他人的品质,尊重意味着关怀、体贴和理解。

  “智”是祖先留给我们的最上乘之心,传统文化中常强调的就是智慧,智慧是透过古时代君子的学问,通过与人应对时的智慧来彰显。在当今社会,正确的处理问题同时又可以借助科技的力量。而在传统文化中,人们通过读书、吟诗、画画等手段践行着这种传统文化中寄托的智慧之心。

  “信”是守信用、管好世界的重要标准,它代表了人与人之间的相处准则,同时也是对道德伦理的重要诠释。在传统文化中,我们通过信仰和信念来探求生命的意义和价值,这份信仰会让我们在日后的生活中走好每一步。

  综上所述,这种中华传统美德,是我们身处的时代和环境中对我们非常有助益的人文精神。我们需要尊重它、继承它、发扬它、传承它,令它成为我们人生道路上的一笔财富、一笔动力、一份精神力量。最后希望我们都能对中华传统美德有一个全新的认识和透彻的理解,让传统美德在我们的生活中更加鲜活、光彩、有力。

  感谢大家的聆听!

弘扬中华传统美德演讲稿【篇4】

  老师们、同学们早上好。我今天演讲的题目是《承继传统美德 弘扬民族精神》。《周易·大传》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等,始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机,逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础,寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一路前行。同学们,作为祖国未来的建设者,承继传统美德 弘扬民族精神,我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。

  列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,“留取丹心照汗青”。共产主义者李大钊“要为人间留正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重,爱国主义不可丢,民族气节不可无。

  一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

  有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,中流击水,奋发图强。

  中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

  被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。

  中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都 体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。

  中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识,夜以继日发愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持学习。 杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,都说明勤学的道理。

  读书光好学还不够,还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”,“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上,不学不行,不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家,学贵在问,这样才能有所提高,有所超越。

  由此看来,勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考,大胆质疑,逐步形成勤学好问的良好品德。

  勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

  不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

  作为优良的道德传统,勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭,培养廉正的美德。

  敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝 ,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。

  中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐” 等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

  一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问 ,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

  同学们,承继传统美德 弘扬民族精神,让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

弘扬中华传统美德演讲稿【篇5】

  中华民族自古以来传承的各种美德,是中国文化的重要组成部分,是中华民族的灵魂和智慧结晶。这些美德不仅是中华民族自身身心健康的体现,更是促进整个社会健康发展的关键力量。

  传统尚德之风一直是中华民族的一种长久传统,塑造了中华民族的独特气质和精神风貌。中华民族的美德具有多重形式和内涵,从个人品德到社会伦理,从家庭美德到国家精神,都以其精深内涵和独特韵味表现着中华民族的智慧和气质。

  首先,中华民族的传统美德之一就是讲礼貌。古代儒家思想践行的是礼治之道,讲究人际关系中的尊卑有序,注重礼仪的规矩,在强调社会关系中的彼此尊重和少说废话的同时,也强调了言语中的真实性、严谨性、节制性。在这样讲究仪让礼仪的基础之上,社会成员之间能够在互敬互重的氛围下共同生活和发展,建立了和谐稳定的社会秩序。

  其次,中华民族的传统美德之二就是崇尚诚信。中华民族历来注重讲信修睦、言而有信、信义为重,维护了商业信奉、诚信守信的社会标准。诚信不仅为人带来尊重和信任,也是推动商业和社会发展的动力之一。因此,中华民族历史上的众多成功商家和社会精英,都是以高度的诚信行为标准为基础。

  此外,中华民族传统美德之三就是重视家风。家风强则国风强,好家风能够培养出优秀的家庭成员和社会精英。中华民族历代有很多至今被传颂不衰的好家风,例如崇德向善、重教育、孝尊亲长、严爱相济等。这些家风不仅点亮了中华民族家庭的光辉,也在不断传承、发展和塑造中形成社会道德的核心原则。

  还有,在中华民族的传统美德之中,公德为重。公共道德是支持整个社会持续向前发展的重要保证之一。中国传统文化中,公共道德的一直在人民心中是比较重要的,诸如讲礼貌、谦虚、宽容等公共品质被多数人认为是必须满足的素质,这些道德品质代表了普通民众的智慧,对于整个社会和谐稳定、政治和民生保障有着不可替代的作用。

  综上所述,中华民族传统美德,包括讲礼貌、崇尚诚信、重视家风、公德为重等等,是中华民族历史上形成的一套重要的人文精神,贯穿民族文化的方方面面,并成为中国现代化建设的重要基础之一。时代在不断改变,但我们绝不能忘记这些传统的美德,它们在中华民族的心中已经根深蒂固,成为中华民族文化深厚的根基和基础。我们应该自觉把这些传统美德遵循和弘扬下去,坚定自己的文化自信,为中华民族伟大复兴发展贡献力量。

弘扬中华传统美德演讲稿【篇6】

  尊敬的评委、亲爱的听众们:

  大家好!

  今天,我演讲的主题是“弘扬传统美德”。我们生活在一个现代化的社会,我们的生活方式和价值观也不断发生着变化,但是,我们依然不能忘记和丢弃我们的传统美德。传统美德是民族文化的精髓,是我们中华民族的传统之道,我们要永远坚守、传承和弘扬这些传统美德,让它们在我们的心中永存。

  我认为,我们应从三个方面来弘扬传统美德:

  首先,要弘扬“仁爱之心”。仁爱之心是我们优良的传统美德之一。它包括了爱国、爱民、爱身边的人、爱动物等等。我们应该从自身做起,心怀仁爱之心,关心和帮助身边的人和事。我们可以做一些力所能及的事情来帮助他人,比如,给身边的人送去温暖和关爱,照顾生病的人,关心老人和孤儿,为爱心公益事业献爱心等等。只要我们做好这一点,就可以弘扬传统美德中的“仁爱之心”。

  其次,要弘扬“诚信之道”。诚信之道是我们中华民族一直以来遵循的行为原则,也是一种重要的社会道德。我们应该带着真心实意的诚信去做人和做事,不撒谎,不欺骗,不做假。只有诚信做事,才能建立和谐、诚实的社会关系。我们可以从小事做起,遵守规则、守信用,发扬诚信精神,培养良好的诚信思想,将诚信理念融入到工作、生活等各个方面当中,弘扬我国传统文化里的“诚信之道”。

  最后,要弘扬“良善之风”。良善的精神是传统文化中最美好的品质之一,它不仅包含了善良、宽容、友爱、热心等品质,而且是一种健康、和谐、积极向上的生活态度。我们应该学会善待他人,尊重他人,理解和包容他人,同时,也要尽可能地消除社会上的不良风气和行为,像推乒球一样推动良善之风,让我们中华民族的精神内核不断扬起。

  在今天这个时代,我们要一定要努力去弘扬我们传统美德,让这个社会变得更加和谐、美好、充满活力和希望。在未来的发展中,我们更要不断地汲取传统文化的精髓,发扬传统美德,为我们美丽的中国建设做出更多的贡献。

  谢谢大家!

弘扬中华传统美德演讲稿【篇7】

  亲爱的老师、同学们:

  妈妈从小就告诉我:“长大要做中国的栋梁,必须先从中华美德。”

  不过大家都知道,中华美德不是人人都有的,就是有些人随地吐痰,爱打架,人一看,就知道这个人的品德。

  而我理想中国人呢,是一个不撒谎,不破坏绿化的人。记得有一次,我坐公交车回家,有一位老爷爷上来,他走到两位年轻人面前,可那两个年轻人理都不理老人,后来,有一位姐姐毫不犹豫地把自己的坐位让给老爷爷。可见,这位姐姐很讲究中华美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狭窄,如果我们每人献上一点爱心,那整个世界就会成为中华美德的海洋!

  上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

  然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶,是人与人之间行为规范的准则。

  杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

  礼仪是律己,进人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼,无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

  东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起。

  近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。

  唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。

  中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

  传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。

  纵观古今中外各国发展,世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的,有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是中国人!”

弘扬中华传统美德演讲稿【篇8】

  尊敬的评委、亲爱的观众,大家好!

  今天,我要向大家讲述的是“中华优秀传统文化”。

  作为一个中华儿女,我深深地感受到,中华文化源远流长,博大精深,是我们民族不可丢失的精神财富。而优秀传统文化,更是中华文化的重要组成部分,是一面鲜艳的旗帜,彰显着我们中华民族的精神风貌。

  中华优秀传统文化,包括诸多方面,《春秋》、《战国》时期的诸子百家思想、诗经、楚辞、唐诗宋词、元曲、明清小说等文学作品、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲、饮食文化等等,每一种文化都有着独特的魅力。

  首先来说诸子百家思想,此为中华文化智慧的源头,多元思想让中国人开阔胸襟,这些思想为中华文明的发展提供了广阔的空间。比如孔子的儒家思想强调“仁者爱人”,程朱理学的提倡“格物致知”,道德自我修养是我们的中华文化最为重要的思想财富。

  其次,是中华文化的文学艺术方面,古往今来,中华民族孕育了众多文化典籍,如《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》等。其中唐诗、宋词是中华文学的巅峰之作,充满了情感和思想的深度,是中华文化的精华所在。而书法、绘画则是中华文化艺术的两个重要组成部分,书法像是人们对文字的艺术评价和表现,凭借着笔画的韵律和线条的分明,让人感受到了文字的力量;绘画则是人们对世界和生活进行感性理解和表达的一种方法。中山狼图、清明上河图、百骏图等许多名作都表达了中华民族浓重的文化底蕴。

  中华优秀传统文化中还有舞蹈、音乐、戏曲等类别。其中的京剧、评剧、昆曲等戏曲,是中华文化艺术的主要瑰宝。京剧是中国的国粹,它融合了多种表演形式,有声、有乐、有舞、有色,给观众带来了不一样的视听盛宴,更体现了中国人对于声音、色彩、戏曲的卓越理解和掌握。

  最后,我们来说中华文化的饮食文化,饮食文化的发展更是中国文化的重要组成部分。从古时候的烧烤、粥、酪到现在的八大菜系,这些美食的秘密往往在于食材的虚实变化。食物过度强调繁琐的调料或者烹饪工艺,过于注重美学,使食物的原味和营养被人们所忽视。因此,传承发展中华饮食文化并不是单纯地发展更多的新菜肴,而是希望每一个食材都能被发扬光大,每一道佳肴都能在口中引起回味,予人人生滋味。

  总之,中华优秀传统文化是中国民族独特的宝藏,它丰富着我们的精神美食,充盈着我们绚丽多彩的生活,虽然不断地开拓新的文化形态,但是仍然肩负重大的历史责任,如同给我们中华民族敲响了召唤之钟,在昔日光辉灿烂的基础之上,绽放更美的花朵,迈向更辉煌的未来。

  感谢大家!

弘扬中华传统美德演讲稿【篇9】

  亲爱的老师、同学们:

  讲文明,懂礼貌,说起来很简单,做起来可不那么容易,它要求我们注意自己的衣着打扮言谈举止。在我们班,就有那么几个不文明的同学。

  排在头号的当数班上的”邋遢大王“。同学们叫她”邋遢大王“是有原因的,她不仅每天穿的衣服皱皱巴巴邋里邋遢,而且很少洗手,特别是老师上课时,她总是趴在地上或坐在窗台上,老师说她她也不听,屡教不改,根本没把老师放在眼里。因为她老这样,我们班几乎没人跟她玩。好几次,看她那副我行我素的样子,我都想:要是我是老师,我会先平息怒气,跟她好好谈谈,让她明白什么是文明行为,什么是不良行为,我还要送她一句话”勿以恶小而为之,勿以善小而不为“。真希望她能像动画片《小邋遢》里唱的那样:”忽然有一天,小邋遢变了,邋遢大王她不邋遢,我们大家喜欢她。“那样的话,我们都愿意跟她做朋友。

  另外,我们班有些同学爱讲粗话,动不动就爆*,习惯成自然后,几乎出口成脏,听的人觉得刺耳,而他们自己还察觉不到。我有段时间也受影响,跟着说脏话,还不以为然,老师和妈妈批评了我几次后,我渐渐意识到自己的错误,慢慢改了不少。希望我们一起改掉这个毛病,让我们班变得更文明。

  西班牙作家松苏内吉说,文明是人类共处的金钥匙。让我们从自己做起,从小事做起,争做文明人!

弘扬中华传统美德演讲稿【篇10】

  亲爱的老师、亲爱的同学们:

  大家好!今天我来演讲的题目是“争做美德少年”。在这个竞争激烈的时代,我们这些年轻人,应该怎样做才能成为一位品德高尚、做事能力强的美德少年呢?

  首先,我们要时刻保持一颗纯净的心。这个世界上有很多吸引我们的事情,一些好玩而又刺激的游戏,一些制造出来让我们感觉舒适快乐的商品,还有很多不良的信息源,这些东西都会让我们越来越浮躁,越来越难以控制自己。所以,我们要时刻保持一颗善良、纯真的心,不被外界喧嚣的声音影响,更要活在真正的世界里,让自己成为一个纯洁的人,成为一个有爱心的人。

  其次,我们要拥有一定的思考能力。当我们面对某些事情的时候,不要轻易地相信别人所说的话,而是要学会思考、辨别是非。在我们日常的生活中,随时会面对各种各样的信息,经历各种各样的事情。要保持一个清醒的头脑,既要做出明智的决定,也要学会判断好、误区和险恶。如果我们养成了这样的思考习惯,即使是在未来的挑战中,也能够应对自如。

  第三,我们要有自信。所谓自信就是对自己拥有坚定的信念和信心,从而在面对艰难险阻时能够勇敢、果敢地迈出第一步。自信心从哪里来?它来自我们的自我认知,来自我们的自身价值的认知。也就是说,我们要看到自己的优点和潜力,并逐渐地将其释放出来。只有这样,我们才能把我们的生活和人生掌握在自己的手中,才能更好地创造我们自己的未来。

  最后,我们要坚持做好每一件小事。很多人会抱怨,自己做的事情不太起眼,但是其实这些事情都是不可或缺的。很多时候,我们得不到别人的表扬和认可,就有可能产生不满和厌倦情绪,因而不再尽心尽力地去做好自己该做的事情。其实,每一件事情都是重要的,都能够去证明我们的价值所在,都在让我们接近成为真正的美德少年。

  各位老师和同学们,以上就是我为大家分享的若干建议,希望大家能够牢记,并且付诸实践。相信,在大家的不懈努力之下,我们这些青年人一定能够成为拥有高尚品德和才华的美德少年!谢谢大家!

弘扬中华传统美德演讲稿【篇11】

  尊敬的各位领导、亲爱的各位来宾:

  大家好,今天我演讲的主题是“中华传统美德”。

  中华传统美德是中华民族的精神财富,凝聚了五千年来中国大地孕育出来的优秀文化传统。这其中包括了儒家道德、佛学禅理、道家思想等诸多元素。中华传统美德对于中国的文化发展和经济社会的建设具有重大的意义。

  首先,中华传统美德教育人民做人的道理。中华传统美德包括爱国、爱家、诚实、尊重长辈、孝道、礼仪等等。这些对于我们每个人来说,不仅是一个人做人的底线,更是人类社会发展的基石。传统美德能够引导人们从内心深处培养好的性格和习惯,塑造出优秀的品德。同时,在生活中这些美德也是我们应该尊重、坚守的基本准则。

  其次,中华传统美德弘扬了中华民族的文化。在经过磨难和洗礼之后,中华传统美德已经被广大民众所接受和信仰。并将这些美德代代相传,以此为己任,以尊崇大自然、尊重生命、尊重传统为中华民族最大的美德。传统美德包括知行合一、严谨实践、孜孜不倦、撮土成山、执着品质等等。这些理念和思想是我们成长、生活和工作中能够从中汲取营养的源泉。同时,这些美德也将我们的责任和担当转化为动力,以追求美好的文化为目标。

  最后,中华传统美德推进了社会的良性发展。传统美德引领着我们走出一个有序、谦虚和自律的社会道路。只有这样,我们才能真正的谈到经济和社会的发展。在这个道路中,我们信仰尊崇、诚实实践、勤劳努力、彼此尊重、传承传统、创造美好。这些美德和理念带动了中国社会的发展,我们也可以在这些美德的指引下,与世界各国共同谋求经济和文明的发展。

  总之,中华传统美德是中华民族的骄傲和精神支柱。我们每个人都应该秉持中华传统美德,并将它传承下去,从而让它在中国大地生根发芽,绽放出更加耀眼的花朵。随着人们的共同尊崇传统,挺立民族骨气,我们定能实现中华民族的崛起和文明的腾飞。谢谢大家!

弘扬中华传统美德演讲稿【篇12】

  中华传统美德演讲稿

  尊敬的评委、亲爱的同学们:

  大家好!

  今天,我要演讲的主题是“中华传统美德”。

  中国有着悠久的历史和灿烂的文化,其中不乏许多优秀的传统美德。这些美德是我们民族的瑰宝,是中华文化的重要组成部分,也是我们每个人成为一个善良、有爱心的人必须要具备的素质。今天,我想跟大家分享一下我理解的“中华传统美德”。

  首先,我们来谈谈“孝”。作为中国文化中最根本的道德价值之一,“孝”在我们民族的传统文化中占有非常重要的位置。无论贫富、年幼、年老,都应该尽心尽力地孝敬父母,才能算得上是一个合格的子女。我所了解到的故事中,有个叫韩愈的大文学家,他在年幼时就喪失了母亲,但为人孝顺,便把妇女当成自己的母亲一样尊敬爱护。还有一个叫范仲淹的大文学家,他用“父母在,不远游”这句话,告诫大家长辈们是最值得孝敬的人。他用自己的行动,向世人展示了中华传统文化中关于“孝”的精髓。

  其次,我们来说“仁”。中华民族一直以来都崇尚“仁爱”的理念。仁,是一种纯粹的人本主义,它强调的是人的责任、义务和情感。只有体察他人之情,才能更好地理解和互相关心。中华传统文化中常常用仁来抒发对别人的慈悲之心。“仁者爱人,爱人者无敌”,这句话告诉我们,只有心存善意、以爱心对待每一个人,才会得到别人的真心相待和支持。

  再来谈谈“礼”。作为一个文明古国,中国人一直非常讲究礼仪。我认为,不管是从个人习惯,还是从国家层面,“礼”都很重要。“礼”是一种精神价值,是一种尊重和体现人类尊严的方式,是实践“不以规矩,不能成方圆”这一法则的规矩。在家庭中,“礼”是孝敬父母、悦纳亲友的基本方式;在社交场合,“礼”是尊重他人、展现自我风采的必备手段。“周礼”里讲:“修身齐家,治国安天下”,体现了“礼”的作用,可以说,礼仪为人处世提供了宝贵的经验、引导和规范。

  最后,我们来谈一下“诚信”吧。“诚信”是一种最容易被忽视却又十分关键的品质。它是一种价值观、一种精神状态,它贯穿了我们整个人生,深藏着我们的灵魂。在传统文化中,我们常把“诚信”看作基本道德规范的核心。从我们接受的教育,到我们完成的工作,到我们与人相处的方式,都需要保持诚信的价值观。如果诚信计算成本,那就失去了其应有的真实、光彩和价值。

  “中华传统美德”可以说是中华民族文化的中流砥柱。我们需要在自己的成长道路上不断学习、汲取这些传统美德的精华,用它们来丰富我们的内涵,让自己更好地成为内心善良、有爱心的人。

  谢谢大家!

弘扬中华传统美德演讲稿【篇13】

  中华民族是一个拥有五千年文明史的古国,中华民族的传统美德源远流长,作为中国人,让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神,我们的传统美德以德作为根本,我们每个人都应该养成良好的品德,树立以道义为重的人生观。

  同学们,作为祖国未来的建设者,我们应该承继传统美德,弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国,古往今来,多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样,无数为国捐躯的□党人都体现了这一民族的爱国精神,然而在中国历史上面对物质世界的□□求荣的夜大有人在,这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发,一个人、一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,有志者事竟成,奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手,从自我做起。

  中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学好问是分不开的,杜甫的读书破万卷、下笔如有神和古人头悬梁锥刺股的故事都说明勤学的道理,读书还要善疑好问,不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考,才能有所超越,由此看来,勤学好问对我们来说尤为重要。

  勤俭廉政也是中华民族的传统美德,不为金钱和物质所惑,不为权势所动,这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭,培养廉政美德。

  弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信,对人彬彬有礼体现了对他人的尊重,当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着□主席的构建和谐社会、树立八荣八耻,为我们带来了民族的希望。

  同学们,当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候,当你学会宽于待人、严于利己的时候;当你敢于承认自己错误的时候??????你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们为拥有一座美丽的家园而自豪,让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!我国是一个历史悠久的文明古国,以礼仪之邦闻名于世。古人历来重视道德修养和文明礼貌,自古就有施恩不图报的美德,但也有知恩不报非君子的古训。有鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩的名句,更有受人滴水之恩,当以涌泉相报和吃水不忘打井人的处世信条。美国把每年11月的第四个星期四作为感恩节,在感恩节里,许多家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及流浪者们提供免费的火鸡宴,让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖。20xx年的8月3日,上海市教育部门在修订《中小学生守则》时,增加了学会感恩的条款,填补了以往教育内容的一个空白。全国一些学校相继也开展了

  学会感恩这方面的研究,把感恩教育作为德育教育的切入点。感恩教育理应成为人生的一门必修课,学校更应注意教育和引导青少年树立感恩意识,并且教会他们如何学会感恩。

  我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女,让我们携起手来,一起让中华美德永驻吧!

弘扬中华传统美德演讲稿【篇14】

  美德在我心 “美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”

  在一件朴素的事情中,我发现了他们宝石一般宝贵的美。 春节前后,天气非常寒冷,鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后,马路上、屋顶上、电线杆上------都积了一层厚厚的雪。几天下来,雪越下越大,积雪也越来越厚,最深的地方大约有30多厘米呢!路面上堆积的雪已经成了冰,给行路带来了很大的不便,一不小心就会摔跤。 正在这时,我和几位居民穿着雨衣,戴着手套,拿着铁铲到马路上铲雪。

  他们把铲子扎进厚厚的雪里,再往上一提,把雪扔到马路边。不一会儿,马路被铲出了一条通道,使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们,可他们却说:“没什么,这是应该的。”许多人看到这样的情景,也纷纷加入到他们中去,在马路边的小孩们都在为大家加油,好像那激动人心的劳动号子。“人心齐,泰山移。

  大家努力干哪!”大人们个个满头大汗,但却越干越有劲,没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。 可是,由于雪没有停止,不一会儿,马路又冻上了。大家不顾一切,只要雪冻上路,就把雪铲除。

  小孩们也伸出了手,把路上的雪做成雪球,和小伙伴们玩打雪仗,堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力,使铲雪工作能更快完成,而且自己也玩得很开心。 这几天里,大家都轮流出工铲雪,道路总是非常通畅。没过几天,雪停了。

  在阳光的照射下,雪慢慢融化了。 法国的孟德斯鸠曾经说过:“在一个人民的国家中还需要一种推动的枢纽,这就是美德。”美国的比彻曾经说过:“衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不是看他有多少财富。”是啊,美德的确是世界上最美好、最值钱的东西。那些人得到了这份财富,他们就应该受到我们的尊敬。

  这次铲雪工作大家都有功劳,我相信,只要大家团结一心,没什么困难是克服不了的! 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。 如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

  它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。

  然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。

  我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄-国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

  试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。

  要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。

  这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基矗 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。

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