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2014端午节手抄报内容

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  端午节作为中国的传统节日之一,是为了纪念中国的爱国诗人屈原而建立的,吃粽子、赛龙舟等风俗现已深化到普通老百姓的心中,不少学校的手抄报制作比赛也把端午节作为内容之一,今日出国留学网小编整理了一些端午节手抄报内容,期望能够对我们有所帮助!

  满族的端午节


  满族过五月端五是为了忻福禳灾。相传很久以前,天帝派人下凡体察民情。五月初五,天帝的青鸟使扮成卖油翁吆喝道:“一葫芦二斤,二葫芦三斤。”我们抢先抢购,只要一个老头不只不买,还通知老翁账算错了。等油卖完,者翁跟随那个不买油的老头,说:“你是好人,今日晚上瘟神降瘟灾,你在自个房檐上插上艾蒿,能够躲过瘟灾。”老头听后就挨家挨户通知所有的人,家家插上艾蒿,瘟神无法降瘟灾,大家都得救了。五月端五满族考究房檐上插艾蒿以防病,还考究到城外踏露珠,听说用这天的露珠洗脸、头和服,能够防止生疮疖、闹眼病。

  水族端午节

  水族有茹素的风俗。据传水族的远祖从江西迁到贵州三都区域,在此拓荒种田,创家立业。某一年的秋后,远祖的四个儿子来探望,远祖上楼取肉招待他们时,不小心失足坠楼而身亡。自此以后,水族从端节的第一天开端,只准茹素,直至端节完毕后才干吃荤。

  纳西族端午节

  纳西族每年阴历五月初五日清晨,家家要吃糖枣糯米饭,喝雄黄酒。门前插白篙、三根葛蒲及两根大麦穗。长辈要给十五岁以下的孩子绕扎五色棉线,称“续命线”。男孩绕左腕,女孩绕右肮。续命线需戴一月的时刻,比及六月二十七日火把节最终一天才解下烧掉。节日里,集市上还铺排药摊,出售各类名贵药材。妇女们则绣织小香包、小钱包、布娃娃、扇套、笔套等手工艺品。

  傣族粽包节

  傣族民间节日。盛行于今云南省红河哈尼族彝族自治州部分区域。夏历五月初五日举办。节日里,未婚青年男女身着盛装,在村边树下围成一圈唱情歌。然后,小伙子把粽包掷给自个所看中的姑娘,若姑娘也有意,就捡起粽包,双双到邻近僻静处谈情说爱,至日落西地利才离去。

  藏族采花节

  藏族传统节日。盛行于甘肃与四川接壤的博峪一带。时在阴历五月初五,“六 · 一”乐翻天,节期两天。也叫。女儿节。俗传很久以前当地荒芜一片,是一位莲芝姑娘教会了大家种田,教会了大家采花看病。后来,莲芝姑娘在五月初五上山采花时失足摔死。大家为了留念她,就逐步形成了采花节。采花节的首要活动是抢水、采花和祝愿。节日的早晨,大家要抢泉流洗身、饮用,俗说这一天太阳未照的泉流洗浴能够得到吉利、饮用可祛除疾病。接着,青年男女身着盛装,带上美味佳肴,到四十里外的阿里坎山上去采花。动身时,全村男女老幼欢歌送别,采花者则表达采花的决计和希望。到达采花坪,姑娘采花,小伙砍柴、支锅、搭棚,黄昏开端歌舞,直到...

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2014端午节手抄报内容精选

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  端午节在儿童节过完之后即将到来。很多小朋友在老师的要求下可能会要办一份手抄报,那么手抄报该办些什么内容呢?下面就由出国留学网手抄报栏目小编为大家带来一些端午手抄报的内容,给大家参考一下。更多手抄报内容敬请收藏本网站。

端午手抄报内容

  端午节的由来

  关于端午节的有关由来,其实向来都是说法不一的。有大部分人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说,这个节日在古代,是一个消毒避疫的传统日子。根据文献上相关的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗,如:插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

  关于端午节的来历,归纳起来,大致有以下诸说:

  纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

  迎涛神,此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。

  龙的节日,这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是:(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

  恶日,在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记-孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日是普...

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