伤仲永原文朗读

　　《伤仲永》是北宋政治家、文学家王安石创作的一篇散文。下面是出国留学网的小编为大家整理的“《伤仲永》原文及翻译”！供大家参考！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注出国留学网！

　　《伤仲永》原文及翻译

　　作者简介

　　王安石，生于天禧五年（公元1021年），卒于元祐元年（公元1086年）。字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。宋临川人（现为 抚州 东乡县 上池自然村人），汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一（柳宗元 韩愈 苏轼 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 欧阳修）。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》。

　　原文

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？　　‍

　　注释

　　①金溪：地名，现在江西金溪。

　　②世隶耕：世代耕田为业。隶，属于。

　　③尝：曾经。

　　④书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚等。

　　⑤异焉：对此（感到）诧异。焉，相当于“于之”

　　⑥自为其名：自己提上自己的名字。

　　⑦立就：立刻完成。

　　⑧文理：文采和道理。（古今异义）

　　⑨扳：通“攀”，牵，引。

　　⑩称（chèn）：相当。

　　⑪泯然众人矣：完全如同常人了。泯然，消失。众人，常人。矣，语气词。

　　⑫通悟：通达聪慧。

　　⑬贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过、超过。材人，有才能的人。

　　⑭受于人：指后天所受的教育。天、人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。

　　⑮彼其：他。

　　⑯得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还要不如。注释

　　①金溪：地名，现在江西金溪。

　　②世隶耕：世代耕田为业。隶，属于。

　　③尝：曾经。

　　④书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚等。

　　⑤异焉：对此（感到）诧异。焉，相当于“于之”

　　⑥自为其名：自己提上自己的名字。

　　⑦立就：立刻完成。

　　⑧文理：文采和道理。（古今异义）

　　⑨扳：通“攀”，牵，引。

　　⑩称（chèn）：相当。

　　伤仲永翻译原文是什么？这篇文章又给了人们什么启示呢？不知道的小伙伴们看过来，下面由出国留学网小编为你精心准备了“伤仲永翻译、原文及赏析”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!

　　伤仲永翻译、原文及赏析

　　一、原文

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?

　　二、译文

　　金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等)，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此(感到)很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品(让他)作诗，(他能)立即完成，(诗的)文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人(对这件事)感到奇怪，渐渐地，(同县的人)都以宾客之礼对待他父亲，(有的人)花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。

　　我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，(他)已经十二三岁了。让(他)作诗，(他写的诗)不能与从前的名声相称。又(过了)七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，(舅舅)回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

　　王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?

　　三、赏析

　　方仲永的通达聪慧，是先天得到的，比起一般人要优秀得多，然而最终还是沦落为平常人。这个故事告诫人们，即使天赋很高，不努力学习，也很难取得成绩，同时也告诉了人们，对于天赋不那么异秉的人，更需努力学习才能比别人聪明，有所收获。

　　推荐阅读：

　　《伤仲永》通过对方仲永的故事，来告诫世人，不能只依靠天资，而忽视后天学习的重要性。下面是由出国留学网小编为大家整理的“伤仲永原文翻译及注释赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　伤仲永原文：

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

　　翻译：

　　金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

　　我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

　　王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

　　注释：

　　伤：哀伤，叹息。

　　金溪：地名，现在江西金溪。

　　民：平民百姓。

　　世：世代。

　　隶：属于。

　　耕：耕田。

　　生：生长到。

　　年：岁。

　　未：不；没有。

　　尝：曾经。

　　识：认识。

　　书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。

　　忽：忽然。

　　啼：出声地哭。

　　求：要。

　　异：对……感到诧异（意动用法）。

　　焉：他，代指仲永。

　　借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。

　　与：给。

　　即：立即，立刻。

　　书：书写，写。

　　并：并且。

　　自：自己。

　　为：题写。

　　名：名字。

　　其：这。

　　以：把。

　　人教版初一下册语文第五课《伤仲永》教案（一）

　　《伤仲永》教学设计

　　【教学目标】

　　1.熟读、朗诵课文，积累文言词汇。

　　2.理清文章脉络，了解借事说理、详略得当的写法。

　　3.感悟文意，认识后天教育的重要性。

　　【教学重点】

　　1.积累文言知识。

　　2.认识后天教育的重要性。

　　【教学难点】体会文章详略得当的写法。

　　【学法】合作探究、诵读品味。

　　【教法】引导对话、感悟体验。

　　【课前准备】学生：查工具书，认记字词，疏通文意，组织辩手、辩词。

　　教师：准备歌曲《爱拼才会赢》，指导学生准备课堂辩论。

　　第一课时

　　一、创设情境，激趣导入

　　引导学生读句"一个人能否成才，与天资有关，更与后天教育及自身学习有关"让学生讨论：天资与后天教育对成才哪个重要?，而后发表看法。(根据学生意见把学生分成两组)

　　今天我们学习王安石的《伤仲永》让我们在品学中感悟真知、品析事理，体味怎样才能成才的人生真谛吧!

　　简介作者：请1～2名学生根据积累的知识介绍王安石，教师适时补充。

　　二、多元感知，品悟分析

　　1.投影出示课文原文，找一生读文，其他学生纠错、正音。

　　2.学生自读全文，指出疑难，投影出示重点词句，师生释疑。(生问生答、师生对话)

　　3.学生分小组合作再读文章，探究文意，要求用自己的话讲述方仲永的故事。(学生合作研析、全班交流)

　　4.相信大家通过读文与听故事你肯定认识了仲永这个人，那么你认识到了一个 的方仲永呢?

　　5.请大家再细读课文，思考仲永的变化可以分为几个阶段，从哪些句子可以看出这些变化?(学生小组分析，教师明确：

　　(1)阶段："仲永生五年......可观者。"写方仲永天资过人、才能出众;

　　(2)阶段："......不能称前时之闻"写仲永才能衰退;

　　(3)阶段"又七年......泯然众人矣。"写仲永变成一个平庸之人。)

　　6.再读分析仲永变化的原因是什么?仲永的事例，昭示了一个什么道理?

　　7.文中哪些文句能体现这个道理?(引导分析最后一段)

　　8.通过我们上述分析，你认为作者对方仲永的态度和情感如何?(明确："伤"。写可伤之事，说何以可伤之理，字里行间流露出对一个神童最终"泯然众人矣"的惋惜之情，对"受于天"而"受于人者不至"者的哀伤之情，态度鲜明。)

　　三、巩固训练，交流感悟

　　1.朗读全文，深入感悟。

　　2.学生交流自己读文所感。

　　四、课下准备，参与活动

　　根据课始时的分组情况及学生此时意见将学生分成两组。要求学生明确辩题，确定辩手，搜集材料，准备课堂辩论。

　　第二课时

　　【教学内容】了解借事说理、详略得当的写法。通过辩论深入认识后天教育的重要性。

　　【教学过程】

...

　　一些文言文都蕴含着作者独特的思想，值得我们去深入了解和赏析。下面是由出国留学网小编为大家整理的“伤仲永原文及翻译注释赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　原文

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

　　翻译

　　金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

　　我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回到老家金溪，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。”

　　王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的，远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

　　注释

　　伤：哀伤，叹息。

　　金溪：地名，今在江西金溪。

　　隶：属于。

　　生：生长到。

　　识：认识。

　　书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。

　　求：要。

　　异：对······感到诧异。

　　借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。

　　与：给。.

　　养：奉养，赡养。

　　收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。

　　意：主旨（中心，或文章大意）。

　　一：全。

　　指：指定。

　　就：完成。

　　文：文采。

　　理：道理。

　　邑人：同（乡）县的人。

　　奇：对······感到惊奇（奇怪）。

　　稍稍：渐渐。

　　宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。

　　乞：求取。

　　利其然：认为这样是有利可图的。利，认为····...

　　读文言文，学文言文，我们总能从中悟出人生道理，懂得许多人生哲理。下面是由出国留学网小编为大家整理的“课本伤仲永原文及翻译注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　伤仲永原文

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

　　伤仲永翻译

　　金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

　　我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

　　王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

　　伤仲永注释

　　1.伤：哀伤，叹息

　　2.金溪：地名，现在江西金溪

　　3.民：平民百姓

　　4.世：世代

　　5.隶：属于

　　6.耕：耕田

　　7.生：生长到

　　8.年：岁

　　9.未：不；没有

　　10.尝：曾经

　　11.识：认识

　　13.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。

　　13.忽：忽然

　　14.啼：出声地哭

　　15.求：要

　　14.异：对……感到诧异（意动用法）

　　17.焉：他，代指仲永

　　18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居

　　19.与：给

　　20.即：立即，立刻

　　21.书：书写，写

　　22.并：并且

　　23.自：自己

　　24.为：题写