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伊斯兰教家庭礼仪

礼仪 涉外礼仪

  伊斯兰教提倡的家庭礼仪如下:

  1、在进家门时诵读真主尊名。

  扎比尔传述:穆圣说:“谁进家门记念了真主,在吃的时候记念了真主,恶魔就对属下说:‘在这个家庭里你们得不到住处和吃的。’如果一个人进家门没有记念真主,恶魔就说:‘你们得到了住处。’如果他在吃饭的时候也没有记念真主,恶魔说:‘你们在这个家里得到了住处和吃的。’”

  2、进家门时用穆圣念得杜阿做杜阿,然后给家人说赛俩目,无论家里是否有人都说赛俩目。

  马立克说:“进没有人的家时说‘祝我们和真主的清廉仆人平安’是可嘉。”真主说:“你们进家的时候,你们当对自己祝安——真主所制定的、吉祥而优美的祝词。”

  艾布·马立克·艾什阿里传述:穆圣说:“谁进家门,就应该念:‘主啊!我向你祈求这个入处的福利和这个出处的福利,我们奉真主的尊名进出,我们托靠真主——我们的养育者。’然后给家人说赛俩目。

  艾奈斯传述:穆圣说:“孩子!你进家门时给家人说赛俩目,那对你和家人都是吉祥。”

  3、不要没有通知、请求许可而偷偷或突然进家门,以免看到不愿看到的或让家人害怕,特别是长期在外归来时。

  真主说:“正义绝不是从房屋後面穿洞进去,但正义是敬畏。你们当从门户走进房屋,当敬畏真主,以便你们成功。”

  4、单独时敬畏真主,避免做真主禁止的事项。

  5、不要高声说话、吵闹和玩干扰家人和邻居的游戏。

  6、不要高声放收音机和电视的声音,特别在休息睡觉的时候。

  7、不要听、看不适合穆斯林而作废时间的东西。

  真主说:“耳目和心灵都是要被审问的。”

  8、要注意遮蔽,要保持羞愧,不要露出羞体,特别在换衣服、洗大小净时;无论坐还是睡觉,都要保持自重;不要看他人羞体。

  伊本·阿巴斯传述:穆圣说:“真主禁止我赤裸着行走。”

  9、要满意真主给自己分配的住所,不要懊恨住所窄、设备差;应该想想有多少人还没有夏天御热冬天防寒的处所。

  阿布杜拉·本·阿慕尔传述:穆圣白天回家时念:“知感真主,让我满足而让我有归宿;感赞真主,让我有吃有喝;感赞真主,给我施予了恩惠;我祈求你拯救我免入火狱。”

  10、经常查看家里的使用设备和摆设,有毛病就及时修理,不要放的毛病变大。

  11、注意家里保持清洁,参与家庭劳动。

  艾斯沃德·本·耶济德传述:我问过阿依莎:“穆圣在家里都做什么?”她说:“他为家人服务,礼拜时间到后,他就去礼拜。”

  12、保守家里的特殊秘密,不要把家庭特殊秘密公布给任何人。

  13、出门时告知家人并说赛俩目,给家人告诉所去的地方。

  14、出门时诵读出门念的杜阿。

  乌姆·赛丽玛传述:穆圣出家门时念:“奉真主之尊名,我托靠真主。主啊!我求你护佑,防止我误入歧途或他人诱我误入歧途;防止我犯错误或他人使我犯错;防止我亏害他人或他人亏害我;防止我作出愚昧之事或他人对我作出愚昧之举。”艾奈斯传述:穆圣说:“谁出家门时念‘奉真主之尊名,我托靠真主,无有方法、无有力量,唯凭真主。’天使就说‘你已经得到满足,已经被保护、被引导。’恶魔就离他远去。

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伊斯兰教节日大盘点

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每个国家、地区、民族、宗教都有一些节日,用来纪念某个伟大的人,或者纪念那天发生的重大的事。在伊斯兰教文化形成的过程中,也有很多节日的产生,在这些节日里,人们用各种各样的方式来庆祝。下面就跟着留学网小编来看看那些属于伊斯兰教的重大节日。

  【伊斯兰教节日大盘点】

  1、斋月

  斋月是伊斯兰教历九月。系阿拉伯语“莱麦丹”的意译。因教义规定,穆斯林在该月履行五大天命之一的斋戒功课,故名。《古兰经》‘云:“莱麦丹月中开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们当斋戒。”据载,斋月系穆罕默德由麦加迁徙到麦地那的第二年作为履行斋戒功课的月份。圣训中也有“你们要见新月而封斋,见新月而开斋”的话。因此莱麦丹月斋戒最多是30天。伊斯兰教法规定:封斋从黎明至日落,戒饮食,戒房事,戒绝丑行和秽语,并认为其意义除完成宗教义务外,还在于陶冶性格,克制私欲,体会穷人饥饿之苦,萌发恻隐之心,以资济贫、行善。

  2、主麻日

  主麻日是伊斯兰教聚礼日。穆斯林于每周星期五(金曜日)下午在清真寺举行的宗教仪式。主麻一词系阿拉伯语“聚礼”的音译,其仪式包括礼拜、听念“呼图白”(教义演说词)和听讲“窝尔兹”(劝善讲演)。主麻拜为天命拜,与平时的五番拜功和一年的两大会礼有所不同,它的构成与参加者须具备以下条件:①居住城市;②身体、理智健全;③行动方便无阻;④成年男性;⑤居家者。完成主麻功课可免作晌礼,不具备主麻条件者晌礼照常,主麻日是伊斯兰教先知穆罕默德迁徙麦地那以后规定的休假日,一直沿用至今。在伊斯兰教教义和历史上,主麻日一向被视为贵重之日。穆罕默德曾说:“穆民最好的日子是主麻日”。穆斯林于此日除参加聚礼外,还要多行善功,且剪指甲、剃唇髭、洗大净、点香、游坟、忏悔等,皆被视为圣行。

  3、开斋节

  开斋节是伊斯兰教节日。在伊斯兰教历10月1日。中国新疆地区称肉孜(Roza,波斯语,意为斋戒)节。按伊斯兰教法规定,伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋,即每日从拂晓前至日落,禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月,次日即为开斋节;如不见,则再封一日,共为30日,第二日为开斋节,庆祝一个月的斋功圆满完成。是日,穆斯林前往清真寺参加会礼,听伊玛目宣讲教义。教法还规定在节日进行下列七件事是可嘉行为:①拂晓即吃食物,以示开斋;②刷牙;③沐浴;④点香;⑤穿洁美服装;⑥会礼前要开斋施舍;⑦低声诵念赞主词。

  开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后,每逢此节,世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。根据各地的风俗习惯,庆祝形式不尽相同,有的炸油香制美食互赠或款待亲友;有的请阿訇诵经祈祷;有的聚会联欢等。

  4、古尔邦节

  古尔邦节是伊斯兰教节日。亦称宰牲节、忠孝节。定于伊斯兰教历12月10日。是穆斯林举行会礼,宰牲献主,是伊斯兰教朝觐议事之一。据传说,古代先知易卜拉欣晚年得子伊斯玛仪,当其子13岁时,安拉“启示”易卜拉欣宰子奉献。易卜拉欣谨尊不违,儿子也毅然从命。当父子正要在米那山谷执行“启示”时,天使吉卜利勒奉真主之命送来一只绵羊,作为伊斯玛仪的替身。据说此日是...

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真相:回族人为什么不吃猪肉

回族人为什么不吃猪肉 穆斯林为什么不吃猪肉

  爱因斯坦和马克思都不吃猪肉,因为犹太人和大部分基督徒都不吃猪肉。穆斯林不吃猪肉的原因是《古兰经》明文禁止穆斯林吃猪肉。

  真相:回族人为什么不吃猪肉

  古兰经指出不洁的食物只有三种:

  (1)自死物;

  (2)血液;

  (3)猪肉。

  事实上,不吃猪肉并不是穆斯林的专利,也不是《古兰经》首倡禁止。往上追溯五千多年,综观各宗教及文化,人类为何普遍厌猪、禁猪呢?拟从以下几方面谈起:

  一、貌丑、怪异,性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用『猪』字形容。就连我们周围的有些人,在说某个人太笨的时候,也都开玩笑似的说:某某人太『猪』了。

  二、喜污秽。其生活区域肮脏不堪,食用的饲料也是污秽的,难与食草类动物相比。

  三、性恶无常。俗话说:虎毒不食子。但猪一旦饿极连生猪崽也照食不误。一般动物,即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情,义犬救主等动物助人的故事广为人知,但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象,其性较之虎狼有过之而无不及。

  四、乱伦交配。幼猪一旦到发情期,有的会同生养他的母(公)猪交配,繁衍后代无上下、尊幼之分。而牛羊则不会这样。还有,猪的脖子上只有一根筋,既不能看到天,也不能回头,穆斯林们是讲究回心转意的,而猪的这一特性和穆斯林的这一生活习惯背道而驰,这也是穆斯林不吃猪肉的一个原因。

  猪肉本身就不是什么好东西。中医就知道,一个病人病重的时候,医生说:回去炖点牛肉,羊肉补一补。你见过医生让吃猪肉的吗?猪肉是败肉类,身体不好的吃了能把人吃死的。还有中国的职业球员,外国教练对他们第一条要求就是不吃猪肉。

  五、古今中外的医学家都曾提出过他们的科学见解。明代医学家李时珍人称医圣。他曾在其名著《本草纲目》写道:猪,吃不择食,卧不择埠,目不观天,行如病夫。其性淫,其肉寒,其形象至丑陋,一切动物莫劣于此,人若食之恐染其性。又说:南猪味厚,其毒尤甚。他的意思是说南方的猪其毒害是极大的,这自然会使人们联想到其他地方的猪也是有害的。

  关于猪的各部位对人的危害他进一步分析说:猪肉:凡猪肉苦微寒,有小毒。凡猪肉能闭血脉,弱筋骨,虚人肌。凡肉有补,唯猪肉无补。猪,猪肉毒唯在其首,疾者食之生风发疾。猪心多耗心气;猪肝,猪临杀惊气归心,绝气归肝,俱尔可食,食必伤人;猪肾,久食令人伤肾;冬月不可食,损人真气。

  从现代医学的角度来说,猪身上的病毒病菌和寄生虫最容易传染给人,上世纪之初大规模爆发的西班牙流感其源头就是一种猪身上的流感病毒。

  看了这些,穆圣所言的猪乃不洁之物就不难理解了。而这才是伊斯兰教为什么不吃猪肉的主要原因。

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