胡蓝之狱 明太祖朱元璋借口丞相胡惟庸谋反，大肆株连杀戮功臣宿将的重大政治案件。与蓝玉案合称胡蓝之狱。起于明洪武十三年(1380)，终于二十五年。明初的胡惟庸案、蓝玉案，史称“胡蓝之狱”。明太祖朱元璋借此两案，大开杀戒，从洪武十三年到洪武二十六年的14年间，他几乎将明初的开国功臣诛杀殆尽，受株连被杀者有45000 余人。
"胡蓝之狱"的经过
简介
朱元璋出身淮西贫民，曾入皇觉寺为僧，从他投入“红巾军”，到建立了大明政权，戎马征战十几年。他的成功，得益于身边一批运筹帷幄、能征善战的淮西文臣武将。朱元璋称帝后将这些开国功臣都封以高官贵爵。他们中间文臣以李善长、胡惟庸等为中心，武将以徐达、唐胜宗、蓝玉等为中心，组成了势力强大的"淮西帮"。
“云奇告变”
洪武十三年，胡惟庸报告给朱元璋说，他们家里的井里头长出石笋来了，这是出了祥瑞，请朱元璋到家里来观看。朱元璋驾出皇宫，到皇宫附近的胡惟庸家去。忽然路上有一个人，骑着马冲过来了，拦住车驾，说不出话来。卫士遂把他抓到地上打，把那人胳膊都打断了，胳膊还指着胡惟庸的家。朱元璋感到有问题，一定是那儿发生了对我不利的情况。于是朱元璋登上城墙，看到胡惟庸家里刀槊林立。这个被打的人叫做“云奇”，这就是所谓的“云奇告变”。
胡惟庸案
胡惟庸，濠州定远县(今属安徽)人。早年随朱元璋起兵，历任元帅府奏差、宁国主簿、知县、吉安通判、湖广佥事、太常少卿、太常卿等职。洪武三年，拜中书省参知政事。六年七月，凭李善长推荐，任右丞相，约至十年进左丞相。
胡惟庸当了丞相后，飞扬跋扈，独掌生杀大权。他竟敢拆阅呈给皇帝的奏折，径自处理，对不利自己的奏折隐匿不报;他还时常不奏报朱元璋，独断专行官员的生杀升黜大事。他还在朝廷中不断培植私人势力，并拉拢军界。于是他的门下出现了一个文臣武将齐集的小集团。朱元璋为此深感不安，皇权与相权产生了激烈的冲突。
朱元璋以"擅权植党"的罪名杀了左丞相胡惟庸，同时对和胡来往密切的官员也进行抄家灭族。以后又几兴大狱，使“胡惟庸狱”不断牵连扩大，到洪武二十三年，功臣太师李善长等人也以与胡惟庸“交通谋反”被杀。著名儒臣、文学家宋濂只因受孙子连累，全家被贬到四川，他也病死于途中。此案延续了10年之久，前后被杀的几十家王公贵族，共30000多人。
蓝玉案
蓝玉，濠州定远(今属安徽)人，开平王常遇春的妻弟。洪武十四年封永昌侯。二十年拜为大将军，屯蓟州。后因南征北战平定边疆有功，被封为凉国公。但蓝玉为人骄横，霸占民田、广蓄庄奴，有许多义子仗势欺人。他还私自占有了元朝皇帝的妃子(这是一种大逆的事情)。北征以后更甚，曾天晚回师夜经喜峰关，城门不开，遂毁关而入。他与冯胜、傅友德，这两个大将一起去征云南，回来以后，他们两个人都被封为太师，蓝玉自己被封为太傅，蓝玉为此常有怨言。朱元璋曾对其多次申斥。
洪武二十六年，锦衣卫指挥将领控告蓝玉"谋反"并严刑拷打成案。蓝玉下狱后，狱词称同景川侯曹震、鹤庆侯张翼、舳舻侯朱寿、定远侯王弼、东莞伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋反，拟乘朱元璋籍田时发动叛乱。朱元璋遂族诛蓝玉等，并株连蔓引，不但蓝玉全家被杀，受此案株连被杀的高官，仅列入《逆臣录》的就有一公，十三侯，二伯，25000人。
该案与胡惟庸案合称为胡蓝之狱。
其他案狱
而在“胡蓝之狱”后，明太祖意尚未足，过了年余，颍国公傅友德，奏请给怀远田千亩，非但不准，反将他赐死。定远侯王弼，居家叹道：“皇上春秋日高，喜怒不测，我辈恐无噍类了。”为这一语，又奉诏赐死。宋国公冯胜，在府第外筑稻场，埋甔地下，架板为廊，加以碌碡，取有鞺鞳声，走马为乐。有怨家入告明太祖，讦胜家居不法，稻场下密藏兵器，意图谋变云云。明太祖遂召胜入，赐酒食慰谕道：“卿可安心!悠悠众口，朕何至无端轻信?”言下，甚是欢颜。胜以为无虞，尽量宴饮，谁知饮毕还第，即于是夜暴病，害得七孔流血，数刻即亡。
总计明朝开国功臣，武将只有徐达、常遇春、李文忠、汤和、邓愈、沐英六人，保全身名，死皆封王。但徐、常、李、邓四公，都死在胡蓝党狱以前，沐英留镇云南，在外无事，得以考终。汤和聪明，见太祖疑忌功臣，便告老还乡，绝口不谈国事，所以享年七十。
"胡蓝之狱"的原因
《胡惟庸档案考》
纵观“胡蓝之狱”，不难发现，大抵属于“冤案”。对于胡惟庸一案，史学家吴晗有一个著名的文章叫《胡惟庸档案考》，认定胡惟庸案是一个冤案。云奇这个人告变子虚乌有，从清朝就说没有这个事，叫“凿空说鬼”。倘若说胡惟庸家里刀枪林立，能登上城墙就能看得见吗?况且如此大事，他又焉能如此大意。胡惟庸究竟为什么而死，《明史》记载，他受到朱元璋的宠爱好几年，自己一个人独揽丞相大权，随便提拔人和处罚人，很多人奔走于他的门下，给他送的金银财宝，不计其数。有的时候，很多事情他不让皇帝知道。
胡案与宰相制度
朱元璋处死了胡惟庸，而且决定从此不再设立丞相。那胡案与宰相制度又有什么内在联系呢?实际上，朱元璋对于胡惟庸最恨的就是他的专权。早在洪武十一年，朱元璋就已经采取了措施，他曾下旨，以后再上奏书，不许再关白中书省。因为在此之前，凡是各地的奏章送给皇帝都要关白中书省，即给皇帝报告有一份，同时要给中书省丞相送一份。这引起了希望独揽大权的朱元璋的强烈不满。于是，就有了洪武十三年借机除掉胡惟庸的事。但除掉胡惟庸只是手段，目的则是要撤消丞相制度。并且将撤消丞相制度这件事写到《祖训》里头，说，以后不许立丞相，如果有建议立丞相的人，一定要严惩。六部，在丞相撤消以后，直接对皇帝负责。六个部，没有一个丞相在从中有一层管理系统，直接对皇帝负责。和废除丞相制度同时，朱元璋下令解散原来的大都督府，把大都督府改变为五军都督府，中、左、右、前、后，五军都督府。一个大都督统领天下兵马，权力太大，我把它变成五个都督，一个要造反，还有四个可以制约。胡惟庸案的结果是废除了丞相制度。丞相制度在中国历史上延续久远，中书省撤消以后，就改变了中国将近2000年的丞相制度。明、清两朝没有丞相，而所谓的“宰相”也只是有宰相之名而无宰相之实的空名而已。
蓝玉必死
再说蓝玉一案，众多的高级将领束手待擒，毫无反抗的余地，如果他们是有密谋，串联好的，或者早想造反，不可能如此束手待擒。造反是假，要除掉这些悍将是真。洪武末年，很多公、侯全已经杀，没有人再带兵打仗了，这个蓝玉是朝廷倚重的对象，为什么朱元璋到了晚年了还要杀掉蓝玉?这牵扯到洪武二十五年四月二十五，太子朱标的去世。在“家天下”的封建王朝中，朱元璋打天下，而坐天下的则是自己的子嗣后代。太子一死，皇太孙要继承皇位，面对的将是一群如狼似虎的骄兵悍将，所以他必须要给将来的小皇帝铺平道路。所以蓝玉必死。
但封建社会皇帝的圣旨就是法律，皇帝钦点则没有“冤案”。那究竟如何看待“胡蓝之狱”呢?
朱元璋是中国封建社会惟一贫民出身的皇帝。称帝前，朱元璋和他那帮出生入死的朋友们，不分彼此，平起平坐;称帝后，政体却要求把朱元璋神圣化，这些人突然之间要在朱元璋面前拜倒称臣，这种巨变，他们不适应。另外，他们在平定天下后成为新贵，占有大量的良田美宅，政治上经济上都极力扩张，与朱元璋的统治集团的利益不可避免地发生尖锐冲突。朱元璋屡兴大狱，其根本目的是为了巩固自己的统治，绝不是简单地处置几个不忠的大臣。
朱元璋从一个贫穷百姓一跃跻身于帝王之列，其弱子幼孙能否坐稳江山，是他考虑得最多的问题。当他大开杀戒时，文弱儒雅的太子朱标曾劝谏他不要滥杀无辜，以免伤了君臣和气。他当时没有作声。第二天，他把一根棘杖丢在地上，让朱标去检。朱标看到上面都是刺，面露难色。这时，朱元璋拿起棘杖，用利剑削去上面的刺，交给朱标说：“你怕刺不敢拿，我替你把这些刺削掉，再交给你岂不更好!我杀的都是奸恶之人，把内部整顿好了，你才能当个家。”所以说，朱元璋兴起大狱的直接目的则是为后继之君计，防止文臣武将专权，扫清子嗣统治的政治障碍。其收权立威的方式虽与汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤不同，但性质无异。
"胡蓝之狱"的评价
胡惟庸案和蓝玉案，和重典治国、对贪官污吏的杀戮和惩治是两个概念，两个问题。前者是为了集权，后者是为了澄清吏治，整治官僚队伍。但是两种类型的案子，都使用了非常残暴的手段，这反映了朱元璋治国的一个特点。朱元璋对于这些个功臣，这些开国元勋的杀戮，要远远严酷于当年的汉高祖。朱元璋实行重典治国，他一严惩贪官污吏，第二实行集权，它的结果可以归纳为几条：第一，他建立了纲纪，整顿了官僚队伍，实现了政令通达，建设了一个有效率的政府。第二，他改变了元朝以来的混乱秩序，使老百姓得到了休息，使明初的经济得到了恢复和比较大的发展。第三，他留下了一套专制制度，这个制度帮助朱家皇朝维持了277年的统治。
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