宋仁宗是一个被低估的仁厚之君
宋仁宗，名祯，真宗第六子。在位四十二年，时称仁主，擅长飞白书法。宋欧阳修云“仁宗万机之暇，无所玩好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙。”
如果对京剧熟悉，您大概知道有一出《狸猫换太子》，这位宋仁宗就是里面那个狸猫太子，据《宋史》载，其母李氏生他后，被刘德妃窃为己子，仁宗即位后，仍认刘后为生母，李氏临死也没敢母子相认。刘后死后，仁宗才知道内情，追封李氏为皇太后。后人根据这段历史编写了《狸猫换太子》。戏里的刘太后是个老刁婆，历史上她虽然夺人之子阴险狡诈，治国上倒是很有一手，宋仁宗早期就是她“垂帘听政”，天下太平得很。
要是翻《辞海》，对赵桢的描述不太好，一生没有多少象样的功绩，没有伐过匈奴，战过倭寇，还比较好色... 其实这种描写对仁宗比较不公平，大概是因为他手里范仲淹的“庆历新政”无疾而终吧?我们的历史学观点新政这类“革命”性的事件总是比较受到青睐。此外就是偌大的大宋居然向少数民族政权送岁币，几十年没有改变，大伙儿觉得这位皇上窝囊点儿。
历史上这位宋仁宗却是一位难得的好皇帝，更有趣的是他的很多事情被生动的记录了下来，让我们能隔了上千年，观察一下这位皇帝是怎样的一个人。
这人比较馋，好色，好奇，怕大臣，比较宽容爱好和平，但是该清醒的时候还能清醒。
仁宗馋
有一天早上起来，仁宗对亲信的太监说：昨天夜里想吃烤羊腿，馋得睡不着，给我烤点儿来吃。那太监笑道：皇上昨晚干吗不招我来办呢?仁宗道：假如让你去办，以后大家知道我晚上喜欢吃这口，就要每晚预备，那要杀多少羊呢?浪费。
又有一天，皇上吃饭高兴了，对手下说：今天的这个蚝很好吃啊。手下的一高兴，就回道：当然阿皇上，这是海边送来的呢。皇上就问：那要不少钱吧。手下说：一个运过来要二百钱呢。皇上当时脸就绿了，说我这儿有十个蚝，一吃就是两千钱，这个价钱，我吃不下。
仁宗好色。
仁宗喜欢女色被写入史书，看来不假，奇怪的是却没有后代，生了三个儿子都是早夭。他的飞白书法其实是和太太一起研究的，曹皇后虽然出身将门，却熟读经史，也善飞白书，性格又和仁宗一样喜欢节俭，亲自带领宫嫔们在苑内种植谷物，采桑养蚕。两口子一起写写字谦谨节俭，是模范夫妻。可是仁宗确实好色，连皇后都多少有些纵容。于是，上有好者，下必风焉。有个大臣王德用就送来美女给皇上，皇上很受用。
但是马上就有那种死羊眼的大臣来劝谏了，来的这位叫王素，他爸爸王旦就是宰相，父子都是敢于对皇上扔砖的，内容就是请皇上以国事为重，不要贪恋女色等等。仁宗皱着眉头听着，很舍不得的样子，最后还是咬着牙同意了。王素虽然死羊眼却不是没情商，看皇上这个样儿，就说：皇上知道错也就罢了，这女子既然已经进宫，过几天再送出去也不晚。这一说，皇上就流下眼泪来了，说：我虽然是帝王，人情也是和大家一样的，若是让她留在我身边久了，有了感情，我也会舍不得赶她走啊。
看来，是不但好色，而且多情了。
仁宗好奇。
有一天，仁宗宿于曹皇后宫中--看来虽然好色，夫妻感情还不错呢。半夜里忽然一片大乱，一般的皇上就吓趴下了，仁宗却要出去看看发生了什么事。那是有人造反阿，正找不到皇上呢，是看的时候么?还好曹皇后不愧为将门之后，劝不可轻动，免遭毒手。同时把身边手下召集起来把守宫门，并亲手为每人剪下一绺头发，宣布叛乱平息后，以发为记，论功行赏。结果杀退了叛逆者，仁宗大为佩服，试想照他的想法出去瞧热闹，只怕正送过去目标，要让人射成刺猬的。
仁宗怕大臣。
有一天，宫里做道场，皇上觉得热闹不办公了也去看，看完挺高兴，吩咐说：给每个和尚送一匹紫绸子。然后呢?《故宫新语》里面写的好，我照抄了 -- 和尚们喜出望外，连忙谢恩。这位皇帝却顾不得是不是会丢份儿了，认认真真地布置说：“明天你们从东华门出宫，把紫罗都藏在怀里，不能让人看见。”那原因，他也如实道来——只是“恐台谏有文字论列。”
仁宗宽容爱好和平
有一次，外交部报告，说高丽国最近越来越不像话了，送来的贡品越来越少，索要的回礼却越来越多，明摆着不把大宋当回事，请皇上派兵把它灭了吧。皇上回答的语重心长--这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。
唉，生为武将，在仁宗一朝会比较郁闷吧。
他在位42年，中国历史上想找出在位这样长的皇帝可不多，而且统治期间国内富庶--照他那个省法当然钱省得多了。但是这期间宋朝却没怎么努力去统一天下，西北和西夏打了几仗，也败多胜少，这皇帝也不怎么在乎，并不去加兵夺回面子。其心理可以从上面对高丽的例子见到一般。
这位爱好书法的皇帝1063年病逝于宫中福宁殿，终年五十四岁。死时讣告送到敌对国家辽国，那时辽国的皇帝是萧峰的大哥耶律洪基，得知此讯握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”一时竟然“燕境之人无远近皆哭”，可见受惠于他的不只是宋朝百姓。
看看仁宗，就忍不住叹息一声 --皇上，也是人啊。
仁宗是宋朝在位时间最长的皇帝，《宋史》里说他“恭俭仁恕，出于天性”，对仁宗朝四十二年的评价是“吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人;刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体;朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。”这个评价是比较公正的，尽管在仁宗朝时，有种种内忧外患的问题，但此时当之无愧是北宋的治世，除开军事，在政治、经济、文化上都很有几分盛世的味道。
治世的出现，与仁宗“恭俭仁恕”的个人秉性是有很大关系的，说实话，仁宗不能算一个英主，甚至与历朝历代的守成之君相比，仁宗的个人素质也不出色。他性格有柔弱游移的毛病，耳根子软，对后宫女色兴趣也很大。但他最大的优点在于宽容仁厚，能容忍各种激烈的批评意见，哪怕是对他的私生活的非议，听了也不进行报复。
仁宗时北宋的人才达到了鼎盛，苏轼就说过“仁宗之世，号为多士，三世子孙，赖以为用。”，这个评价完全不过分，如果给仁宗时的名臣们开一个名单，我们会发现实在是太多了，活跃在仁宗时的范仲淹、吕夷简、韩琦、富弼、文彦博、种世衡、鲁宗道、包拯、狄青等等，在仁宗时养育，后活跃在英宗，神宗，哲宗，乃至徽宗前期的王安石、司马光、吕惠卿、曾布、范纯仁、曾公亮、韩忠彦等等。文学上的张先、柳永、晏殊、三苏、欧阳修等等……
之所以出现了这么多的人才。大概由于君主制可以看作家长制的放大，在一个雄才大略的君主手下，必定才俊如云：但有时，在一个平易而宽厚的家长下，子弟倒也颇有出息。仁宗时的情况，似乎应当属于后者。在他的治下，不仅台谏官，即便是普通的官员和士大夫，也都能畅所欲言，享受到前所未有的言论自由。有一件趣闻，一次有一个举子献诗给成都知府说：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤”，要换在某些朝代，这完全可以看作反诗全家抄斩了。知府抓住这个人，上报给了仁宗，仁宗却认为这个老秀才只不过是急于要当官才这样写的，那就给他个小官好了。这件小事也许是附会，但起码从一个侧面反映了仁宗宽容的为政作风。这种仁恕宽容对“忠厚之政”的风气，以及对人才的培养作用，我想都是十分重要的。
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