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高二语文下学期期末考试试卷及答案

高二语文下学期期末试卷 高二下册期末试题

  高二语文下学期期末考试试卷及答案

  本试卷分五大题,满分150分,考试时间150分钟。

  一、古诗文阅读(27分)

  (一)默写常见的名句名篇。

  1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

  (1)卧龙跃马终黄土, 。 (杜甫《阁夜》)

  (2) ,飞羽觞而醉月。 (王勃《滕王阁序》)

  (3) ,只是朱颜改。 (李煜《虞美人》)

  (4)梦入神山教神妪, 。 (李贺《李凭箜篌引》)

  (5)鸟雀呼晴, 。 (周邦彦《苏幕遮》)

  (6) ,用之如泥沙。 (杜牧《阿房宫赋》)

  (二)文言文阅读(15分)

  阅读下面的文言文,完成2—5题。

  战马记

  【明】罗洪先

  王公桢,济阳公孙也。济阳死靖难,公死贼,获赠于朝,任一子广,吉水称忠义家莫过之。至其战马事,有足为世戒者。

  始公以大学生除夔州府通判,才五月,会荆襄贼流劫入夔,焚巫山县治。是时同知苏州王公授碟捕贼,性柔怯而狡猾,故托疾不敢出一兵。公忿忿面数之曰:“汝食朝廷禄,所主何事;忍委赤子饿虎口耶?”即代勒部民兵昼夜行,至则巫山已破,贼方聚山中,索击之,杀渠桀三十三人,余尽遣。居三日,贼复劫属邑大昌,公促王,王又不行,而翟塘卫指挥曹能、柴成两人,与王素党结避祸,多方诡辞庇之。且激公曰:“公诚为国家出力气,肯慨然复行乎?”公即声应。即日勒民兵,夹曹、柴两人赴之,与贼夹水阵。已而麾民兵毕渡趣战,曹、柴望走,公陷围中,误入淖田,不得脱。贼欲降之,公大奋骂。贼怒以刀断其喉及右臂,堕淖中,马逸去。

  始公赴大昌道,宿木商家。商稔公,知贼不敌,不敢言。是日将归,有物啸于山者,商惊祝曰:“为王公耶?果尔,当三啸止。”如其言。商秘与家人负箦往寻乱尸,见衣白纱丰臂者,公也。载箦上,令不深没。自死所至府三百余里,马奔归府,门阖,长嘶踢其扁,若告急状。守者纳之,血淋漓,毛发尽赤,众始骇公已死,而贼尤不解。后死之二十五日,子广始随木商往殓之,面如生,不以暑腐。然贫甚,不能归,尽售行李与马为资。而王意在马,不偿直,竟徒手得之。距殓之二十五日,夜且半,马哀鸣特异。王命秣者加莝①豆,不为止。王疑秣者绐②已,自起视枥。马骤前啮其项,不释口,久乃得脱。复奋首捣胸,仆之地,不省人。翌日,呕血数升死。贼既平,有司正功罪,曹、柴亦被诛。

  呜呼!自昔相传义马事不一二,皆言临难能相济也。世尝言至灵者人,畜之至贱宜莫犬马若也。衔辔所制,鞭策所驱,固有衣冠介胄所不逮者。呜呼!可不畏哉!可不戒哉!

  [注]①莝(cuò):铡碎的草。②绐(dài):欺骗。

  2. 对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是( ) (3分)

  A. 即代勒所部民兵昼夜行 部:统率

  B. 与王素党结避祸 党:同伙的人,党徒

  C. 商稔公,知贼不敌 稔:熟悉

  D. 王命秣者加莝豆,不为止 为:因为

  3. 下列各组句子中,全部直接表现战马“义”的一组是( )(3分)

  ①至其战马事,有足为世戒者 ②长嘶踢其扃,若告急状<...

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  满分150分 时间150分钟

  一、现代文阅读(9分,每小题3分)

  阅读下面的文字,完成1~3题。

  中国春节之于中国人,是头等重要的节日。无论富有还是贫穷,人们总是早早地准备春节的到来,在外的人在除夕总要千方百计回到家中与家人团聚。

  节日无论今古,它们有一个共同的文化功能,就是调节民众生活。由于古今社会文化背景的不同,古今节日形态又有着明显的差异。

  古今节日都注意节日在一年中的适度分布,如一、三、五、七、九月的节日排列,以适应个人与社会的需要,但节期选择的观念古今有着根本的区别。古代社会以农耕为主,人们靠天吃饭,人们注意自然时序与人文节序的对应,节日是人们划分时间段落的特定标志,人们依据它安排自己的生产与生活。现代节日以现代社会文化体系为基础,在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化,是一种纯粹的社会选择。现在,即使是传统节日,人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。

  古今节日也注重人们的身心调节。但传统节日主要在于协调人与自然的关系,人们希望通过各种节日庆典与仪式取得与自然的沟通。因为在传统观念中,自然属特定神灵的支配,人们生产是否丰收,身体是否康健,事业是否发达,子嗣是否兴旺,都仰靠神灵的荫庇。中国传统节日从其起源看几乎都与神灵信仰有关,如元日驱山臊恶鬼、五月五祭水神等,神灵信仰成为传统节俗的中心项目。人们通过传统节俗活动密切了人神之间的联系,获得一种身心的放松和精神自足。

  而现代,人们面对的是社会,人们需要调节的是人与人之间的关系,因此现代节日的主题是以公共活动的方式,实现人们之间的情感沟通。通过节日这个人们共享的文化“平台”,密切社区成员乃至民族成员的联系,并展示民众的生命活力。很多节日还保留了传统形式,但其民俗内容已演化为一般娱乐性质,娱乐是当代节日的主导原则。如壮族的三月三,蒙古族的那达慕大会等,都成为欢乐的群众集会。

  古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。而在传统社会中,节日不仅是民众生活时段切分转换的标志,而且总表现为一种新旧的沟通与过渡,节日是一道道隐形的关口,过节与“度厄”成为节日形态的一体两面。诸多节俗都是为了在关键时日给人们以精神的抚慰与生理的放松,祈求顺利过关与争取未来的幸运。节日在民众生活中是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚,民众社会的稳固,得力于民俗节日的周期性调节。

  而现代,虽然还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义,但节日与生活实践没有深刻的内在联系。人们往往没有了传统社会中所具有的那样浓烈的情感。现在年节,在城市中,临近除夕才放三、五天假,除了比平时的购物热情稍高些外,人们很难有兴奋的感觉。

  节日文化的确是一个值得思考的现实问题。我们在建构新的节日形态的时候,不仅要考虑到它与当代社会的适应与协调,而且也应对传统节日文化资源有一个正确的估计,充分挖掘传统节日的文化资源,利用有效的传统形式,赋予它新的意义。以公共娱乐项目为中心,给在现实生活中日益隔离的社会成员以平等交流的机会,让人们在情感交流中获得一种生命意识的体验。正如著名民俗学家钟敬文教授所指出那样:“把传统民间节日活动中那些确实带有生活情趣的一些活动,认真加以挑选和运用。这样做,不但丰富了我们的新文化,也将使这种新文化确实地具有较多的民族...

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  高二年级期末考试语文学科试卷

  本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共100分,考试时间120分钟。

  考生务必将答案涂写答题纸或答题卡的规定位置上,答在试卷上的无效。

  祝各位考生考试顺利!

   I卷(30分)

  一、基础(22分,每题2分)

  1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是

  A.偌大(ruò) 稽(qǐ)首 扎(zā)辫子 令人咋舌(zé)

  B.噱(xué)头 剽(piáo)窃 脊(jǐ)椎骨 钻木取火(zuàn)

  C.牵累(lĕi) 脖颈(gěng) 蒙(méng)蒙亮 靡靡之音(mí)

  D.款识 (shí) 蹿红(cuān) 潜(qián)台词 流水淙淙(cóng)

  2.下列词语中没有错别字的一组是

  A.寒砧 扭扣 舶来品 休憩 酾酒临江

  B. 蓝图 决裂 节骨眼 精络 脸色腊黄

  C.滥觞 磋商 口头禅 宽宥 龇牙咧嘴

  D.蛰居 劝诫 急时雨 熏陶 乌烟瘴气

  3.下面语段横线处应填入的词语,最恰当的一组是

  清明节又叫“踏青节”,是中国的传统节日。它是清明节、寒食节、上巳节三者 而成的节日。学者认为,清明节成型于大唐盛世,当时,国家统一,社会安定,整个时代呈现出 的气象。查阅典籍可以发现,唐代的正史、野史、诗歌文论中 清明的记载比比皆是,向我们展示了时人过清明的真实 。

  A.融汇 朝气蓬勃 对于 情景 B.融合 朝气蓬勃 对于 图景

  C.融汇 蓬勃向上 关于 情景 D.融合 蓬勃向上 关于 图景

  4. 下列各句中,没有语病的一项是

  A. 每到假期前,网上就掀起关于“挪假”“拼假”的讨论热潮。这一现象显示,人们不仅希望休假,还希望假期安排得更合理更充裕。这不是挑剔,而是社会发展的必然。

  B.“世界那么大,我想去看看。” 河南一女教师的10字辞职信一夜之间红遍网络。究竟是什么原因促使她放弃安稳的工作,选择未知的人生的?大家众说纷纭。

  C.生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗,而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上白活了一场。

  D.习近平总书记提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想,这一构想,融通古今,连接中外,顺应和平、发展、共赢、合作的...

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