有的人读后感(篇1)
“有的人俯下身子给人民当牛马”“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”；“有的人他活着为了多数人更好地活”。这些诗句刻画出鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的献身精神。
读了这首诗，一个问题值得我们思考，那就是：你究竟想做什么样的人呢？是像鲁迅先生一样“俯首甘为孺子牛”，为人民无私奉献还是向别人无止境索取？我想，应该是：人生的价值在于奉献。高尔基说过：“给永远比拿愉快。”这句话写出了奉献时的满足和愉快。历史上这样的人可谓灿若繁星。
扁鹊“周游列国”救死扶伤；雷锋舍己为人，无私奉献；董存瑞舍身炸暗堡；黄继光用自己的胸口堵住敌人的枪口。这些人为人民、我国家不计荣辱得失，无私奉献的形象将为人们代代传颂。相反，那些只考虑个人利益，对别人无所奉献的人早就灰飞烟灭了。“名字比尸首烂得更早。”在汶川5·12地震中，有无数人把生的希望留给别人，把危险留给自己。在困难面前，人们为灾区的人们捐钱捐物，为受伤的人慷慨献血。他们都是“俯首甘为孺子牛”的典范，他们的感人事迹就是对人生的价值做了最好的解释。
是啊！“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我们是新世纪的主人，更要学习鲁迅那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，从小事做起，从我做起，从关心别人做起，谱写出最美的人生篇章。
有的人读后感(篇2)
当我的人生走到第二十一个年头，生命力未曾经历大风大浪，只是偶尔的挫折却常常使自己陷入矛盾与痛苦的深渊。倒也没有到达不可自拔的地步，但是一些情绪的负面因素却时常使自己不能专注于学习或是工作――从对自身外貌的自怨自艾，到对学习、生活的不尽如人意，直至对于身处社会现实的颇多抱怨……似乎，我的很多时候被这些“痛苦的因素”牵着鼻子走。
20xx年的暑假，我有幸读到一本叫做《少有人走的路――与心灵对话》的书，它使我对于很对事情的看法有了改变。说起来，这本书还是一位学长向我们推荐的，当时就被他读得书上的一段话所吸引，于是当看到同学正好拥有者本书的时候，就毫不犹豫地借来一睹为快了。这本书明确地告诉我：人生苦难重重，人生错综复杂，这是人类普遍的教义；但是，面对这些苦难与复杂，我们可以选择“积极的痛苦”。
有趣的是，作者将这些痛苦分成了两类：“神经功能性痛苦”、“存在性痛苦”。按照他的分类，在我的生命中，其实那些官能性痛苦占了一大部分――害怕出门遇到车祸、害怕完不成作业或是在考试时突然遇到什么特殊情况、害怕外出时遇到什么问题而在背包里藏了很多几乎没用的东西、害怕在人面前出了洋相……也许，我们几乎所有的时间都在为这些其实无谓的事情所忙碌甚至是痛苦。“这种痛苦不仅无助于心灵的成长成长，反而还会阻碍它。”当然还有一种存在性痛苦――某种程度的敬畏之心与罪恶感，这些痛苦是帮助我们穿越沙漠旅程的助推器，我们拥有这些痛苦，方能成长。然而，我们往往就不能真正地判断和理清问题的所在，因此，作者所说的“克服障碍三步骤”为我们提供了答案：一问“我的痛苦是存在性的，还是神经功能性的？这一痛苦是帮助我成长，还是限制了它？”；二问：（如果是功能性的）“如果没有这些痛苦与焦虑，我会怎么样？”；三、假戏真做“如果你是（某个人），那么他会怎样面对这些痛苦与胆怯呢？”
于是，我就自己“担心自己并不能够承担起团委工作的问题”做了一番自我的解读。“这是一种存在性痛苦，因为我对于团委的工作让我充满敬畏之心，痛苦源于我的重视。”――“既然...