对于“五度九夺”的探析
在【战国策】“张仪为秦破从连横”臣闻之，兵不如者，勿与挑战;粟不如者，勿与持久。
这一段文字的大意是：当兵力不如敌军时【条件尚未成熟时】，就千万不要盲目不开展，当储备积蓄不如还敌军时，就不要和敌军打持久战，尽可能的避免相互对峙。
这一段文字，经对比，实际上是张义暗引【孙武兵法】卷四、第三十九篇“九夺”的内容，例如：故《兵》曰，积弗如，勿与持久;众弗如，勿与接和;径弗如，勿与救战;佚弗如，勿与战长;习弗如，毋当其所长。
这一段文字的大意是：因此《兵法》上说，一、当战略储备不如敌军时，不要和敌军打持久战;二、兵力不如敌军时，应避免与敌军发生直接冲突。三、道路不如敌军时，不要试图给予友军帮助、使脱离危险解脱困难。四、休息的状况，体力恢复的程度，军人更迭换防的速度不如敌军时，千万不要与敌军长时间作战;五、士兵训练不如敌军时，不要用这样的士兵去与敌军的长处抗争; 统军将领如能懂得衡量这五项，并能够把握的恰如其分，那他所带的军队就可以横行天下了。
不难看出，只是由于当时口耳相传，所引用与【孙武兵法】“九夺”略有不同，例如：张义所引用的为“粟不如者，勿与持久”“九夺”的正文为“积弗如，勿与持久”张义所引用“粟”“九夺”正文“积”不难看出，“粟”只是针对粮食而言的，从字面上，来分析，用该属于狭义的，然而，“九夺”“积”字，其一经，已经上升为广义战略的层面了，一个“积”字，科学的说，包罗万象，也就是说，包括“粟”粮食在内的所有军需物资、武器装备的更新换代等。张义所引用的“兵不如者，勿与挑战”“九夺”的正文为“径弗如，勿与救战”不难看出，张义所引用的“兵”与“九夺”正文“径”为同韵，近音，这应该是因为口而相传所形成的，张义所引用的“挑战”与“九夺”正文的“救战”这应该是原竹简抄写者，将“径”误以为为“兵”所造成的误解。这一点也可以从银雀山汉墓竹简中得到科学印证，例如：被银雀山汉墓竹简整理小组错误归入所谓【孙膑兵法】“五度九夺”。故兵曰：积弗如，勿与持久。众弗如，勿与接和。□[ 弗如，勿与□□。□弗如，勿] 与□长。习弗如，毋当其所长，显而易见，银雀山汉墓竹简，因为年深久远，再加之、由于受当时的条件的某些局限，以及人为所造成的严重失误，致使竹简残缺出现异常严重，银雀山汉墓竹简整理小组所整理的前后次序被严重的颠置，我们应该清楚，如果想将银雀山汉墓竹简的残缺填补得恰如其分、如暮鸟归巢，理顺其前后次序，这只能是特定历史条件下的必然产物，离开了特定的历史条件，显然是不可能的。
难能可贵的是“九夺”将银雀山汉墓竹简的残缺填补得恰如其分、如暮鸟归巢，前后次序理顺的科学得当，现将银雀山汉墓竹简所谓的“五度九夺”篇残存的内容与【孙武兵法】卷四、第三十九篇“九夺”的正文之对比，例句如下，
银雀山汉墓竹简‘五度九夺’残简释文
……矣。救者至，又重败之。故兵之大数，五十里不相救也。况近……【2】数百里，此程兵之极也。故《兵》曰，积弗如，勿与持久。众弗如，勿与接和。……【3】与攘长。习弗如，毋当其所长。五度既明，兵乃横行。故兵……【4】趋敌数：一曰取粮，二曰取水，三曰取津，四曰取涂，五曰取险，六曰取易，七曰……【5】曰取其所独【6】贵。凡九夺，所以趋敌也。
【孙武兵法】“九夺”与银雀山汉墓...