读《诚信的背后》心得

　　诚信诚信，其意为诚实守信，故诚信既是谦虚老实之意，又有“一言既出，四马难追”之义。古往今来，诚信一直被看为做人的标准。谁诚实守信，谁就是好人;谁弄虚作假，谎言连篇，这个人就不合格。所以诚信一直是人们苦苦寻求的生命之花，但要做到真正的诚信，也是不容易的，否则这个世界就到处是光明了，就不会有阴暗了。而《播撒诚信的种子》一书，正确的介绍了诚信之本，具体得告诉我们怎样做到诚信。今天我将他仔细得看了一遍，让我了解到了许多有用的知识。

　　《播撒诚信的种子》一书中明确提出：诚信乃做人的基本。不错，诚信不仅可以让一个人变得光明正大，还能让世界变得更美丽，到处都是明媚的，没有一丝阴暗。所以说，诚信的人能给社会带来许多好处，能在这个美丽的世界上合格得活下去，不用像那些弄虚作假的人一样在世界上苟且偷生。我们就要做这样的人!诚信既是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则，更是我们的一份责任。它体现着对自己、对他人、对集体的襟怀坦白，也体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。所以，我们一定要立志做一个诚信的人。要做诚信的人，首先要从小培养。撒慌就像吃毒品，第一次撒慌时，还能止住，但如果又撒了第二次、第三次，甚至养成习惯了，那是想止住也来不及了。想做一个诚信的人，就要时时刻刻约束住自己，做正大光明的事，不做亏心事、见不得人的事。人非圣贤，孰能无过?要是有时候做错事，也不要紧张，要认真接受事情的结果，主动认错，并能及时改正，也是诚信的一种。特别要记住两句话：“诚信为人之本”、“言必信，行必果”这两句话将对我们接下来的人生道路有着很大的帮助!如果你已经做到了不欺心，不欺人，敢肝胆相照，你就是一个诚信的人，你就是一个合格的公民、优秀的公民!

　　书中有两个很好的例子说明了诚实、守信的真正意义。第一则是：宋代“神童”晏殊，在考科举时发现考试题目他已经做过了，而且还有还几位名师指导过，但他在复试时，把真相告诉了皇上，希望皇上另出题目。皇上听了很高兴，就又出了一个题目，晏殊出口成章，字字精彩，受到了皇上的夸奖。照理来说，晏殊完全可以用上他以前写过的文章，虽然经过了好几位名师的教导，还能照样得第一。可他却没有这样做，他要用他真正的才华和诚信考状元，而不是用几位名师的才华和不诚实换来状元。我们就要学他，学他的诚实!还有另一则令人深思的故事：一个法国律师和一个老太太订了一张契约。契约规定，在老太太有生之年，律师每月付给她2500法郎的生活费，但老太太去世后，她的房产归律师所有，可律师这一付就是30年，直到老太太120时，律师去世了，才停止付费。可律师付出了的90万法郎足够他买下老太太那样的三四套房子了。听了这则事例，有人可能会嘲笑律师贪小便宜吃大亏，可再仔细一想，律师身上不是就有诚信在吗?本来律师完全可以在看到老太太还健康时，利用法律解除这份契约，停止这亏本的付费，可律师没有这样做，他宁可损失金钱，也不愿丢失自己的诚信，他把那些看重金钱，不看重诚信的人远远抛在了脑后!

　　我们不仅要自己做到诚信，还要播撒诚信。如何播撒呢?如果你大范围的做不了，那就从小范围做起。比如说给你的家人上一堂“诚信课”、家人有什么不对的地方，要及时指出……相信家人在你的渲染下，一定会变得更诚信的!

　　总而言之，人世间永远也少不了诚信，希望我们能更加得诚实，更加的守信，让这个世界变得更美好!

　　以上就是出国留学网作文栏目为你带来的读《播撒诚信的种子》有感，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。

　　《孟子》，《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。下面是由出国留学网小编带来的“读孟子的心得”，欢迎阅读。

　　读孟子的心得

　　孟子曾在一篇文章中说，虞舜、傅说、管夷吾、胶鬲、孙叔敖和百里奚这六位古代贤人，原本地位卑微，历尽磨难，才成为君主或重臣。他认为，经历困境和磨难可以激励人们奋发向上。他还说，一个人犯错误后才能振作起来，国家遇到敌国威胁后才能保持警惕，失去敌国的威胁，常常会居安而不思危，和平麻痹，走向灭亡。

　　他就是这样，以个人和国家的事例证明生于忧患这个分论点。那么，这个分论点到底是对还是错呢？且看下面两个事例：

　　我教过一个学生，他随离异后的母亲生活。母亲自杀未遂，疯了，失去了自理能力和抚养孩子的能力。他又改跟父亲，而父亲已另立新家，便嫌弃、虐待他。他只好流浪街头。后来，他得到姨妈、舅舅的接济，白天上学，晚上帮姨妈看守五金档。谁料他以怨报德，竟带几个猪朋狗友偷走档口里的钱财，最终锒铛入狱。他先身处离异家庭，后又寄人篱下，却没能生于忧患。

　　春秋战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，都受到秦国的威胁，却相继灭亡。它们也没能生于忧患。

　　拿这两个事例跟孟子的观点相对比，前提条件一样，但结局刚好相反。

　　那个学生的结局为什么会跟孟子的观点相反？因为他觉得世界上没一个好人，因为他不懂报恩，因为他的道德观念和法制观念薄弱，自暴自弃。可见，决定人的生死的主要因素是由人的知识水平、思想水平、技能水平、心理承受能力、生理健康状况等所组成的综合素质，这个综合素质的强弱很大程度上左右了他适应社会环境能力的大小，外界条件的安危好坏只是一个次要因素。面对吴国的进犯，勾践能卧薪尝胆，东山再起；面对日寇的入侵，溥仪却俯首称臣，甘当傀儡。

　　六国的结局为什么跟孟子的观点相反？苏洵曾经论证说六国破灭，弊在赂秦。可见，决定国家存亡的主要因素是由国家的决策水平、经济实力、科技条件、社会秩序、国防状况等所构成的综合国力，这个综合国力的强弱很大程度上左右了这个国家对抗内忧外患的胜败，外界条件的安危好坏也只是一个次要因素。面对美英联军的立体进攻，萨达姆败下阵来，成为战俘；面对塔利班的恐怖袭击，美国能猛烈反击，稳定局面。

　　这证明，孟子的观点不能普而遍之，绝而对之。孟子生于忧患的观点乃是用不完全归纳法之中的简单枚举法推理出来的，他并没有全面考察个人和国家的各种生、死现象，也没有全面考察造成这些生、死现象的种种因素，光凭六位名人生于忧患这几个事例，没有考虑到死于忧患的众多事例，就贸贸然下结论，其观点没有普遍性，犯了以偏概全的逻辑错误。他片面地夸大了外界不利因素对个人和国家的影响力。

　　烈火显真金，疾风知朽木。个人和国家能在忧患中发展起来，也会在忧患中颓丧下去，关键在于这个人和这个国家是真金还是朽木。外界环境的忧患不是决定个人和国家命运的根本因素，决定个人和国家命运的根本因素，是个人自身的综合素质，是国家自身的综合国力。

　　因此，我们要努力提高个人素质和综合国力，以达到不管风吹浪打，胜似闲庭信步的境界。一个人品学兼优，身心健康，会自理，能自立，竞争能力强，抗挫折力强，能随机应变，才能更有力地抵御厄困和磨难；一个国家经济繁荣，科技发达，社会稳定，国防坚固，才能更有力地经...

　　成功的感觉真好，就像笼中的鸟儿摆脱了束缚，就像倾盆大雨后温暖的阳光，就像久旱的禾苗逢了甘露。

　　每当我走过东阿广场，就会看见一群活泼可爱的孩子在宽敞的广场上自由自在地滑着滑板，那滑板就像施了魔术似的任听他们摆布，那叫一个字“绝”。于是，我萌生了一个念头：我一定要把滑板学会!

　　一天，我看见邻居家的小孩朱可心正在滑着滑板，玩的不亦乐乎。我再也按捺不住了，俗话说：“能者为师”嘛。于是，我走上前试探的问：“你能教我学滑板吗?”她似乎很乐意当我的小师傅，微笑着说：“当然可以，你只要登上滑板，然后把脚前后扭动就可以向前滑了。”说着，给我做了一个标准的师范。随后，我扶着椅子踏上滑板，把脚前后扭动，找到了感觉。慢慢的，我可以滑出去一段了。我喜出望外，但我还没有把上板学会呢。我心想：做事情要有始有终，不能半途而废，今天就趁热打铁，把上板学会吧!

　　于是，我唯唯诺诺的把脚在地上拖了几下，渐渐的上了滑板。“啊，我成功了!”我为自己喝彩。课好景不长，我没滑出去多远，就摔了一个狗啃泥。我狼狈的站了起来，朱可心看见了连忙过来安慰我道：“姐姐，没关系，我学的时候也摔跤的，摔了一跤才学会的!”听了朱可心的话，我心想：“对呀，不经历风雨怎么能见彩虹呢!从哪里摔倒就从哪里站起来!”于是，我鼓足勇气又一次学起滑板，功夫不负有心人，不知经历了多少次失败，我终于学会了滑滑板。

本作文是关于小学六年级的作文，题目为：《疲惫的背后》，欢迎大家踊跃投稿。

疲惫的背后

最近一段时间，由于班上人员少，我的工作量增大，在电脑跟前一坐就是两三个小时，整天累得精疲力尽，回到家还要买菜做饭，本来身体就处于亚健康状态的我，有点儿吃不消了。儿子刚满十岁，我还很少让他做家务，一是因为我的工作比较轻松，二是因为我一直认为我是一个顽强的母亲，是累不倒的。

一天下午下班回到家，我一直打不起精神，坐到沙发上再也不想起来。儿子看到我的脸色不太好，急忙走到我的跟前，把他的小手放到我的前额上。

“妈妈，您的脸色很苍白，您怎么了？是不是感冒了？”

“儿子，妈妈没有感冒，只不过是太累了。”

“妈妈，您赶紧歇着吧，一切都由我来做好了。”

看着满脸流露出爱意又信心十足的儿子，一股暖流涌遍

我的全身。他真的长大了，像一个真正的男子汉，学会了关心他人。

儿子从抽屉里拿出一把木质梳子，开始为我梳头。“妈妈，您太累了，我给您梳一梳头发，保证能缓解疲劳。”他轻轻地梳理着我的头发，从上到下，从前到后，用力均匀并有节奏地梳着。这是我第一次感受到梳头竟然是一种莫大的享受，它让我的身心变得轻盈起来，很快，疲劳减轻了许多。

晚饭后，儿子写完所有的作业，又要洗袜子、拖地。他今天做家务的兴致很高，可能是想帮我分担一些家务（因为我是一个疲惫的妈妈），我怎能打击他的积极性？

“怎么会呢，妈妈，您不是天天都在给我洗袜子吗？可是从来都没有嫌过我的袜子臭。我以后每天都给您洗袜子。”

儿子不受我的唠叨和约束，显得更加自信了，他认为，现在不能对我这个疲惫不堪的妈妈存在任何依赖思想了。他洗干净我和他的袜子，把它们晾在暖气片上。然后拿拖把拖地。三十分钟过去了，家里的底板变得一尘不染，在灯光的照耀下，散发出好看的光泽。

“儿子，你今天帮助妈妈分担了很多家务，你真的好能干！妈妈发现你长大了，你不仅能照顾好自己，还非常体贴妈妈，你有一双能干的小手，妈妈为你感到骄傲！”

“妈妈，这些都是我力所能及的活，其实，我还能独立做很多事情。妈妈，假如您平时感觉累了，就不要硬撑着，您可以告诉我，我一定会做好家务的。”

儿子做完一些家务，内心会充满了欢乐与自信，我没想到做家务

可以给他带来如此多的好处。我想，我以后可能不会太疲惫，因为有

儿子做我的好帮手。

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　　“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人。”这句情话在各大微博都用滥了，出处正是最会说情话的沈从文先生。

　　上世纪的才子们譬如徐志摩、朱生豪，都是说情话的高手，此前读过一些，觉着没有女人可以抵挡他们的情话了，直到我最近看了沈从文先生的《湘行记》，他给三三(张兆和)写的情书，才真的叫是无人可挡。在我看来，徐志摩那类的情话过于罗曼蒂克倒腻歪了，沈先生的情书，一路行船一路陈情，融情与景，温存动人，只偶尔一句“我的人”就够酥半天了，只几个“三三专利读物”就见其狡黠可爱。

　　此前在一套小丛书里读过沈从文与张兆和动人的爱情，文作者擅长渲染，大概是一位颇为向往浪漫爱情的小文青，把这段爱情描写的分外绚丽旖旎，令无数尚处在深闺涉世未深的少女们羡慕的肝肠寸断啊，当然其中也包括我。我们读着沈先生追求校花张兆和的美丽爱情，陶醉在那些行行都是掏心挖肺的动人情书里，叹自身无兆和之姿色才情，叹追求者无一人能有从文之才。——市面上大部分写才子佳人的爱情无一不是拎出最华美的一段，织成完美无缺的爱情华锦，牢牢抓住人性对美好爱情的渴望，以此为卖点，屡试不爽。但某回又不知从哪里读来沈从文出过轨，对象是一位男人心中标准的“红颜知己”。

　　当时不过叹才子多浪子，妻不如妾妾不如偷，并未太过多的在意，依旧陶醉在那些编制的完美无瑕的“旷世之恋”里。今天读了一篇《沈从文与张兆和：才子佳人的苦痛爱情》才忽的从完美篇章里脱离而出，沈从文与张兆和，其实并不是那样幸福的。就好比今时之日见到一对相貌才情登对的恋人，我们只见其人前的美丽风光，却不知其早已貌合神离。文章先上了两张合影，年轻时与年老时的沈张，说从合影里便可见张兆和从来都不爱沈从文，他们的合照里沈从文面露微笑身子侧向张兆和而张兆和永远牵强的微笑正对镜头——肢体语言早就出卖了一切。这我从未注意，我不过是看张兆和精致的眉眼罢了，哪里注意了她的疏离。

　　沈从文教书的时候张兆和是学校校花，校花和湘西来的乡下人沈从文，哪里能算回事?即使是沈先生才高八斗，那时追求张兆和的也成百上千的不乏才子。后来沈从文也的确追求到了校花张兆和，但资料里并没有显示确切是什么让如此固执的张兆和答应了乡下人沈从文，大部分人都觉得是那些才情洋溢的情书。

　　但是情书只是精神的食粮，现实中的沈从文生活上简直一塌糊涂，不仅没有良好的经济能力，还很爱撑面子——《湘行记》中写给兆和的信里就要求她寄钱给家里人买东西，即使非常不宽裕，但还是要求妻子拿出积蓄。再美的情书都不过是精神上的慰藉，而苍白的事实哪里能够用情书就能搪塞?突然想到张学友那句著名的歌词“哦可惜爱不是几滴眼泪几封情书，这样的话或许有点残酷。”而后的沈从文出轨了文艺女青年高青子，隐晦的为她写过小说。这一点招来了许多人对于这位写《边城》的纯情作家的骂名。但是我很同情沈从文和他的出轨——因为张兆和不爱他、不能理解他，甚至我觉得沈从文的出轨张兆和都不在乎，还是因为不爱他。

　　新婚半年后为何张兆和死活不肯同沈从文回他挚爱的湘西?为何沈从文的情书洋洋洒洒源源不断而张兆和始终淡然?甚至也没有多提丈夫深爱的湘西?沈从文一辈子的最爱除了湘西就是张兆和，《边城》的原型就是妻子，但是张兆和一直都没有理解丈夫心里的湘西，无论如何，他还是那个“乡下人”吧。这让我觉得悲哀。

　　这些也就忽然唤起那个张兆和为何答应沈从文的疑点，或许她不过是叛逆?这些我们都无法知道，总之那时候的沈从文是无论如何没有资本迎娶名门小姐张...