修心养性佛系语录(35句)

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修心养性佛系语录(1--18条)

  1、修一善心,破百种恶。信善作福,积行不厌,信知阴德,久而久之必彰。《法句经》卷上,明哲品

  2、天上星多月不明,世上官多不太平。天生我材必有用,千金散尽还复来。天堂有路你不走,地狱无门你闯来。天下多有不平事,世上难遇有心人。天下乌鸦一般黑,地上虎狼皆吃羊。

  3、灾难是安最喜欢的词。也许一个人的生活是一种禅宗,也是一种无尽的灾难,但佛陀没有告诉我们,我们必须经历多少才能让我们走,他总是很高,微笑而沉默。

  4、看经若不为自己工作,虽然看尽万藏,犹无益。(明)曹溪退休《禅家龟鉴》

  5、遇到难处时有没有人主动帮你,能否将你的事当成他自己的事,可以最直观地反应你平时的为人。不要认为这个世界漆黑一片,你可以不在乎所有的人,要知道,当你不在乎所有的人时,所有的人也就同样不在乎你了。如果你觉得这个世界上还有值得你帮助的人,那么就总会有人觉得你同样值得帮助。

  6、戒杀诗明陶周望一指纳沸汤,浑身惊却裂。一针刺己肉,遍体如刀割。鱼死向人哀,鸡死临刀泣。哀泣各分明,听者自不识。

  7、点火者明,近火者暖,玩火者焚。恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时,心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

  8、一般人容易为情所困,迷惘烦恼,而菩萨的情是清净的觉情大爱。因此为人父母者,应时时抱着宽大的心胸,以菩萨的智慧来教育子女,用慈母慈父的爱心来关爱大众,则子女必然会平安,也能健康地长成。

  9、要得到婚姻的幸福,我们就要忽略对方的缺点,多看对方的优点。因为当我们看到对方缺点时,也正是因为我们身上有相同的缺点。当我们看到阴性场态的事物时,那正是我们内心的投射与写照。

  10、孩子,你知道吗?当你出生的那一刹那,妈妈就感到是世界上最幸福的人。2、宝贝,无数次看着你熟睡的样子,忍不住狠狠亲你,那是一种无以言表的幸福感觉。3、抖音最火晒娃的句子:无法给你最好的物质,但能给你...

  11、(二十八)来者要惜,去者要放。人生是一场旅行,不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅,总是美丽,分手的驿站,总是凄凉。不管喜与愁,该走的还是要走,该来的终究会来。

  12、如果你回应禅意,来来去去,虚空无处不在。你活得越久,周围的人和事都会变成灰尘,人海茫茫。说白了,你也是一个人。

  13、得道dédào∶指符合正义。∶指道教、佛教修行达到非凡的境界。

  14、人有众过,而不自悔,顿息其心,罪来赴身,如水归海,渐成深广。若人有过,自解知非,改恶行善,罪自消灭,如病得汗,渐有痊损耳。《四十二章经》佛言

  15、一个自称佛教幼稚的男人来请教:真的有灵魂吗?师言:迷者为灵魂,觉者为意识。

  16、世界尽管黑暗,我们必须像莲花出淤泥而不染,不为周遭的环境所诱惑,提出勇气,尊重自己的能力,以恭敬心、诚心、热心造就福田,驱散心中的黑暗;要有坚强的定力,栽培出朵朵清净的心莲,绽放出慈心之光。

  17、碍处非墙壁,通处勿虚空,若人如是解,心色本来同,(唐)长沙景岑禅师《传灯录》卷十

  18、数百万亿讲经法师赶不上坐禅比丘。佛法是持戒坐禅体证传承下来的,不能光说不练就传承。

修心养性佛系语录(19--36条)

  19、好了歌作者:跛足道人(曹雪芹)世人都晓神仙好,唯有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,唯有娇妻忘不了;君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了!

  20、一人一切人,一切人一人;一行一切行,一切行一行。是名他力往生。十界一念,融通念佛。亿百万遍,功德圆满。回我所唱,透通众人;众人所唱,融摄于我。是融通念佛也,其功德逾独称焉。(日本)良忍《融通念佛章》

  21、僧问:“佛在何处?”师日:“不离心”。又问:“双峰上人,有何所得?”师日:“法无所得,没有所得,得本无得。”——《长庆大安禅师》

  22、有人说:“我现在还不能修行,因为还有事业、家庭要照顾,子女必须栽培。”其实,学佛修行并不会阻碍自己的事业,也不会影响家庭生活及培育子女。

  23、逆境境中不能动心,在顺境中不要动心,顺方便治疗;顺逆不动心,修行少分相应。

  24、例如,如果有人喉咙闭塞,他可能会死。如果是这样,一个好人:只有我的洞察力才能打破智慧的根源。《大乘宝云经》卷九

  25、星期日在社会上一般的机关行号是休息日,不仅是身体上的休息,还包括精神上的调息,这就是所谓的“星期日”。

  26、禅宗存在于红尘中。所谓最深的红尘,只提供了一个安静的禅修道场。在红尘中,懂得放手,懂得慈悲,懂得意识。明心见性,不贪心,不固执,就是参禅。

  27、第一,多种些果树。多种果树,一方面让行人纳凉,另方面让他们都能品尝到鲜甜的果实,使他们都能生起欢喜心,这样岂不是功德之事?

  28、普度的意思就是解救倒悬。“普”是普遍;“度”是从此岸度到彼岸,转苦为乐。

  29、人们往往过于执着和不同。是你,是我,划分得很清楚,以至于他们拼命地,寻求,嫉妒自己的爱,因为心胸狭窄,所以到处都是障碍。

  30、码字和码字很不一样,有的能代码幸福,有的能代码痛苦;有的代码利禄来,有的代码祸端来。什么是字?是工具。

  31、禅师在寺院空地上洒了些蜜,许多苍蝇赶来,因舍不得走被蜜粘住了脚,再也飞不起来,禅师诫谕贪婪是许多灾祸的根源。(注:此例虽好,很浅显。但佛家是戒杀生的啊!正面理解吧!)

  32、为官须做相,及第必争先。为人尚正直,处事贵公平。为学始知道,不学亦徒然。唯勤能补拙,省俭可成廉。唯有圈中人,才知圈中事。未晚先投宿,鸡鸣早看天。文官不爱钱,武官不惜死。文章千古事,得失寸心知。

  33、今时净业人,终日念佛忏罪,发愿而西方,尚遥往生。弗保者无他,爱桩未拔,情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱,视同嚼蜡,不管忙闲动静,苦乐忧喜,靠著一句佛号,如须弥山相似,一切境缘,无能摇动,或时自觉疲懈,惑习现前。便奋起一念,如倚天长剑。使烦恼魔军逃窜无地,亦如红炉猛火,使无始情识。销铄无余。此人虽现处五浊之乡,已浑身坐在莲华国里,又何待弥陀授手观音劝。驾,而始信其往生哉?

  34、一切法不可说,一切法不可说相即是空,是空不可说。《摩诃般若经》卷十九,灯炷深奥品言菩提者,空之异名。《大宝积经》卷三十九,菩萨藏会

  35、般若无形相,智慧心即是,若作如是解,即名般若智。——《坛经·般若品第二》


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