闭心自慎，终不失过。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原·离骚)
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚)
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(屈原·离骚)
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父)
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江)
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (屈原·涉江)
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原·涉江)
“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”(屈原《楚辞·卜居》)
令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘。下面是出国留学网给大家带来了“屈原的千古名句”，欢迎阅读。
1、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?
2、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
3、乐莫乐兮新相知。
4、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
5、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
6、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
8、广开兮天门 纷吾乘兮玄云。
9、令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘。
10、君回翔兮以下 逾空桑兮从女。
11、纷总总兮九州 何寿夭兮在予。
12、高飞兮安翔 乘清气兮御阴阳。
13、吾与君兮齐速 导帝之兮九坑。
14、灵衣兮被被 玉佩兮陆离。
15、壹阴兮壹阳 众莫知兮余所为。
16、广开兮天门纷吾乘兮玄云。
17、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
18、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
19、买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣。
20、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
所谓“名句”，是指那些广泛流传的诗文、格言、警句等;所谓“名篇”，是指在人们的心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句：抒发爱国情怀、崇高理想的句子，描写优美意境的句子，反映传统美德的句子，诗文中的中心句以及较有文采的句子。考查途径基本上是默写。更多有关2014高考语文的信息可登录出国留学网语文频道，欢迎收藏本站(CTRL+D即可收藏)!
| 2014试题库汇总 | ||
|---|---|---|
| 5年高考3年模拟汇总 | 每日一练（72套含答案） | 2014高考语言运用汇总 |
1.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子"劝学》)
2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子"劝学》)
3.故不登高山，不知天之高也;不临深谿，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。(《荀子"劝学》)
4.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《战国策"邹忌讽齐王纳谏》)
5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!(《战国策"邹忌讽齐王纳谏》)
6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《战国策"邹忌讽齐王纳谏》)
7.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《史记"屈原列传》)
8.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记"屈原列传》)
9.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(司马迁《史记"屈原列传》)
10.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。(司马迁《史记"屈原列传》)
11.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)
12.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)
13.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)
14.时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
15.层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。(王勃《滕王阁序》)
16.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)
17.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
18.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
19.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
20.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
...如果人死了会有魂的话，我会永远在汨罗江畔怀念这三闾大夫!下面是作文网为您带来的《屈原怀古》，希望能对大家有所帮助。
雨狂落，风狂吼，惹多少行人匆匆，却无奈，恨不能，无力扭乾坤。纵有万般风情，更与何人说?一朝心愿难了，唯寄来生，千腔热血万腔愤，淹没浩瀚江中。
花开花落几度，春鸟报春到。浪花淘尽大江英雄，丰碑世间永存。人道是，史家之绝唱。遥想当年才华横溢，难奈睡龙盹。兴衰成败，几阵干戈，君似有无限愁。心干泪倦该如何?惆无言，怅更无语，故国怎堪回首?只能离去，饮恨终!
沧浪之水腾滚滚，屈原，君在哪里?
汨江之畔风萧萧，屈原，身影何在?
……踏着干厚的黄土，一位鬓发如霜的老人，仅仅一个老人，换去了昔日飞黄腾达时的绫罗，披上了粗布麻衣，轻弱的身子在瑟瑟的晚风中更加佝偻。望着，望着，无奈，仇怨，失落……各种悲哀全部贯穿了你的身体，将你折磨，把你吞噬，使你更加憔悴。liuxue86.com
为什么?楚夫人叫才华横溢的你谱写颂词，你不肯呢?甘愿在自己的官路商铺下一颗绊脚石，却宁死抵抗，保留人格?
为什么?亲贵大臣甘心送你金银珠宝美女，你不肯收呢?君可知否，他们可以奉承你，也可以摧毁你，搞垮你，难道在你心中，没有过一丝恐惧，没有过一点妥协?
为什么?你偏要和楚怀王对着干，身为人臣，这是逆天犯上的啊!百姓的安乐，国家的兴亡，真的在你心中那么重要?
为什么齐王一片诚心，邀你赴齐一展抱负，却被你一口拒绝，故乡的热土，亲人的血脉，楚王的轻视，同僚的排斥真的那么使你留恋?
为什么?我为你鸣屈啊!
路漫漫，风云换，只有你敢于求索，敢于向天发问，可是你有没有想过，自己的位置在哪里?
云海苍茫，千里迷润，你的“众人皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的豪迈气概响彻后是千年，可给你带来的，只有后人的怀念，真正的位置：功、名、利、禄有吗?
四，使你得到了解脱，可这给黎民带了多大的痛苦，你知道吗?夜半，多少呼唤、多少悲鸣?
如果人死了会有魂的话，我会永远在汨罗江畔怀念这三闾大夫!
推荐阅读：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾有伟大的梦想，雄心勃勃的求索救国之路；你励精图治，鞠躬尽瘁，才略却无处施展，眼看着楚国在一天天衰败。下面是出国留学网为您带来的《忆屈原》，希望能对大家有所帮助。
水浸湿了江边土，谁还记得你的冤屈?功劳虽似浮屠，你却依旧那么孤独。究竟是世人的糊涂，还是圣上的疏忽?纵然流芳千古，却还未得见证天下沉浮，只留得一端午……
闻粽香—恍然如梦
端坐窗前，一缕淡香萦绕鼻尖，似秋日的米香，似春潮的清泉，似夏季的粽叶;几缕幽香，几丝怀念—昔日的屈原是否如我一样?从不寻常的气味中嗅出国之悲剧，己之悲剧?可就算知情，却也还是无法做得力挽狂澜，几声悲叹，只得悲哀一生。
食粘粽—滋味自知
一手解开束缚，一手将粽送至口旁，在家人期待的目光中细细咀嚼，随着唾液分解，牙齿细嚼。几分甜，几分香，略有一丝不易察觉的叶香，莫名想起当初的你是否也像如此?—恍然领悟，世人皆迷于雾中，唯有你独处高山峰。明知灭国不久，却还在幻想。幻想人们梦醒，君主恍然。“世人皆醉我独醒”无疑是你最好的写照，也是莫大的悲哀，也许在江边徘徊，方才领悟!
品粽味—口有余香
盘坐桌前，一杯苦茶在手，几缕香烟环绕。口中隐约还有粽香残存。腹中似乎还有米味几许，喉中微微暖意。平静中的我好似又想起了你，“纵然你已身赴河底，但还是无法忘记你。”江底的你是否看到龙舟驰骋，粽香股股?
越过千年光阴，眺望你坚实背影，世人皆醉你独醒，难怪如此伶仃。只好默默倾听，化为心灵补丁，祭奠你的堕江情……
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”——题记
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾有伟大的梦想，雄心勃勃的求索救国之路；你励精图治，鞠躬尽瘁，才略却无处施展，眼看着楚国在一天天衰败。正因你的清廉正直，才遭小人暗算，两次被流放，却无能为力，只能独自叹息，感叹世间的不公。liuxue86.com
屈原，你曾怀着一颗火热的报国之心踏上救国之路，可如今，你受小人排挤，遭小人诽谤，你带着一腔的悲愤与无奈，站在了汨罗江畔。
风呼啸而过，天空似一盏乏了油的灯，隐隐投下几束微光。你形容枯槁，颜色憔悴，高大的身躯透着掩饰不住的疲倦，你身边的一切都显得那么暗淡无光。你失望了，你恨楚王，恨无知的小人，恨世人的不解。江边的渔夫问你为何落到这步田地，你对渔夫说“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”，渔夫曾劝你随世道一起变化，你毅然拒绝。是啊，你一生清白，怎能容忍让灵魂蒙尘呢?你纵身一跳，留下了你清清白白的一生。“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”你用你的死，捍卫了你的高尚品格，令世人为之赞叹，也令世人为之惋惜。
屈原啊，你虽葬身于汨罗江，可你留下的不屈精神和不朽诗篇，几千年来一直鼓舞着千千万万的中国人民自强不息，为实现民族复兴的梦想而求索，而奋斗!
推荐阅读：
本作文（600字）是关于小学三年级的作文（600字），题目为：《说屈原》，欢迎大家踊跃投稿。
(https://zw.liuxue86.com)
说屈原
“问君能有几多愁能有几多愁，恰似一江春水向东流。”那一跳，承载几何离愁；那一跳，掺着多少命运的羁绊；那一跳又有多少人为之泪流？
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你的死重于泰山。众人申之以揽茝，既替尔以蕙纕兮；众人嫉尔之蛾眉兮，谣诼于尔。但你仰望皓月长空，放歌曰：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态！”你的高洁，让我铭记：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……
如果苟活一世何尝不可？如果谏不入不复谏，你不是会丰衣足食吗？但你不！民族之所以衰亡兮，民不和也；规不能行之，以利民。法不能容于民，国不能思于民，焉不灭哉？你的修明换不来国的清醒。你的奉贤授能换不来楚国之盛，更何‘联齐抗秦’？你一心保家卫国，换来的呢？是无尽的排挤，无止的贬黜。你的一颗丹心早都已经悬挂在楚国大旗上，临风怅然……念国而不可归， 归又不能使国家强盛。那种有家不能回的痛苦，恐怕只有他深刻体会吧。那炽热的心早已被寒风灌溉，升温又迅速降温，循环……但你著下的篇章呢？没有消沉，也无怨恨之深。那种哀民生多艰的无奈；疾恶如仇的愤慨；苟余情其信芳的傲岸；岂余心之可惩的刚毅，都让我觉得我是在读历史，而不是读你。最后，你还是死了……
但我不以为是仕途不畅、连遭人诬陷造成的。一个独好修以为常的人真的会因为受不了外界的因素而死吗？我想：忠心不能够报国、离愁堆积，郁郁不能发，是你死的直接原因。你的爱国之情无处可发，政治理想难以实现！活着的意义没有了，人就像行尸走肉般是你死的根本原因。你的死是楚国的一面镜子，它照出统治的黑暗、内心的贪婪、为人的愚昧，更照出了一代伟人不屈的灵魂！
皓月当空，屈原头戴峨眉之冠，身着兰香草服，高歌着，徜徉在汩罗之畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容如归的赴死……
...
端午节是中国的传统节日，也就是农历的五月初五，也称端五、端阳，还有甚多的别称，在此我也说不出更多名称。
儿时也不知端午为何节日，只知道是节日我们便比平常兴奋的多，有比平时好吃食物，玩耍的好气氛。这天家家户户门前都挂杨柳，大人小孩都在手腕、脚腕、脖子上拴五色线。五色线不可任意折断或丢弃，只能在六月六的那天丢在山上或抛到河里。据说，戴五色线的可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，这一年大人、小孩都会平平安安。大人们警告我们，我们便很是慎重，生怕弄断弄丢，时常注意着，直到六月六这天。那时属于好奇，便问长辈家家户户门前都挂杨柳为何？他们也不是很清楚，也不愿去和一个小孩纠缠，只是顺口绕过。懂事之后，才从老的父辈得知，那是个民间传说，而年轻的一辈很少知道。相传在古时候，穷苦的人连饭都没得吃，而有钱的财主粮食却多得吃不完，便把一些谷子丢在河里。土地神看到河里的谷子，就告诉玉皇大帝，玉皇大帝知道后很是愤怒，于是钦差查出原因。钦差来到人间，发现路上有很多穷人在讨饭，觉得很奇怪。既然可以把谷子丢在河里，为什么还有要讨饭，他很是不能够理解，于是他便转身变作穷人也去讨饭。他和穷人交谈后，才知道河里的谷子原来是财主丢的。钦差想惩罚那些自私的财主们。在这天他便叫穷苦人家在门上挂杨柳，这晚不知从哪里燃起熊熊烈火，把财主的家烧个精光，而挂上杨柳的穷人家，全都平安无事。以后，人们为了防火避灾，纪念那善良的神灵，每年的清明节，都在门上挂些青青的杨柳。后来，我便把挂杨柳当作了这天的大事，这天便早早起床，把砍来流泪的嫩杨柳枝挂在每个门前，担心迟了，害怕钦差放火误烧我家。传说总归是传说但善良的传说总是美丽动人的。
进了学堂之后，随着知识阅历的增长，得知了端午节的由来。据史记记载，春秋时期楚怀王的大臣屈原。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭奸臣谗言免职，被逐出都城，流放在外。他在流放中，写下了忧国忧民的不朽诗篇《离骚》，为世人所称赞。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被摧毁，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日抱石投汨罗江身亡，以自己的生命来表达自己的爱国之心。传说屈原死后，楚国百姓来到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的躯体。他们拿出为屈原准备的饭菜等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去吃食屈原的身体。还有一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要灌晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来饭团发展演变成了棕子，每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。还有诗为证“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”此后，我也对端午的由来也科学的依据，再也不盲目的做些祭祀。这科学历史的记载都在为这伟大的爱国诗人屈原做深远的纪念，纪念他的爱国赤忱之心，同国而亡的气魄。
如今端午已经是节日的一个代名词，没有多少人去考虑它的意义。这只是一个节日，去庆祝，去吃那包的精致而不赶下咽的粽子，品尝它的好与坏，店家的特色。而我们知道似乎又忘记了那个爱...
推荐更多