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中元节祭祖作文

中元节祭祖作文 中元节作文 关于节日的作文

  中元节祭祀祖先是我们的传统习俗。下面是由作文网为您准备的两篇《中元节祭祖作文》。

  篇一:中元节祭祖作文

  在七月初的时候,我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们,这时候妈妈就会耐心地教我。说在写包的时候,称姥姥为曾祖,称爷爷为祖考,结尾为老大人,若是女性,则结尾称呼为老孺人。

  写了包之后就是数纸钱装包、封包。

  在七月初九的早上,我家会开始做其他准备。如,将八仙桌擦干净,倒干净香炉里面的沙子和香灰,买好过节用的纸钱、纸箱,和祭拜用的瓜果等。

  在傍晚时分,我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间,香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。而在桌子的左右和下方处则分别摆上一条长凳。在桌子正对大门的那一方,会在桌子腿上方系上一面方正的步,我们如果要烧纸钱,就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。

  等到准备完毕,吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱,一边走,一边嘴里念念有词,似乎是说“XXX接您回来看看”之类的……

  等走到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛,然后点鞭炮。鞭炮点过后,我们就要鞠躬拜祖。

  篇二:中元节祭祖作文

  中元节祭拜亡灵之前,会先祭拜一位名为面燃大士的神祇,信徒多尊称其为“大士爷”、“普渡公”。相传旧历七月,所有在阳世的亡灵,都归“大士爷”管理。关于“大士爷”,佛教说法有数个:一是他是观音大士的化身,故称“大士爷”。二是他原为诸鬼的首领,因受观音大士教化而皈依其门下,从此被称作“大士爷”,成为护持中元普渡事项的神明。道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”,为阴间诸鬼之统帅,也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另,灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王”监斋,而是有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”。

  华人社会则多采佛教说法,各类法会多以佛教形式塑造大士爷神像:“顶生二角、青面獠牙,高大威武,头上还有一尊观世音菩萨佛像,象征其代表慈悲的观音大士”。有些慎重的信徒,在中元节时会以纸扎出大士爷塑像,也有些用牌位、画像、木石雕像祭祀,并将大士爷神位或神像放置供桌之前,以求祭祀顺利,待到七月一过,一般会火化大士爷像、位,送其登天。在南洋,华侨风俗,中元普渡时,会悬出国留学网挂写着“南无渡幽拔苦无量寿佛”或“南无分衣施食阿弥陀佛”之类字样的幢幡于大士爷神像之侧,甚至是神像手上;如书“渡幽拔苦”之类字句是希望佛祖引领亡灵往生佛国,若写“分衣施食”等等词汇,则指祈请阿弥陀佛助大士爷,平均分配纸钱、衣物、食品予众家亡魂。

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  中元节追思亡者,缅怀先人。下面是出国留学网的小编为你整理的中元节祭奠,更多中元节祭奠请关注出国留学网节假日栏目!

  篇一:中元节祭奠

  祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。

  七月十五这一天到来时,主要是上坟祭奠祖宗,在坟头“压纸”,告诉祖先此墓已经有后来人祭扫;或用纸做灯,焚烧于坟前,意喻亡人前程光明。如果先人亡故满三年者,儿女们要在这一天脱去孝服,改穿常衣,俗称换孝。

  到“七月半”祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月三十日送回为止。有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑全家平安幸福。自己平安幸福。送回时,烧纸钱衣物,称烧包衣,或佛门或道教的超度法事。

  据说民间谚语有这样说法,“年兜不回家无某(老婆),七月半不回家无祖”,由此可见中元节在古代十分盛行。今日的人们由于各种各样的原因,无法在中元节这一天回家祭祖,是让人遗憾的,不过从如今高速发展的网上祭奠的行为中,也可以看出人们对先人还是保持着一种孝爱之情,这又是让人欣慰的。

  篇二:中元节祭奠

  七月十五日中元节,也就是鬼节。一进墓园,就听到远远传来的哭泣声。

  墓地里,青松翠拍,花团锦簇。虽说是人来人往,却都是一脸凝重寂静无声,墓园里反复吟唱的佛歌婉转悠扬,似乎在超度着亡灵,这肃穆而又悲哀的气氛不觉让人们放轻了脚步缓缓而行,那一座座墓碑上的金色大字在阳光的映照下闪着光晕,墓前水果满满,香烟缭绕,在每座的墓穴里似乎都坐着一个灵魂,享用着亲人们送来的美食,聆听着佛的教诲来超度自己。

  在墓前肃立的亲人们都是一脸的悲哀和凝重,有的在哀声痛哭,有的在喃喃自语。七月,这湿润的季节,酷热的天气,哀思如潮的墓园里,鸟儿的叫声在哭声中唱和,却是乱了节奏,扰了人心,此刻,悲痛中的人们竟也无心理会它的晦气,各自低头,在这悲伤的情绪中越陷越深。

  放眼眺望,在远离墓园的地方,酷日下的一颗千年古树独自挺立,显得那样的孤单落寞,树叶稀疏,枝干粗大,裂痕斑斑,那错落的枝条像瘦骨嶙峋的人一样没了活力。它的叶,瘦少而又苍白,枝条干枯的半死不活,就像老年的生命一样,经历着孤独与衰亡,可又有谁能来拯救它将逝去的生命?世间的一切生灵莫不过如此,生生息息,轮回往复,这是不可抗拒的规律,何必悲伤?又何必哀叹?。

  生命的逝去,让人凄凄惨惨,悲痛不已。可墓穴中的灵魂却远离了尘嚣,没有了尘世的纷争与烦恼,没有了为生计去奔波的劳累和辛苦,生命的圆寂似乎成了一种超脱和升华,从此斩断了与世间纠缠不清的许多恩恩怨怨。我们活着的人又为何不为这些灵魂庆幸?

  我一步一个台阶,走到老伴的墓前,看着墓碑上这无比亲切的名子,轻抚着这金色的字体,不觉潸然泪下。人啊,就是这样,心里明白该放下的,却又执著的放不下,总是让自己痛着并煎熬着。繁华落尽,无限悲凉,何日能得以心宁?

  默默的给老伴...

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