中原步

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　　中原文化：地方小戏【一】

　　皮影戏

　　山西皮影，历史悠久，在民间流传甚广。

　　山西皮影，分为南北两路。南路皮影，以新绛、曲沃、临汾、运城等地为代表。北路皮影，以广灵、灵丘、代县、浑源等地为代表。南路皮影，受到陕西省皮影流派中东路流派的影响，皮影作品形体小巧玲珑，刻工精细，装饰性强，而且色彩简练明快;北路皮影，受北京西派皮影的影响，作品的形体略显肥大，刻工缜密而且精细，色泽明快艳丽。

　　山西皮影，作为一种民间传统的小戏，在表演时，以驴皮、牛皮刻制的人物、布景和道具搬上舞台，造成影像，亦即“皮影戏”。这种形像的造型特点是：戏剧中的人物形像都是正面和侧面的。由于皮影戏表演中的局限性，只能通过正侧面的影像的活动展开戏剧情节。自然，这种美术造型也只能是运用正侧面这种角度才能最为典型地表现出戏剧艺术造型。由于皮影戏只宜表现高、长度的空间，因而与剪纸的表现方法有相似之处。人物的生、旦、净、末、丑各种角色，与戏剧上的脸谱、服装的程式是相通的。皮影戏的装饰性，尤其是夸张手法极强，在布景方面，有着殿阁、楼台、庭院、山水、树石等;道具中，有桌、椅、车、剑、戟、刀枪等，造型颇为概括洗练。

　　山西皮影，在制作方面，取料以牛皮为主，由于牛皮的韧性、透明性极强，着色颜料甚为讲究，因而艺术效果颇佳。传统的制作方法是，将紫铜细丝除去表面染物后浸入到酸性溶液中，一年后便可得绿色，而且时间愈久愈翠、透明度极好。黄色，是用中医栀子一味细研蒸取，色泽黄而且透明;红、紫、蓝，可用银米、大蓝、二蓝、墨蓝研细澄取得。

　　山西皮影戏的主要活动场所在民间，在农村，是山西广大农村群众喜闻乐见的文艺活动形式之一。

　　中原文化：地方小戏【二】

　　浮山木偶戏

　　木偶戏，在山西的传播历史悠久，这种相传为“傀儡戏”、“傀儡子”的民间戏曲，源于汉代，是由殉葬木俑演变发展而来的。山西省境内，木偶戏又分成提线和杖头两种形式。 清代末年，民国初年，山西境内的浮山、孝义等地木偶兴盛，浮山县有许多人以作偶制箱而闻名，这期间，山西出现了许多木偶戏艺人。

　　一九四九年，浮山县成立了木偶剧团，吸收了蒲州梆子(今日蒲剧)和迷胡戏的音乐唱腔，排演了《金刚庙》、《闹堂》、《斩子》等剧目。以后，这个剧团参加了山西省第一届民间艺术观摩演出并随国家文艺代表团赴朝鲜慰问演出。一九五五年至一九五六年，浮山木偶剧团和孝义县木偶剧团参加了北京的演出活动，以其精湛的掌扦技术和悦耳动听的唱腔，博得了各界人士的赞赏。以后，木偶戏在山西省境内逐步发展，编演剧目三百多出，在山西省境内各地演出频繁，还到附近省份及四川等地外出表演。

　　早期的孝义木偶戏并无职业的表演团体，木偶艺人只是随皮影班作季节性演出。一九五六年后，孝义县成立了六十多人的木偶剧团，分成木偶皮影两个演出团体，创作移植现代戏和新编历史剧，把泥制、木头制作木偶改为石膏、纸精制作木偶，而且于眼、嘴等活动部位装置电动设备，表演戏剧效果大大改观，使木偶戏表演轻巧灵便，逼真动人。

　　山西木偶戏的代表剧目有《通天河》、《火焰山》...

成语名称：揽辔中原 lǎn pèi zhōng yuán

欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【揽辔中原】的出处和来源，以及回答揽辔中原的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释揽辔中原成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。

[成语解释]  见“揽辔澄清”。

百科解释如下：

　　解释：表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。

　　出处：柳亚子《流亡杂诗》：“劫余仍遣同舟济，揽辔中原共死生。”

百度百科地址：baike.baidu.com/view/257888.htm

SOSO百科地址:baike.soso.com/v44470896.htm

百度搜索：《点击此处》

本作文是关于初中初一的作文，题目为：《一步，一小步》，欢迎大家踊跃投稿。

一步，一小步

——写在新学期伊始

这是个美妙的时刻，再过整整40分钟，就要升入初二年级了。

总是不相信似的认为初中还会像小学一样漫长，殊不知时光就在匆匆中悄然而逝了。这话中并未带着丝毫的伤春感秋，我很确定自己在做什么，也很骄傲自己没有挥霍掉什么。

再优秀的成绩，终将成为过去，在下一个一年之中，写些什么话来告诉自己吧。

就像你昨天看到的，小区院儿里有个小宝宝在蹒跚学步，你看着她努力向前的模样内心不免有些震撼，当然，这“震撼”或许有些太过狭义，这样解释：她让你想到了明天的故事。

明天，你升入初中——昨天你这样说。

40分钟后你将成为初二的学生——今天你又换了说法。

看，时光就在这儿等着我们，它历练着人间，考验着你我。似乎值得欣喜的是，在上一个阶段里你没有让它斥责，原因是你珍惜着它、宝贝着它，你觉得生命就是由无数个它的片段而组成，而凑巧的是，上一个片段的句点，画在了对的地方。

宝宝一步一步的向前，仅仅是昨晚的半个小时里，她便进步了不少。她能想方设法的保持平衡，也会百般抵赖似的推开妈妈的手臂，像极了昨天的你啊，像极了刚进入这所学校时的你啊，你茫然失措，你一无所知，甚至于让你引以为傲的曾经的成绩都化作乌有，你找不到出口，找不到突破口，最终在绝对的逆境中冲开了阻碍，你发现这里并没有想象中的复杂，初中课程也并没有旁人说的可怕，你逐渐享受其中，抛开辅导教材独立思考，不愿第二天有需要找老师解答的题，你深刻的感觉到了羽翼正逐渐丰满，你收获了第一个好成绩。

一步一步的向前，这一年多来，这一路走来。

你成长了不少，你学会不再用之前的成绩衡量自己，你也学着把自己全部的能量都积蓄起来一同爆发，你在自己的人生路上第一次遇到了挣扎，第一次学会了解决的办法，第一回想到了凡事应当平静，第一回找到了如何平稳前进的方式。

和宝宝学步是一样的，我们都在摸索。

新的一天又开始了，不知那可爱的小天使有没有准时站在楼下练习？

新的征程又要起航了，不知最亲爱的你是否早已蓄势待发？

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　　中原文化：山西戏曲【一】

　　蒲剧

　　蒲剧流行于山西、陕西、河南、甘肃和青海等省的部分地区，是山西四大梆子中最古老的一种。晋剧、北路梆子等都是从蒲剧派生出来的。

　　蒲剧，因兴起于山西南部的蒲州(今永济一带)而得名，亦称蒲州梆子或南路梆子。是晋南地区的主要剧种，临汾地区有许多古代戏剧活动遗迹，例如临汾市的魏村元代戏台、东羊戏台和王曲元代戏台等，造型逼真，表情丰富，再现了我国古代的戏剧艺术。这些实物史料证明，晋南地区戏剧活动历史悠久。

　　蒲剧唱腔高昂 ，朴实奔放 ，长于表现慷慨激情、悲壮凄楚的英雄史剧，又善于刻划抒情剧的人物性格和情绪。近百年来。涌现出几代著名演员。前有杨老六 、孙广盛 、王存才、景留根等一批，继是阎逢春、杨虎山、筱月来、张庆奎、王秀兰等享有盛名。更可喜的是一批优秀青年演员脱颖而出。全国戏曲首届“梅花奖”和全国戏曲表演一等奖获得者、青年表演艺术家任跟心，省级最佳演员、全国戏曲首届“梅花奖”获得者郭泽民，《戏剧报》向首都戏剧界和观众推荐的优秀演员崔彩彩等，是他们中间的优秀代表。

　　中原文化：山西戏曲【二】

　　上党梆子

　　上党梆子流行于晋东南地区(古上党郡)。当地人过去称这为“大戏”。

　　上党梆子起源于明代末年。音调高亢明朗 ，粗犷朴实 ，音乐曲调丰富，音响强烈。表演上，多用直出直人，强烈明快，侧重唱念工夫。在约 400 个传统剧目中，以表现古代英雄、忠臣良将、外抗侵侮、内惩奸贼题材为主，许多戏浸透着强烈的爱国主义情感，富有积极意义。

　　其中最负盛名的是表现杨家将的“杨家戏”，歌颂岳家军的“岳家戏”，演得慷慨悲壮，动人心弦。 解放后，经过整理加工，许多传统剧目耀出新的光彩，重新演出的优秀传统剧目有《三关排宴》、《天波楼》、《皮秀英打虎》，移植演出的 《薛刚反朝》、《法门寺》，创作和新编的现代戏《十里店》、《山村供销员》等，受到城乡观众的欢迎。

　　上党梆子在长期的发展过程这中，名角竞秀，人才辈出。著名的老艺人杨清海，工须生兼老旦、净角，他的《雁门关》、《苦肉计》，享有很高的声誉。著名演员段二淼以饰演小生、须生驰名，唱腔高亢激越，变化自如。《长生殿》、《雁门关》、《甘泉宫》，在太原演出获得“誉满并州”的美称。四十年代，郭金顺以扮演《三关排宴》中的杨四郎、《雁门关》中的杨八郎、《徐公案》中的海瑞、《挂龙灯》中的高怀德而著称。他的独到演技和唱工，常使人赞不绝口。上党梆子还培养出一些优秀女演员，其中著名的有吴婉兰、郝聘芝、张爱珍、吴国华等。她们的唱工和做 工，都给人们留下了深刻的印象。

　　上党梆子在清代中期流传到山东菏泽地区和河北永年县，经过长期的艺术实践，在当地形成了山东枣梆和河北西调两个剧种。

　　中原文化：山西戏曲【三】

　　北路梆子

　　北路梆子，又名“上路戏”，与中路梆子(晋剧)、上党梆子、蒲剧并称山西四大梆子。是在华北地区较有影响的剧种之一。郭沫若同志曾用“听罢南梆又北梆，激昂慷...

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　　中原文化：古晋史话【一】

　　雁北历史上的民族大融合

　　雁北地处塞外，是著名的古战场，历史上是中原汉族和北方少数民族长期互相争夺的地方。一般说来，中原汉族政权比较稳定强盛，雁北即统一于全国范围之内，也比较安定繁荣。中原汉族政权稍弱，雁北一带即成为互相争夺的战场，经济上必然遭到很大破坏。如果中原政权腐败和内战不休，雁北即北北方少数民族占领。因此，在几千年的历史发展长河中，雁北一带一直是汉族人民和北方少数民族杂居的地方，在长期的共同生活中，各足族人民和睦相处，互相往来，逐渐融为一体。

　　第一次民族大融合

　　据载，雁北一带上古属冀州，春秋时为北狄所居，聚居的少数民族有林胡、楼烦等部。战国时，赵国的势力扩展到这里，赵武灵王曾胡服骑射，向北开拓疆土，傍阴山筑长城，与匈奴、楼烦、林胡为界。当时雁北一带为少数游牧部落居住。

　　到秦统一时，一直处于北方的匈奴成为秦的强敌。秦始皇筑万里长城防匈奴。秦末汉初，匈奴在冒顿单于统治下，武力达到了空前未有的强盛。它灭东胡，败浑庚，征楼兰，拥骑兵三十万。西汉初年，连年侵入边境，劫掠人口牲畜，“小入则小利，大入则大利”，成为边境的大患。公元前200年，汉高祖刘邦亲率大军三十万北击匈奴，被冒顿骑兵四十万围于平城，用陈平秘计才算解围。至此以后的六十多年时间里，西汉政权一直对匈奴采取和亲政策，任其在边境地带肆虐。

　　当时的雁北一带，居民是极其有限的。除平城外，大约只有马邑一座小城。到汉景帝时，由于经济上的逐渐繁荣，军事实力也逐渐增强，汉与匈奴的军事力量对比发生了变化，匈奴只能“小入盗边”。公元前133年，汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争。汉兵三十万埋伏在马邑附近的山谷中，遣马邑人聂翁壹诱匈奴主力，准备一鼓聚歼，不幸谋泄未成。从此就拉开了讨伐匈奴大战的序幕。之后的二十多年，汉派将军卫青、霍去病连续三次讨伐匈奴，大败之。匈奴内部分裂后，南匈奴投降了汉朝，北匈奴远逃荒漠。不久首领郅支单于被汉击杀。从此匈奴亲汉，北方边境问题得到了基本解决。塞外高原第一次出现了“边城晏闭，牛马布野”的和平景象。匈奴降汉后，汉安置降众于朔方(内蒙)、云中(雁北)一带，称为属围。从此，匈奴在雁北一带定居。

　　为了发展边疆经济，汉武帝在武力征服的同时，曾大量从关中移民充实塞外，曾一次移民七十万口。并在塞外筑城，设郡县。雁北一带出现了很多城廓。据《汉书·地理志》载：仅雁门一郡，即领县十四，有户一万三千一百七十六，口二十九万三千四百五十四。就这样，从中原北移的汉族人民与降汉的匈奴部落在雁北一带和平共处，共同生活，开始了雁北历史上的第一次民族大融合。汉与匈奴人民互相交流文化，互相学习生产技术，共同为开发雁北奋斗。在长期的共同生活中，他们的思想一致了，生活一致了，习俗也无多大差异了，经几代人的努力，这两个民族也就渐渐融而为一了。

　　王莽篡汉，中原兵起，塞外虽被波及，但还比较安定，只是中间曾被据邯郸独立的王郎统治过一个短时期。刘秀统一天下后，塞外人口虽然有所减少，但仍不失繁荣景象。南匈奴单于分部屯于云中、雁门、代郡等地，助汉守边，和汉族人民和平相处。这种状况一直维持了西汉、东汉两个时期，约三百余年。这中间，雁...

黄河在黄土高原上拐个弯，然后一路奔腾，把河南一分为二。在这片富饶的黄土地上孕育着无限风景，展示出一副巧夺天工的人间绝境；在这片美丽的黄土地上包容了万千世界，隐藏着一些引人遐思的传奇故事。中原的乡村女人，以其勤劳能干质朴本分的形象著名于世，继承了愚公移山”的精神改变着中原大地，使得黄土地更加繁荣昌盛。

中原的乡村女人是勤劳的。她们天不亮就起床，洗衣做饭，打扫卫生，收拾菜园子，给牲畜喂食。手里一边忙着，还要喊孩子他爹，催促孩子起床吃饭上学，在自家的院落里风风火火地大叫大闹。忙碌了一个大白天，晚上夜很深了也闲不下来——给调皮的孩子缝补衣服纳个鞋底，织个毛衣。虽然搬个小凳子坐在电视机前，却连最喜欢看的《梨园春》“擂台赛”也只听个声音。

中原的乡村女人是能干的。农闲时，就把丈夫赶出了家门，要他们出去挣大钱去了。每年三夏秋收的时候，要是男人回不来，自己就开着拖拉机，收麦、打场、犁地、耕种，丝毫不逊于壮小伙。就这样，上要照顾老人，下要抚养孩子，家里的一摊子事情楞是在一个女人的手底下整理有模有样——几头猪膘肥体壮了，几只鸡会下蛋了，小羊羔当妈妈了，牛犊子会耙地了……。男人回来了，看着女人把家治理的井井有条，比自己在家还好，哪个男人不高兴得屁颠似的，哪个不把自己挣的钞票往自家女人的荷包里装啊！

中原的乡村女人是爱美的。她们不会像城里女人那样浓妆艳抹，心理是极端排斥那种“妖里妖气”的做法。而自己并不少一些美容护肤的产品，小到一元一袋的雪花膏、香脂盒，大到几元数十元的嫩肤增白霜。每次出门走亲戚时，涂了又涂，抹了又抹，镜子照了一次又一次，生怕哪里有瑕疵。原先大红大绿的衣服也都藏进嫁妆柜子里了，五颜六色的服装开始充斥乡村的集贸市场。服装摊位上，一群群的乡下女人试着这个、看着那个，还不住地对身边的女人品头论足。虽然有些衣服仅仅在节日里穿，看女人的脸就知道写满了幸福。

中原的乡村女人是淳朴的。她们个个是伶牙利齿，能说会道。村里的老槐树下，一群群女人纳着鞋底，东家常西家短的，时不时地就传来她们爽朗的笑声。吸引路过的男人停驻下来，往往又被大胆的女人用善意的玩笑驱赶出属于这些女人的“势力范围”。正是有了她们，村子里才充满了快乐的情趣。她们大多是刀子嘴，豆腐心。刚才还与你面红耳赤地争吵，转眼功夫就又动了恻隐之心，做了好吃的就唤你一声，路过家门就会端来一碗凉茶，有时送你一些菜叶一些瓜果，就是与你言归于好了。乡村女人就是这样朴实纯正！

中原的乡村女人很善解人意的。别看女人在家有时可以对自己的男人指手划脚，见了客人也是挺自觉的，会躲在一旁。给客人斟好水，其他事情就是自己男人去应付了。开饭时，男人喊一嗓子，饭菜就给端上了桌子，自己就去了厨房一角随便吃些绝对不会到饭桌上凑热闹，特别会照顾自家男人的尊严，尽力维护男人的面子。乡村女人有时也很怕羞的，看到电视里有亲热的镜头，就会转过脸去，却又忍不住瞄上几眼。月光里，柳树下，柴堆旁，情人相约手牵着手，走在乡村的小路上，体会着那份奇特的浪漫情缘。

中原的乡村女人喜欢掌握着财政大权，却总是过路财神。别看平时抠抠...