沈从文散文代表作

　　陶渊明有哪些代表作，比较经典的代表作是什么？尚不了解的小伙伴们看过来，下面由出国留学网小编为你精心准备了“陶渊明代表作是什么?”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!

　　陶渊明代表作是什么？

　　一、饮酒

　　《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。

　　二、归园田居

　　《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。

　　三、劝农

　　《劝农》是晋宋之际文学家陶潜的诗作。此诗劝勉人们重视和从事农业劳动，共分六章：第一章写上古先民的朴素生活；第二章写古代圣君贤臣皆自躬耕，十分重视农业劳动。

　　四、怀古田舍

　　《桃花源诗》是晋宋之际文学家陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的一首五言诗，诗与记珠联璧合，又相互独立，并无重复之感。此诗以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活，诗人以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地。

　　五、桃花源记

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

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　　元曲四大家代表作是什么?

　　元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。关汉卿以杂剧的成就最大，最著名的是《窦娥冤》。马致远的代表作是《汉宫秋》。白朴的代表作是《墙头马上》。郑光祖的代表作是《倩女离魂》。

　　关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

　　关汉卿：以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论，最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，如《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等;散曲今存小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(《一枝花 · 不伏老》)的形象也广为人称，被誉为“曲圣”。

　　马致远：所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作;散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。

　　白朴：代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》《裴少俊墙头马上》《董秀英花月东墙记》《天净沙·秋》等。

　　郑光祖：所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。

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　　心有惊雷生似静湖的意思是什么?

　　“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。”我念诵着雅歌来希望你，我的好人。

　　你的眼睛还没掉转来望我，只起了一个势，我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀了。我是这样怕与你灵魂接触，因为你太美丽了的缘故。

　　但这只小雀它愿意常常在弓弦响声下惊惊惶惶乱窜，从惊乱中它已找到更多的舒适快活了。

　　在青玉色的中天里，那些闪闪烁烁底星群，有你底眼睛存在：因你底眼睛也正是这样闪烁不定，且不要风吹。

　　在山谷中的溪涧里，那些清莹透明底出山泉，也有你底眼睛存在：你眼睛我记着比这水还清莹透明，流动不止。

　　我侥幸又见到你一度微笑了，是在那晚风为散放的盆莲旁边。这笑里有清香，我一点都不奇怪，本来你笑时是有种比清香还能沁人心脾的东西!

　　我见到你笑了，还找不出你的泪来。当我从一面篱笆前过身，见到那些嫩紫色牵牛花上负着的露珠，便想：倘若是她有什么不快事缠上了心，泪珠不是正同这露珠一样美丽，在凉月下会起虹彩吗?

　　我是那么想着，最后便把那朵牵牛花上的露珠用舌子舔干了。

　　怎么这人哪，不将我泪珠穿起?你必不会这样来怪我，我实在没有这种本领。我头发白的太多了，纵使我能，也找不到穿它的东西!

　　病渴的人，每日里身上疼痛，心中悲哀，你当真愿意不愿给渴了的人一点甘露喝?

　　这如像做好事的善人一样，可怜路人的渴涸，济以茶汤。

　　恩惠将附在这路人心上，做好事的人将蒙福至于永远。

　　我日里要做工，没有空闲。在夜里得了休息时，便沿着山涧去找你。我不怕虎狼，也不怕伸着两把钳子来吓我的蝎子，只想在月下见你一面。

　　碰到许多打起小小火把夜游的萤火，问它，“朋友朋友，你曾见过一个人吗?”它说，“你找那个人是个什么样子呢?”

　　我指那些闪闪烁烁的群星，“哪，这是眼睛。”

　　我指那些飘忽白云，“哪，这是衣裳。”

　　我要它静心去听那些涧泉和音，“哪，她声音同这一样。”

　　我末了把刚从花园内摘来那朵粉红玫瑰在它眼前晃了一下，“哪，这是脸。”

　　这些小东西，虽不知道什么叫做骄傲，还老老实实听我所说的话。但当我问它听清白没有，只把头摇了摇就想跑。

　　“怎么，究竟见不见到呢?”我赶着它追问。“我这灯笼照我自己全身还不够!先生，放我吧，不然，我会又要绊倒在那些不忠厚的蜘蛛设就的圈套里……虽然它也不能奈何我，但我不愿意同它麻烦。先生，你还是问别个吧，再扯着我会赶不上她们了”它跑去了。

　　我行步迟钝，不能同它们一起遍山遍野去找你但凡是山上有月色流注到的地方我都到了，不见你底踪迹。

　　回过头去，听那边山下有歌声飘扬过来，这歌声出于日光只能在墙外徘徊的狱中。我跑去为他们祝福：你那些强健无知的公绵羊啊!

　　神给了你强健却吝了知识：每日和平守分地咀嚼主人给你们的窝窝头，疾病与忧愁永不凭附于身；你们是有福了，阿们!

　　你那些懦弱无知的母绵羊啊!

　　神给了你温柔却吝了知识：每日和平守分地咀嚼主人给你们的窝窝头，失望与忧愁永不凭附于身；你们也是有福了，阿们!

　　世界之霉一时侵不到你们身上，你们但和平守分的生息在圈牢里：能证明你主人底恩惠同时证明了你主人底富有；你们都是有福了...

　　一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。

　　常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他，他无意义和价值可言的;活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。

　　正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。

　　生命的意义解释的即如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……然而生活得失取舍之间，到底也就有了分歧。

　　这分歧一看就明白的。大别言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。(在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。)两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。

　　看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好象傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这种人可并不多。可是每一时代间或产生一个两个，就很象样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。

　　话说回来，事事物物要时时证明，可是时间本身却又象是个极其抽象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声，无色，无臭。要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命的意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。

　　“前不见古人，后不见来者，”这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。

　　因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。

　　他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不相同;相同的是他们的心，...

　　我终于美梦成真，当上了英语课代表。可是，当上了英语课代表后，我的生活竟然是这样的忙碌，简直令我疲惫不堪。下面是小编为您精心编辑的新任课代表作文，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。

　　篇一：新任课代表

　　昔日想成为一名课代表的我，如今终于美梦成真，当上了英语课代表。可是，当上了英语课代表后，我的生活竟然是这样的忙碌，简直令我疲惫不堪。

　　早晨，我刚一坐到位置上，还没来得及掏出铅笔盒，就感到有点儿不对劲了。原来，一大群同学已经蜂拥而至地来到我的书桌旁，＂这是我昨天抄的十遍单词，赶紧给我挑上钩！＂＂这是我的质量监测！＂......我听着同学们的催促声。＂嗡嗡翁......＂＂够了！停！你们能不能有点儿秩序！＂我尽量把声音放得严厉些，好让同学们乖乖地听我的话。＂排队！＂我这句话犹如一道圣旨，让同学们不得不服从命令。＂铃......＂打铃了！剩下的同学只得这节课后再说！就这样一推再推，下课时我这里早已是人满为患，可是同学们还是不断接踵而至地向我这儿发起进攻，我没有办法，只得向我的同桌发出求救信号。

　　这节是英语课，我心神不宁地手背后坐好。＂哦！上帝啊！千万不要再给我添麻烦了！否则我会发疯的！＂我默默地祈祷着。没想到，付老师又留了一批又累又麻烦的活儿给我干。这下我更倒霉了，不是同学交给我作业，而是我去找他们要作业！＂要是写不完，放学就给我留在这儿......＂老师的说话声不绝于耳，而我却一句也听不进去，只想着：下午我会比上午更累，而且又多了一项活儿。

　　到了下午，一下课我便像离弦的箭一样飞出座位，从这头儿跑到那头儿，从到那头儿又跑到这头儿，几乎教室里的每一个角落都被我踩踏过，我真有点儿要昏过去的感觉。

　　经过我一番辛苦地＂跋山涉水＂，终于在当天完成了老师交给我的任务。我想：今天我的确够累的，回家后一定要美美地睡上一觉。不过，我同样想出了一条自我安慰的理由：这毕竟是为了我们这个集体，我做出的这点儿贡献实在是太微不足道了。

　　篇二：新任课代表

　　那天是我第一次收作业，我给他们的印象不是很好，可他们给我的印象也不是很ok。第一次交作业就有6个人没交，我还以为是我做的不够好呢？后来才知道其实他们不喜欢语文，也不怕这个语文老师。可能是因为他们觉得老师太和蔼可亲了吧！不过我这个课代表做的也不是很好，但我有相信做好它，加油吧。

　　第二次就好多了。大部分的同学都交了，只有极少数的没交。不过我有碰到麻烦了，这次虽然只有3个没交可着其中有一个我的好朋友（像哥哥一样的朋友），他由于参加学校篮球队，每天都很累才回家，回家也很晚了，所以有的作业也忘写了。于是，我就把他的名字记在了我的《语文》记录本上。老师打了他，说了他；我以为他不理我了。可出乎我的预料之中，他还是理我了，他有冲我笑。我很开心，也感谢他，如果是他人，肯定不会理我。

　　第三次交作业只有一个人没交，后来慢慢的都要叫作业了。

　　日子循环回来了，这次的作业有17个人没交，我也不知道是为什么，是他们忘了写呢？还是我忘了说？我想不明白。这17个人里面有一个他，明明写了，却故意为难我，实在是没办法，将他的名字就载入了“史册”我知道他们对我有很多不满，有的是当时补的，有的是一两句就结束的。我没让他们交，再说这也是老师叮嘱我的。

　　明明有信心做好这个任务，可我一次又一次的失去信心。我知道他们在课后有说我，不就是个课代表拽什么拽之类的话……我想了，如果...

　　可怜的你们，既然到这里来，大概都是为着生活的威迫而陷于失业时候了。你们没有职业，为甚不去爽爽利利的结果了自己，何苦对于“生”如此眷恋?你们也许是因为你们自己的梦，你们也许因为自己家中可怜的父母姊妹他们的梦又建筑在你身上，而觉得生足以眷恋吧?但是，这世界，是能让你们这样柔懦的人们，永远的，永远的，做着梦生下去的世界吗?

　　你们抱着偌大的希望，来到这里，期望自己写的那两个小楷字，什么意见书的文章，走到看卷先生们眼下，引起注意，得蒙赏识，认定你的能力时，会给你一口饭吃;可你们人是这样多，而足以安置你们的书记又是这样少!你们的希望，可怜啊!你们两百人中间一百九十几个的希望。

　　我想你们的脑汁实在不必绞了!尤其少年的弟兄。

　　你们应当到别的事情上去想法。这桩事，最好是让老到不能干重活粗活的叔父们去干。你们可以跑到军队中去，你们可以去做与兵对称与兵时时相互变易名号的匪队里去。你们除了兵匪以外也还可以去做一个苦力但你们无论如何却不应做这种事情。你们还年青!你们的梦也不能建筑在这种比卖淫的女人还不如的事业上!你们既不能借着父兄余荫，享一点安乐福;你们又不会象别人百计钻营，最好还是当兵哟!

　　我们当兵去，我们都可以当兵去!别个朋友劝我当兵，我更想劝你们都去。当兵的好处，比象每日随着打筛的马同一步骤同一待遇的书记强多了!当兵入伍，比我们到这囚牢中给一些狗看我们象看受刑的囚犯似的情形好多了!

　　左右我们在世界上实在值不得活下去，就是春天的好处也没有你我的分;一枪打死，算个什么呢。万一中若不被打死，你就可以去打人了;你可以用枪随你的意思去向敌人瞄准，不拘打哪一块。

　　你们也许还认不清你们的敌人。这我可以告你。眼前的一切，都是你的敌人!法度，教育，实业，道德，官僚……一切一切，无有不是。至于象在大讲堂上那位穿洋服梳着光溜溜的分头的学者，站立在窗子外边呲着两片嘴唇嘻笑的未来学者(以及同你在战场上血肉搏争的对抗兵士)，他们却不是你们的敌人，只是在你们敌人手下豢养而活的可怜两脚兽罢了!他们虽然对于你们的苦囚样子，感到一点好玩的卑劣意思，为着自己地位的骄傲，暗里时常发笑，也间或会于不能自己的时候，想把你们放到脚下来蹂躏几脚，抒抒他们被他主人践踏无处发泄的怨气。但他们终不是我们敌人。他们的行为，我们见到，也只觉得又讨嫌又可怜罢了!

　　说到匪，你们会比兵还更其不愿听;但这不是你们的罪，却是束缚你们的链索太紧了，所以也许你们听到我的话时，要不知不觉把两个手掌掩到耳朵上来。你们似乎以为抢劫犯是人类中最劣等的东西，抢劫是人类中最不良的行为。其实，你们错了!你们都给传统下来的因袭奴隶德性缚死了!你们不是不知要满足你们生命的要求你们知道可以满足你们要求实现你们梦的路途，却不敢去走。可怜啊!你们这些懦弱不中用的傻子!

　　你们理智告你们抢人是不道德，只准你屈服于生活下。怎么你们就这样傻?在你不得吃饭那天，抱着肚子到卤肉铺门前嗅香味，“啯嘟啯嘟”咽唾沫时，从铺子里出来的那个穿狐皮大衣的肥白脸子的绅士，曾因为见到你的可怜，抛掷过一小节腊肠给你吗?假使你真遇到过这么一回事，你的道德心也不空用了!到这世界上，谁个不是仗着与同类抢抢夺夺来维持生存?你不夺人，别人把你连生活下去的权利也剥夺去了!金钱，名位，哪里不是从这个手中抢到那个手中?你们眼力也不算很差，在后排的还能看出黑板上面那题目几个小字，但为甚这么大一条谎骗人的东西，却看不出?

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