靖康二年(1127年),金军攻占开封城,北宋王朝灭亡。金军册立张邦昌为傀儡皇帝，僭号“大楚”。
金人为何要册立张邦昌为傀儡皇帝?张邦昌是何许人物?据史书记载，张邦昌(1083-1127) ，字子能，北宋末年永静军东光(今属河北)人。进士出身，官至司成。曾因训导失职，贬为提举崇福宫，知光、汝二州。政和末年，由知洪州改为礼部侍郎。宣和元年(公元1119年)，任尚书右丞，后转为左丞，再迁中书侍郎、少宰、太宰等职。他因善于逢迎投机，官运亨通，深得徽、钦二帝宠信。
靖康元年(1126年)金军主帅宗望率领大军一路夺关斩将，向宋大举进攻，很快就占领离京城只有十几日路程的中山府(今河北定县)。宋徽宗慌慌张张把帝位传给太子赵恒，即宋钦宗，逃往江南，把一个乱摊子留给了他的儿子。
钦宗在一片风雨飘摇中登上皇帝的宝座，朝堂上下一片铲除奸贼抗金卫国的呼声。于是钦宗罢免了蔡京、童贯、王黼等六贼，任用主战派中坚李纲守御京城，擢张邦昌为少宰，宣布亲征。这似乎为国势危急的北宋带来了一线生机。金人原以为宋朝君昏臣弱，取京城易如反掌，不想李纲守备有术，城池坚不可摧。统兵的宗望见一时不能得逞,派贝勒吴孝民前来议和。钦宗不辨真伪，派李棁、郑望之等人入金营和谈。金人要挟须索宋方黄金五百万两、白银五千万两、牛马万匹、缎百万匹;割三镇土地、许亲王、宰相为质方可议和。本来孤军深人，已犯兵家之忌，金人势必不敢久留，而且再拖延数日，大兵四集，里应外合，金兵就嚣张不了几天。但执政大臣李邦彦、张邦昌等人贪生怕死，不惜卖国求安，力劝钦宗答应这些屈辱的条件。李纲等一些大臣深为社稷担忧，向钦宗陈明利害。钦宗求和心切，听信张邦昌的谗言，派康王赵构和张邦昌为人质入金求和。
当年二月，北宋大将姚平仲打算率兵偷袭金营，生擒宗望。不料，消息泄露，金人严阵以待，宋军大败而散。这一下可惹恼了宗望，他提审康王和张邦昌，怒责宋方“背信弃义”违反和约，张邦昌以为必死无疑，手足无措，痛哭流涕，连说平仲夜袭绝非朝廷本意。宗望觉得这个软骨头日后尚可为金人所用，就暂且饶他。而钦宗却以为张邦昌辩白有功，加官太宰兼门下侍郎，并亲签了割三镇协议，送肃王赵枢为人质换回康王和张邦昌，又任命张邦昌为河北路割地使，罢免了李纲。
钦宗的屈辱投降之策激怒了众多的爱国之士。太学生陈东率太学诸生在宣德门下伏阙上书，要求复李纲之职，数万人群起而应。钦宗惧怕众叛亲离，在无可奈何中又恢复李纲的职务。金人忌惮李纲的智勇又顾虑耽搁日久宋军援兵到来，撤兵北归。
金兵撤走后，钦宗以为从此天下太平，徽宗也回到了东京，又花天酒地起来。好景不长，金邦宗翰又开始进犯中原，宋朝再度陷入危机。主战派为阻止钦宗再续割地议和之议，纷纷上书指责张邦昌私敌，乃社稷之贼，钦宗只得贬张邦昌为观文殿大学土、中太一宫使，停止割地之议。但是那年冬天京城被全面攻陷。金兵将东京洗劫一空，又乘胜拘系了二帝。金人因劳军远攻，力量有限，又怕宋军民不服，故而不敢贸然称帝，他们认为张邦昌容易控制，因此要求北宋降臣们递呈劝进表，拥戴张邦昌为帝。一些善于看风使舵的人为保全性命，在早已写好的劝进表上签了名。金人认为这一番铺垫可以告一段落，于是在靖康二年(1127年)二月向张邦昌宣读册文：
太宰张邦昌，天毓疏通，神姿睿哲，处位著忠良之誉，居家闻孝友之名，实天命之有归，乃人情之所傒，择其贤者，非子而谁?是用册命尔为皇帝，国号大楚，都于金陵。自黄河以外，除西夏封圻，疆场仍旧。世辅王室，永作藩臣。
伪楚皇帝张邦昌就这样登上了历史的舞台。成为一名不折不扣的汉奸。
但是也有人认为，张邦昌起先并没有答应金人册立他为楚帝的要求，。三月初一，张邦昌入城。文武百官数千人，士庶百姓上万人都挤在城门口等着看他，自古以来，恐怕再没有第二个人像他当时那视皇位为畏途了。入城后，张邦昌先去了尚书省，此时金人放出话来，如果到初七张邦昌还是不肯当皇帝，或者是城中的官吏军民不拥戴他做皇帝，那么就先杀大臣，再纵兵血洗汴京城。事到如此，百官纷纷来拜请张邦昌早日即位，以免除杀身之祸。到了初七统制官宣赞、舍人吴革起事，遭到镇压。张邦昌见局面已不可收拾，遂下决心登基即位，他自尚书省恸哭上马，至阙庭又恸哭，及幕次更帝服，少顷，北面再拜谢恩。金使跪进册命国玺，再拜谢。金人走后，张邦昌脱下帝袍，换上赭袍，使用红罗盖，正式坐上了文德殿的金銮宝座，开始调度百官、安抚百姓、与金人交涉。张邦昌被推上皇位，前后共三十三天。在这三十三天中，他不在正殿办公，不举行朝廷例会，不出来接见大臣，不自称朕，发布命令使用“手书”而不是诏书，自称“余”而不敢称“朕”，受群臣称“相公”而不敢命以称“陛下”，禁宫中所有门户都加以锁封，封条上题写“邦昌谨封”，可谓行规步距，小心谨慎之至。二十五日，元佑皇太后下诏当时在南京(今河南新乡)的大元帅康王赵构组织新政府，张邦昌率官吏等乘舟下汴，前往南京，朝礼迎请康王。奉还大宝于康王，见康王后“伏地恸哭请死”。自谓“所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎?”因此对张邦昌还需要历史地具体地分析，不能简单套上一个汉奸的帽子。
这种观点得到许多人的反驳，有人认为，张邦昌当时最理想的结局就是自杀。这一点，同时代的李纲已经指出来了。但是张邦昌显然没有自杀的勇气，那么被钉到汉奸的耻辱柱上也就是不可避免的了。问题是张邦昌这个人既不愿意自杀，也不愿意像后来的刘豫那样真心作傀儡，还很天真的认为只要自己放弃帝位，赵家皇帝就能放自己一马。张邦昌此类的汉奸后来不少，这类人的弱点就是贪生怕死。稍一威胁，立刻屈服。但是这些人的心中其实是相当有愧的。既然作了婊子，却又要立贞节牌坊。于是就拼命寻找借口。冠冕堂皇的借口就是“如果我不投降，百姓就要受苦”。似乎他一人的生死关系天下兴亡。这是极端的自我中心主义者，最后被赐死的悲剧也就是不可避免的了。
其实，张邦昌和康王赵构两人都是汉奸，靖康二年(1127年)五月赵构在应天府(今河南商丘)登基称帝，是为高宗，改年号建炎。张邦昌跪地称贺。高宗封他为太保、奉国军节度使、同安郡王，五日一赴都堂参决大事、不久又擢为太傅，位跻三公。
金兵稍迫，高宗居然乞哀金将，在书信中说“：盖知天命有归，而欲仰以存一尊之人也。如此，则金珠玉帛者，大金之外府也，学士大夫者，大金之陪隶也。是天地之间，皆大金之国，而尊无二上，亦何必以劳师远涉，而后为快哉!……”高宗全然不顾国亡之巨痛和家破之深仇，而认贼为父，其厚颜无耻与张邦昌所为同样让人痛愤!张邦昌被公认为国贼，而这样一个最不堪的皇帝，却被当时人奉为至尊。
张邦昌奴颜卑膝、失节奉敌的丑行终不为朝野所容。有人告发 ， 张邦昌在皇宫禁内有玷污宫人行为，赵构这才下诏：“邦昌敢居宫禁，奸私宫人，可以见其情状。”建炎元年六月(1127年7月)，张邦昌被贬至潭州“安置”，“令监司守臣常切觉察”，有点象现在的双规，饮食起居，所有行动每月都要向尚书省报告。几个月以后，金兵又以张邦昌被废为由来犯。在当时民意和主战派的强烈要求下，高宗不得不于同年九月下诏将张邦昌赐死，派殿中侍御史马伸前来执行。据说，张邦昌在长沙跪听诏书后，还“徘徊退避，不忍自尽”，执行官严令迫之，张乃登上潭州城内天宁寺的平楚楼，仰天长叹数声，自缢而亡，结束了他耻辱的一生。
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