出国留学网专题频道民族音乐栏目,提供与民族音乐相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 狭义地讲,所谓中国民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在中国这片土地上的各民族,从古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色,能体现民族文化和民族精神的音乐。而广义上,中国音乐是泛指世界上具有五声调式特征的音乐。中国民族音乐分为民间歌舞音乐、民间说唱音乐和民间器乐等。中国民族音乐是线状为主的音乐思维方式,中国民族音乐以表现曲调为主,属单音音乐体系,特别留意发挥旋律进行时所能产生的各种变化以丰富单音的内容,其旋律直接生成于诗、词、曲声韵的音响色彩,孕育于丰富的各地声调、腔调、声腔及方言音韵,多彩优婉,会通于书法、绘画、雕塑,舞蹈等艺术线条,通过乐音的线性表情显现,在音乐中常运用音量的控制,乐句的伸缩、乐段的转换、音色的变化等来表现各种不同的情感与意境。

《中小学民族音乐教学研究》读书心得

民族音乐教学心得 教师读书心得

  《中小学民族音乐教学研究》读书心得

  首先中国民族民间音乐源远流长,蕴藏深厚的文化底蕴,我们应重视民族民间音乐。我们还要充分利用课堂主渠道和艺术学科独特的功能,同时运用优秀的民族民间音乐实施美育,这将可以极大提高教育的感染力、可行性和深刻性,用民族民间音乐来培养学生的审美情趣,通过审美的陶冶达到思想的升华。

  其次教师应该是一个具有广博知识和深厚文化底蕴的高素质人才。作为审美教育为主导者的教师,既要有相当水平的专业知识,还要兼有其他辅助知识。教师只有具备多方面的丰富知识和恰当的教育教学方法才可能把握住作品精髓之所在,做到言简意赅,帮助学生正确理解作品的历史背景,主题思想,分析音乐的各种表现手段,同时掌握正确的欣赏方法,领略韵味,理解作品丰富的表现力,把握住音乐作品的情感内涵。教师对授课的内容有个通盘设计,合理布局,重点突出,深入浅出,只有这样才能使学生不仅感受到所学音乐的内容美,同时也能体验到学习过程的韵律美。

  最后教师要充分意识到学生是审美的主体,运用本民族民间音乐培养学生的审美情趣,不仅可以发散学生的思维,增加教育的内涵,更重要的是它有利于引起学生的共鸣,教师要善于抓住这一点,培养学生的兴趣、积极引导学生参与到音乐学习中来、才能获得良好的教学效果,最终实现综合审美的目的。

  总之,运用民族民间音乐培养学生的审美情趣,这不仅是个美学问题,同时也是个教育问题。教师只有充分的挖掘民族民间音乐,打开民族民间音乐文化的宝库,从中吸取营养,才能激起学生热爱民族民间音乐的热情,才能陶冶情操、提高审美意识。我将不懈努力实现我的目标使我的音乐课堂熠熠生辉。

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  这学期学了《少数民族音乐赏析》这门课程。虽然只有短短的八周课程。可是真的学到了挺多的知识。虽然现在已经是大二的后半学期了,在新疆待了快两年了,但是新疆的地域特色,少数民族的民族风情一直是一无所知。

  老实说,跟其他同学一样,我也很少认真听选修课,但是这个课我听起来还是比较认真的。因为感觉这个讲的挺有意思的,每天上完课之后很疲惫,晚上还可以听听不同风格的音乐,放松一下,感觉挺好。我知道了新疆有7个自治州6个自治县5个直辖市,知道了,南疆北疆以天山为划分等一些基本常识。

  记得老师说过一首歌,刀郎的新疆好,其中有一句歌词是:弹起你的冬不拉啊。在一次演唱时,有人说冬不拉不能代表新疆的乐器,于是改成了:弹起你的热瓦普啊。因为冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成,或扁平或瓢形,琴杆细长,上面有8—10个品位,两根丝弦或钢丝弦,可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是弹与挑,一般弹用于重拍,挑用于轻拍。这是哈萨克族人民喜爱的一种艺术表演形式,他们用冬不拉伴奏,自弹自唱。在音乐上可分为歌唱性和说唱性两种,歌唱性有固定的唱词,旋律悠扬、宽广、而明快,擅长演奏哈萨克族民间的混合拍子,伴奏、合奏、独奏都能应用自如,是冬不拉弹唱艺术在音乐上的主要特征。人们把即席作词演唱歌者称为“阿肯”,意即游唱诗人。曲调分为歌唱性和说唱性两种,节奏多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量较小,一股用于自弹自唱、独奏和合奏等。热瓦甫,又称热瓦普、拉瓦波、喇巴卜。维吾尔族,乌孜别克族弹弦乐器。流行于新疆维吾尔自治区。相传创制于十四世纪。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《乐师史》中记载,热瓦普起源于南疆喀什。民间流传的喀什热瓦普,全长130厘米。

  民间歌曲,是各少数民族用以表达思想、感情、意志和愿望的艺术形式。许多少数民族地区被称誉为歌海、音乐之乡。歌声伴随着他们的劳动生产、社交、娱乐等活动。他们在放牧、从事农业生产时唱歌,婚礼或丧葬时唱歌,谈情说爱,思念故土时也唱歌。许多民族都有歌唱节日,如壮族的歌、回及撒拉等族的花儿会、苗族的龙船节及绕三灵、侗族的采桑节对歌、布依族的老鹰坡歌会、族的温泉水边赛歌节、瑶族的耍歌堂、彝族的火把节等。情歌在少数民族民歌中占有很大比例,或在草原、山野、森林或在月光下、火塘边、公房(供男女青年社交活动的房屋),都荡漾着优美动听的歌声。

  在我国新疆西南部,在那雪山冰峰高耸的帕米尔高原上,居住着勤劳、勇敢、有悠久历史与文化传统的塔吉克族人民。

  鹰是帕米尔高原上神圣动物,它是自由勇敢的象征。鹰是塔吉克族先民的图腾,至今塔吉克人仍自称为鹰的传人,鹰文化在帕米尔高原上源远流长、奔腾不息,它已成为了一个民族的灵魂所在、力量之源。当人们走近它时,无不为之感动。塔吉克人的音乐艺术宝库中,有一颗耀眼的明珠——鹰笛,塔吉克语称“那依”,它就是用老鹰的骨头做成的笛子。鹰笛,是塔吉克人的骄傲,是塔吉克族乐舞的灵魂.但是现在国家已经禁止射杀鹰了,所以现在鹰笛一般是买不到的,他们一般都是把捡到的病死或老死的鹰的骨头来做。

  还记得老师放过一个“花儿”的视频,唱歌的是一位老爷爷。虽然我已记不清他的名字,但是他却让我记住了“花儿”这个民歌。

  “花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省(区)广大地区的民歌。...

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各位来宾,各位老师,各位同学,下午好(晚上好)

时间过得真快,20xx年9月14日晚上,余姚市青少年民族乐团成立了,一首《彩云追月》拉开了晚会的序幕。

仅一年的时间,在余姚市艺术剧院指导老师和世南小学全体老师的共同努力下,第一批近百名学员走上了学习民族音乐的道路。

20xx年9月10日,“世南风•首届学生民族音乐会”在龙山剧院隆重举行。

今天,我们又迎来了余姚市青少年民族乐团成立二周年的日子。在这个喜庆的日子里,我们欢聚在这里,我们相聚在一起,共同庆祝第二十个教师节的到来。

二年来,我们得到了城区各所学校的大力支持,许多小乐手纷纷加入到乐团的队伍中来,在此,让我们衷心地感谢在座的各位城区学校的领导和老师。正是在大家的共同努力下,余姚市青少年民族乐团才有今天的辉煌。

余姚市青少年民族乐团扎根在世南小学,成长在世南小学,乐团的发展使世南小学的艺术教育这颗明珠更加光彩夺目。

九年来,世南小学朝着“崇尚一流,保证优良,追求卓越”的总体目标发展,铸造了一支师德优良,业务精湛,敬业进取的高素质教师队伍。九年来,学校努力培养着“全面发展,学有所长,健康个性,富有创造精神的现代世南人”。学校的设施日益完善,学校的设备日益现代化。学校正朝着数字校园、平安校园、书香校园、绿色校园的方向发展。通过半年的筹建,世南风校园网站于今天正式开通了。我们的网站分为学校之窗、教师发展、档案制度、学生成长、家长频道、世南论坛六大版块。其中也包括“民族乐团”这部分内容。各界朋友可以通过世南风网站了解我们的学校,全体家长可以通过世南风网站交流教育子女的经验;最开心的还是我们同学,我们可以在网站里发表作品、学习知识、交流心得、诉说苦恼,你会在网络上认识许多校园之星,你将会在网络上阅读到更多的书藉,你还可以在自己的网站里玩游戏呢;网站的开通还为老师们提供了更多的方便。欢迎大家登陆我们的网站,我们的网址是:

让我们共同来见证这富有纪念意义的一天!

第一春风告诉我你叫什么,细雨诉说你走过的历程,贤人的名字响彻姚城,优良的校风誉满姚城,你踏着时代的浪潮走来,你踩着先人的足迹走过,雨露滋润着所有的童年,阳光洒满了校园的角落,知识撒播在每一块心田,真理熏陶着每一个心灵,风从世南来,世南温暖的风,风从世南来,世南强健的风,让自己的世界和未来相通,让你我的明天与成功相伴。

请欣赏民乐合奏——《风从世南来》。

第二民乐流传不息,构成了中华文明史的回音壁。它的风格千变万化,或清新流畅,或巧妙细腻,或悠扬徐缓,或委婉质朴,或悲壮慷慨,或幽怨悲泣。请欣赏古筝独奏《战台风》。

颁奖

世南小学一所浙江省示范小学,在未来的几年里,学校将全力造就一支思想领先、作风过硬,懂管理,善管理,富有开拓精神的生机勃勃的的干部队伍和一个观念超前、师德高尚,有强烈责任感和较高学术修养,富有创造力的、和谐的教师群体。励精图治,竭力推出几位余姚的名牌教师,苦心砥砺,锻造一批有个性,有风格,有成就的市级学科带头人和骨干教师,殚精谒虑,让一大群秉承传统的教育精华,又掌握现代教育思想和技术,教育规范,富有创新精神的青年教师脱颖而出,让世南名校的旗帜高高飘扬。

目前学校拥有一支高素质,高水平,刻苦敬业的青年教师队伍。上半年,经过全体家长和全体师生的共同推评,我校产生了十位最佳青年教师,他们是:潘伟锋老师,马炎利老师,谢益松老师,...

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