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绿遍神州的春风
海宁一中初三(3)班 刘一成
修养者，民族存亡之精魂，家国兴覆之根本，为人成败之关键，(改为“为人成败之关键，民族存亡之精魂，家国兴覆之根本，”)然何谓修养?”——题记
曾经有人说，中国的商人在国外餐厅的喧哗声是最响亮的;曾经有人说，中国的司机因闯红灯而引发事故的次数是最繁多的;曾经有人说，中国的考生在场内作弊的现象是最普遍的……也许，这就是现代中国人的悲哀，在这物欲横流的社会中，他们似乎忘却了那最高贵也是最值得珍惜的东西——修养。
但，何为修养?
修养要有一颗包容的心。(加上“两千多年前”)孔子，当站在高山之巅，大呼“逝者如斯夫，不舍昼夜”时，他是多么豪迈;当被弟子后辈尊为圣人时，他是多么谦虚，当被韩非指责“儒以文乱法，而侠以武犯禁”时，地下的他一定还是那么的忍让，但如此大圣一生意从不言“怪、力、乱、神”，甚至鄙视劳动人民，难道这(改为“这难道”)就是“修养”?
修养要有一颗平常的心。(法西斯头子)希特勒，当他高喊：“起来吧!为德国意志民族而战!”时，千万德军勇赴疆场;当他在德国各地发表演讲，德意志民族是最优秀最有修养的民族，必须统治世界时，多少民众为之亢奋;当他采用闪电战术，克波兰，灭法国，侵苏联时，整个世界为之震撼，但优美的言辞终究掩饰不了法西斯的野心，“修养”的正义毕竟不能被歪曲，法西斯战败，难道这就是“修养”?
人云：切不可妄断修养之真谛。也许真正的修养只是陆放翁“家祭亡忘告乃翁”的遗诗只是辛弃疾“醉里挑灯看剑”的双眼，只是刘梦达(改为“刘梦得”)“沉舟侧畔千帆过”的的豁达，抑或是那千千万万不曾言语却能真正感人肺腑的真情实意……
但那都是古人的，如今的人们似乎“永远没有悟”。当看到几乎每个欧美人都安静地阅读、就餐时，中国的“有钱人”们会不会羞愧不已?当看到俄罗斯司机即使开车在空无一人的大街上也会停车等红灯时，中国的司机们会不会面红耳热?当看到国外考生“就算再来一次，也不能作弊”的考风时，中国的“花朵”们会不会无地自容?或许若干年，或是几百年后，中国真正成了一个名副真实的经济大国，但(加上“可能”)已失去却了什么更重要的东西?(改为“。”)这不是崇洋媚外，亦不是崇古非今，只是一句鞭策、一句鼓励，经济建设的大舞台不能没有修养的表演，不能没有人们真正渴求的东西的支撑，不然，这必将是一部演砸的戏!
关于修养，可能提倡的正是一种“个人主义”，只有人人(改为“个人”)素质提高了，才可能真正提升民族素质，中华民族也才能立于世界之林!
不说那句“永恒”的“一切从我做起，一切从身边做起。”也不说那些“空旷”的“精神文明建设应如何如休。”只要记住“凡善者为之，凡恶者绝之”，从一点一滴做起，水滴石穿之功必终能 “强我国之力，善我国之民”!
有曰“人才代代无穷已，江月年年只相似。”岁月飞逝，无法在指尖留住，永恒的必是那发自内心的美好。——后记
指导教师点评：
作者以敏锐的目光，深刻的思考力发人深省一指出：修养是人的脊梁，也是民族的脊梁，当代青少年修养的高下决定了中华民族能否屹立于世界民族之林。文末以大声疾呼，发出号召。试想，作者如果没有强烈的社会责任感，没有良好的修养，能写出如此掷地有声的文章来吗?作者占领了这一认识制高点后，以翔实的古今中外的事实论据大大增强了文章的说服力，而恰当地使用排比、对称句式又使文章具有排山倒海的气势。但作者写议论性文章也用了题记、后记，这未免有东施效颦的嫌疑。
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