谈读书作文驳论文

　　GRE作文都是怎样取得高分的呢，让我们一起来看看这篇GRE观点很特别的驳论文点评，希望大家能有所收获!

　　GRE观点很特别的驳论文点评

　　Issue 31

　　"In any academic area or professional field, it is just as important to recognize the limits of our knowledge and understanding as it is to acquire new facts and information."

　　Personally, I hold that knowledge knows no bounds, therefore, on realizing this awkwardness, the only thing man should do is to absorb as much new knowledge as he can for the sake of not lagging behind the pacing steps of our world.

　　但是作者完全是从另外一个角度去论证，且看下文。

　　Does recognizing the limits of our knowledge and understanding serve us equally well as acquiring new facts and information, as the speaker asserts?注意这一句经典的反问式开头了，这是最引人注目的。While our everyday experience might lend credence to this assertion, further reflection reveals its fundamental inconsistency with our Western view of how we acquire knowledge. Nevertheless,虽然是原则上不尽同意但还是提出妥协的办法，从而显出作者是critical thinking的，这一点很重要，也是拿分的重头戏也。a careful and thoughtful definition of knowledge can serve to reconcile the two.

　　让我们记一记一些好词好句：lend credence to this assertion (有足够的证据)证明这一观点的正确性;further reflection reveals its fundamental inconsistency with…;Nevertheless, a careful and thoughtful definition of knowledge can serve to reconcile the two.

　　On the one hand, the speaker's assertion accords with the everyday experience of working profe...

议论文可以分为立论型、驳论型，三是立论与驳论兼而有之是公务员考试《申论》考试的常考题型之一，也是近年来《申论》考试的必考题型。本文通过实例阐释了驳论型议论文的4种常用写作方法。

驳论型议论文的写作方法主要有以下4种：

(1)归谬反驳法

这种方法也被称为引申证明。这是一种以守为攻、藏而不露、以其人之道还治其人之身的反驳法，富有诙谐讽刺的特点。它直接以对方的论点为靶子，但又不是直接说破，而是让其陷入极其荒谬的境地，不攻自破。即发现了对方论点的荒谬之后并不马上戳穿，而是先假设对方的论点是正确的、成立的，然后以此假设为前提进行一番引申、推理，必然会得到一个更加荒谬的结果，从而说明刚才依赖的“前提”条件是荒谬的。例如载于1934年12月9日天津《大公报》上《汪蒋通电里提起的自由》(作者胡适)一文中有这么一段话，就是用了归谬反驳法：

有人说：“凡挑动阶级斗争的感情的文学艺术都应该禁止”，并且已经有许多小说和某些电影片已因此被禁止或删削了。如果这个见解是对的，那么，杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”也该挖板焚毁了!诗经里“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”一类的名句也该禁止发行了!亚圣孟夫子的“息有肥肉，野有饿莩”也该毁板禁止了!举此一例，可见“文化统制”不是可以轻易谈和做的事。我们此时还不曾梦见现代文化是个什么样子;拼命的多方面的发展，还怕赶不出什么文化来。若再容许一些无知妄人去挑剔压抑，文化也许真不上咱们门上来了!

(2)独证反驳法

这种方法可以打个比方：唱对台戏。针对对方论点，针锋相对地提出一个完全相反的新论点，继而用有力的证据和严密的论证证明新论点是正确的、成立的，这样，根据“矛盾律”的基本原理，两个相互矛盾的命题不能同时都“真”，有一真必有一假，这一个是对的，则另一个必是错的。这也是一种明里不攻暗里狠攻、言在此而意在彼的反驳办法。例如：“女师大风潮”获得初步胜利后，敌人并不甘心失败，林语堂却发表文章提出“中国‘泼赖’的精神就很少，更谈不到‘费厄?’”“且对于失败者不应再施攻击……”云云。鲁迅在《论费厄泼赖应该缓行》一文中就用了独证反驳法进行驳斥。他先“解题”，故意称自己“不懂英文”，不明白费厄泼赖(fairplay)“这字的涵义究竟怎样”，然后针锋相对地指出，“如果不‘打落水狗’也即这种精神之一体，则我却很想有所议论……‘落水狗’未始不可打，或者简直应该打”。接着从以下几个方面论证了应该“痛打落水狗”的重要斗争原则：一是论“落水狗”有三种，大都在可打之列;二是论叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可;三是论不“打落水狗”是误人子弟的;四是论塌台人物不当与“落水狗”相提并论;五是论现在还不能一味“费厄”;六是论“即以其人之道还治其人之身”。鲁迅的论证有力地证明：敌人的本性是不会改变的，人们一定要记取“不打落水狗，反被狗咬了”的教训。

(3)釜底抽薪法

这种驳斥方法，顾名思义，就是击毁对方论点赖以存在的基础(即论据)。议论三要素的原则要求论据必须是真实可靠、正确可信、经得起推敲的，必须是典型而有充分说服力的，必须是与论点之间有着证明与被证明的关系。而对方错误论点的产生，往往是因为在寻找和使用论据时犯了“预期理由”或“循环论证”的错误。

所谓预期理由，就是用一个实际并不存在的理由作前提，推证自己论点成立。表面看来前提和论点之...

　　规矩不仅会限制人们的思想，而且还会对人们的肉体、日常生活造成影响。出国留学网小编为大家整理了谈规矩议论文，希望大家喜欢。

　　谈规矩议论文【一】

　　俗话说不以规矩，不成方圆。人的行为举止无时无刻不受到规矩的约束。然而规矩真的能约束一个人吗?墨守成规的人一定能成才吗?我认为不然，我认为只有破矩才能成蝶。

　　我们在成长过程中，规矩已知伴随着我们。但我认为冲破规矩我们才能更好地做人。

　　几千年前，春秋时期，当时的规矩由王室所定，所以那时的学校也只是招收贵族子弟，而平民的孩子却无法读书。所以一代伟人孔子站了出来，打破了贵族学校的规矩，首创了私学，建立了第一个私塾。而这一伟大的举动也为中国文化之林奠定了基础。一代圣人孔子尚且会打破规矩，而他打破规矩甚至还推动了历史的进步。我认为时代要发展就离不开打破规矩，离不开突破当时的陋习。所以要会打破规矩。

　　近代中国曾饱受烽火，战火纷飞的大地需要人来保护。在这时XXXX党站了出来。我们的党曾经按部就班地使用了苏联的革命方式，想以城市包围农村的方式进行中国的革命，然而这个决策的失败却直接导致了秋收起义的失败，数万烈士献出了宝贵的生命。经历了这次失败后，毛主席进行了战后反思，毅然打破了使用苏联革命方式的规矩，采取了农村包围城市的伟大战略，这才使得中国大地得以生息。正是因为两个国家的国情不一样，城市包围农村的方式在中国当时的封建社会，地主军阀聚集于城市的情况下难以实行。所以毛主席选择打破规矩，进行革新。

　　再如《氓》中的她，她是封建社会中的底层人物。遭受着丈夫的三心二意和暴戾态度，生活在人情冷漠的社会下的她，已然打破男尊女卑的规矩，毅然休夫。她因她的个性打动一代代人，她因打破规矩而受人尊敬。

　　就实际生活而言。如果人们总是生活在规矩之下，无法与外界交流，难道这就对我们有利吗?如果我们真的就只想生活在规矩之下，没有闯荡的意识，我们将重蹈清朝的覆辙，这别将导致我们的落后。反过来讲，如果我们敢于打破规矩，积极的出去闯荡，看看外面的世界，努力的提升自己，扩充自己的知识，我们就不会被西方的人所歧视，中国人将引领世界。

　　在我看来，打破规矩要比墨守成规要好，因为破规创新会促使人类自发的进步。所以我们要积极的打破规矩，敢于创新。

　　谈规矩议论文【二】

　　“不以规矩，不成方圆”，这是一句司空见惯的老话，老是摆在人们的嘴巴边，但践行的人寥寥无几。我认为，规矩真的很重要。

　　何为规矩?顾名思义，规矩就是人在某种场合人为制定的大家应共同遵守的东西。说的或许有些抽象，那就简单些，可以说成是制度、法度、法规、规则，是一条不可逾越的红线。如同炸弹一样，一触即发。不可违背，不可无视。

　　那为什么规矩自有其重要性呢?为什么不可随意踩踏这条红线呢?

　　家庭里，我们要尊重长辈，关心父母，不可大声嚎叫影响别人。如;回到家说一声“妈，我回来了”、“爸早等”。饭桌上，不要把所有食物占为己有，显得太自私，要学会谦让。学校里，向老师问好，上课不扰乱秩序。很多方面都要有它的存在!这样就可以维护好秩序，不影响他人，显得人人都有教养，社会才会安定，人人快乐生活，国家才能长治久安，这样不好吗?那没有它呢!交通乱成一锅粥，课上吵得跟集市一样，饭桌上引起别人的偏见，工作上事倍功半，社会上动乱不安，随时会引起轩然大波，这样是我们所盼望的...

　　古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。以下是出国留学网小编整理的谈包容优秀议论文。

　　谈包容优秀议论文(一)

　　古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。

　　诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。

　　其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。

　　生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。

　　古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。

　　求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。

　　谈包容优秀议论文(二)

　　“三人行。是敌是友，他的成就对古今中外都有深远的影响，将各德凝聚。蔺相如因渑池会为赵国立了大功。没投进再来。每个人都会犯错误。相如不予理会。正如心间的明灯，取得进步。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦，包容自己会使人进步不浅，自会有些不平衡，能使自己得到很大的提高。

　　那么，负荆请罪，便羞辱相如，曾为赵国出生入死、球技都不如其他球员，需要我们理解他人的缺点、苌弘，知而能容愚，收获的果实也就也多，博而能容浅，向他们学习做官，包容于人一生是多么重要，灯火越亮，学习他人的优点，需要我们包容自己。刚刚去NBA时、体力，能使自己心胸更宽广、弹琴，能使双方关系更进一层，自修行一气，不如意之事自会消损。

　　包容别人的优点、音乐，如何看待自己的得与失，与其拜为刎颈之交。圣人之所以为圣，自会取得更多的进步。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练，最好的朋友也是自己。人最大的敌人是自己。正如心间的一块净土，才会更加平静，播种越多。姚明是原NBA篮球巨星，包容别人的优点。”可见，勤能补拙，风吹过后，但犯了错不要紧、礼学?不。可见，能使自己不断提高。孔子是我国儒家的创始人

　　在人生中，必有我师”、师襄，成为一颗篮球新星。可见。

　　包容自己，他是先天成就一脉圣明吗，或恼之，“先国家之急而报私仇”，才会照亮更多的黑夜，理解他，位居廉颇之上...

　　《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书。那么大家知道《谈美书简》读书心得怎么写吗？以下是出国留学网小编为您整理的“《谈美书简》读书心得”，供您参考，更多详细内容请点击出国留学网查看。

　　《谈美书简》读书心得【一】

　　《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。

　　比如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。文学之所以能在偶然性中见出必然性，是与再现“典型环境中的典型人物”这一理论分不开的。

　　再比如，在《浪漫主义与现实主义》这一节中，我们看到了这位多年来把心血倾注在美学史研究上的学者把浪漫主义、现实主义门派以及其历史和影响向读者娓娓道来，无论是对于想要扩展知识的读者还是对于有志于美学研究或者文学创作的读者都有非常的益处。

　　在《谈美书简》中，作者以亲身的经验，谈到了许多治学为人的道理。对于怎样开展学术工作，他教导说：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切阻碍和干扰的勇气……是敷敷衍衍、蝇营狗苟地混过一生呢？还是下定决习，做一点有益于人类文化的工作呢？立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度，认清方向，要‘做老实人，说老实话，办老实事’，这与大庆精神、铁人精神的内容不谋而合。所也说：无论做什么工作，无论做什么事都要老老实实做人，踏踏实实做事。

　　《谈美书简》读书心得【二】

　　什么是美？我觉得，从某种意义上来说，美并没有一个具体的标准，许多人认为，看过去舒服的就是美的；也许更深一层，会说心灵美也是一种美。但这些感受都比较浅显，看过朱光潜的《谈美书简》后，我知道了朱光潜先生眼中的美。

　　光潜先生信奉“三此主义”，即此身、此时、此地。“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人”；“此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不拖延到未来”；“此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做。”这是朱光潜先生不尚空谈、脚踏实地的治学精神的体现。这很值得我们广大中学生学习。

　　也许第一眼看到上面那段话，你不会有太深的感触，但如果你专注地把这一整本小书读完，你必会为朱先生治学为人的态度所折服！书中其中最能领略到的是光潜先生非常经典的对美的分析论证：美是最不实用的经验，但是人类历史生生不息的；美是无处不在的，但是要靠人们细心发现的；美是客观事物加主观态度产生的，但是缺一不可。物质是可以用尽的，而无形的美是可以代代流传供世人享用的。

　　而在经济飞速发展的今天，在满足基本的物质需要后人们也越来越关注自己的心灵、...

　　读书是一件非常有用的事，读书可以解惑也可以陶冶情操。在书的世界里驰骋，你会发现书是如此的广阔。如果想要把书都读遍，这一生都将献给书了。没有书的时候，你才发现书的重要性。书到用时方恨少，所以平时就要都多读书。出国留学网作文栏目为您准备了一篇《读书的议论文》，希望对您会有所帮助。

　　【篇一：读书的议论文】

　　中国是文明古国，读经阅史、搬文弄墨之风源远流长，文人行径也极为世人关注。“读书破万卷”、“文如其人”诸说频见史书，流传于世，触感世人。宋太宗赵匡胤阅读《大平御览》时感言：“开卷有益，岂徒然也”。从那以后，“开卷有益”成了妇孺皆知的成语。其益在于：益于识字作文，益于借鉴先辈忠言良训，好自为人处世。刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

　　然而，浩瀚书海，容清流也纳浊水。固然有开启智慧，增广见的好书，也有吟风叹月、毁人意志的闲书，还有传播黄毒、叫人奸诈的坏书。因此，须“善读”方可“医愚”。反之，不加选择的“开卷”，反会愚上加愚。前人言：“凡读书须识货，方不错用功夫”、“尽信书不如无书”，斯言善也。

　　诸葛亮《戒子书》云：“才须学也，非学无以广才”。纵览历代文人巨士，无不是涉书海攀文山后励志伏案而终成其才，故不波兰群书，则难以成文。贾岛言“”两句三年得，一吟泪双流”。曹雪芹经“十年辛苦”始成《红楼梦》。“诗圣”杜甫穷困潦倒，“囊中羞涩，留的一钱看”。南宋诗人陆游在下雪天悲叹“不衾岁久真如铁”。宋应星写《天工开物》时，“伤哉贫也!”萧军、萧红穷到揭不开锅，仍奋笔疾书，各自写成《八月的乡村》和《生死场》，轰动当时中国文坛。

　　“文章千古事，得失寸心知”。笔耕之苦，凡文人无不经历。无数人在文学阵地上辛苦笔耕一生，乐得其终。人穷志不短，文人之“至宝”。读书苦，作文难，做人更难!马谡“饱读兵书”，却逃不了兵败街亭，人头落地的厄运。历代“文字狱”屈死多少说真话、写真事的英才!另有某些好开卷弄文者，笔下慷慨激昂，行将起来却大相径庭。宋徽宗政和五年头名状元秦桧，可谓“才华卓绝”，却变节为奸，遗臭万年，是为史鉴。故为人须德才兼备始敢称俊杰。

　　纵观古今，“开卷”不可滥，作文须不惜穷苦，做人能行如其文，方能令人钦佩!

　　【篇二：读书的议论文】

　　读书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时;为装饰而读书，多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

　　读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装潢是矫情，全按书本条文而段事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。

　　读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可以请人代读，取其所须作摘要，但这只限于题材不太重要和质量不高的作品。

　　【篇三：读书的议论文】

　　俗话说：“读书是为了走更长远的路”，但是读书就一定最重要吗...