关于悲哀

　　一个星期过去了，到了星期天想好好玩一玩，可结果去被老妈所困，说只要好好学习比什么都好。我忍不住心中的怒气，向老妈哭诉，结果却被关了紧闭，真不愧为，叫天天不应，叫地地不灵。

　　【悲哀的作文篇一：悲哀的我】

　　看着街上来来往往的工作人员，我真的很悲哀。我一天除了上网我还能做什么，打篮球、逛马路、还是.........

　　每当我心怀澎湃热情的来到教室时，总有一些不愉快的事情促使我生气。比如：说错了话被老师礼骂;向老师寄东西被同学忽视。等等同样的事情数不胜数...........

　　“心胸狭窄，好斗好强，立志坚强”等过了彩虹跨域了山间;等过了阳光普照大地;但还未等过我改过自新。母亲的教育犹如源泉流尽了世间的每个的角落;父亲的指导犹如漂泊的云朵覆盖了大地。为什么我回心却转不了意;改过却不自新。

　　日出日落，花开花谢。一天的时间犹如一根点燃的蜡烛，一年的时间则犹如一盏明亮的灯，转眼就逝去。听过了“勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年”看过了“少壮不努力，老大徒伤悲”的悲剧人生。但还未预测十年以后的我到底过着什么样的花样人生。

　　知识能改变命运，网络能改变生活。像我这样子的人真的能改变我自身的家庭吗?

　　莎士比亚曾经说过：时间会刺破青春的华丽精致;会把平行线刻上美人的额角;会吃掉稀世人珍;天生丽质什么都逃不过他的横扫的镰刀。时间是如此的珍贵，青春是如此的的华丽精致。我该醒悟了，不要再冥茫，不要再陶醉。

　　【悲哀的作文篇二：骆驼祥子的悲哀】

　　长篇小说《骆驼祥子》成功地塑造了祥子、虎妞两个形象，是老舍的代表作。从反映市民生活的深度和艺术魅力两方面审视，《骆驼祥子》都代表老舍创作的最高水平。

　　作者怀着炽烈的爱和深深的同情，描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，开始在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不人鬼不鬼的悲剧历程，真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削。军阀、特务、车厂老板乃至虎妞，都如同毒蛇一样，死死地缠着祥子，害得他成了一个可悲的牺牲品。祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影。祥子的堕落是令人心痛的，但这是对吃人的旧社会的有力控诉。 老舍用他那犀利的文笔，准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。

　　这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子，是那么淳朴、善良、宽厚;而他的堕落，又是那么令人深思。虎妞外貌老又丑，个性泼辣、厉害、粗鲁，从里到外，都被作者描画得活灵活现。另外，通过虎妞畸形的、变态的心理和行为，也巧妙地反衬出刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。这3个形象也为中国现代文学的人物画廊增添了多彩的光辉。

　　我认为我们应该珍惜今天来之不易的生活,好好学习,为未来而加油!时时刻刻想到以前艰辛的生活,为今天甜蜜的生活而鼓舞.

　　【悲哀的作文篇三：老树的悲哀】

　　一棵杏树，也是一棵两根树干的合抱树，同时还是一棵空心树，在这深山老林里已生存了近千年。经过许多次磨难，它都挺了过来。当第一次被人发现时，人们都啧啧称奇，其中一个植物专家说这棵杏树已经活了500岁了。人们都睁大了眼睛，老树却不屑一顾地想：他们也太看不起人了，我何止活了500岁。

　　无垠的天空，广袤的大地，天地之间，一个孤独的身影立在那两大石头中间，它有三个人才能围得住，高度大约有30米，后来很多人知道后...

　　这几天，我们学了一篇名叫《黔之驴》的文章。内容讲的是“好事者”将一头驴运入没有驴子的黔地，结果被虎吃掉的故事。讲完后，同学们都在讨论虎的机智勇敢和驴的愚蠢，我想的却是什么造成了驴的悲剧……

　　首先，是好事者用船把驴运入黔地，“至则无可用，放之山下。”然后就是虎惧驴、虎识驴、虎戏驴、虎吃驴。不难看出：起因是好事者!可人们又为什么要讽刺驴呢?

　　有人说是因为驴没有自知之明，虽无真本领却还要虚张声势，引祸上门，自招灭亡。我在这里要说：“为什么驴要虚张声势呢?是因为它要避免自己的死亡。换一句话说就是如果驴表现出软弱的样子，就会更快地死亡。驴是在争取时间，好让“好事者”回来救它，然而“好事者”再也没有回来，就好像人们抛弃无用之物一样……

　　再联想到生活中，驴的悲剧不正是一些人的真实写照吗?例如：某些没有真是才干的人因为拉关系做了有权有利的官，最后还不是被革职?真正凶手就是拉关系的人，这又好像是“借刀杀人”了!

　　但愿生活中再也没有“驴”因“好事者”而灭亡了……但愿……

　　以上就是出国留学网作文栏目为你带来的读后感《驴子的悲哀》，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。

电视剧《大明宫词》是根据小说《太平公主》改编而成的。这部电视剧确实值得一看，无论是在戏剧情节，还是人物朔造上，也不管是场面表现，还是语言描写上都感人至深，无不抓住观众，让你非看不可。尽管戏的结局谈不上是悲还是喜，但看后你一定有话要说。从古到今，权利的诱惑是多么的巨大，而欲望权利的人又是多么的令人可怕。他们为了权利无孔不入，无所不用其极；他们在悲哀里乞求欢乐，在欢乐里制造新的悲哀；在欲望里谋求权利，在权利下萌发新的欲望。于是，厮杀、倾扎、阴谋、刀光剑影一齐上阵。

崔缇就是一个最典型的代表。当朝中为王位继承者各有盘算的时候，崔缇也在蠢蠢欲动。他自知无力竞争，于是就极力推举太平公主登基。当太平公主为了社稷考虑无意为主时，崔缇并挖空心事，不择手段，处心积虑要把太平公主登基的事做得顺理成章。首先，他极力反对好友李隆基接位，捏造事实以造成太平公主对李隆基的不信任；接着，当太平公主依法度决定由太子继位时，他又巧施毒手让太子死在龙椅上；当太平公主把哥哥李旦接回宫后，他又担心李旦做皇帝逼其服毒身忘；最后，当他发现李隆基还是被太平公主定为皇帝时，他深恐自己的梦想化为泡影，于是，他不顾往日的情谊，兴相毕露，铤而走险，蒙面行刺，若不是太平公主以身挡刀，李隆基也就不会有后来的盛世大唐，以及杨玉环的故事和李白的《怅恨歌》。虽然崔缇得到了应有的下场，但那一幕幕充满夜雨腥风的厮杀还是叫人心惊胆战。这权利是多么的诱人，而欲望权利的人又是多么的恐怖。唯一令人欣慰的是太平公主，她没有她母亲武则天的野心和贪婪，否则，这杀戮的场面也许会是另外一番情景了。

也许历史的发展总是要经过一场你死我活的争斗才能理出一个头绪。自从盘古开田地，历史何其相似乃尔？朝廷里的争权夺利，衙门内的尔虞我诈。好在李隆基即位后，大唐终于迎来了“太平”盛世，这不仅是人心所向，也是太平公主的初衷。

人本是可以主宰万物的生灵，可我不知道为什么有些人在权利面前就丧失了善良之心，泯灭了仁爱之情。他们为了权利可以六亲不认，他们甚至叫嚣一不做二不休、无毒不丈夫。要知道强权会导致反强权，压迫会激发反压迫，阴谋会诱发发阴谋。这大概就是产生斗争的根源吧？但愿社会进入高度文明的今天，我们每一个人都能以善待善，以真为真，以爱存爱，以心换心，那样我们就能多看一点轻喜剧，少看一些悲喜剧……

一直下雨，一直在办公室忙。下午四点领导敲门喊：“竹子，陪我们几个出去走走，这雨怎么就这么没完没了的下啊？”听着领导进似乎自言自语的好言喊叫，我应声开门。

和几个领导打着伞并排走在雨里，这大雨的天，他们哪里来的兴致啊？没有办法，君叫臣陪臣岂敢不陪？说笑着走出大院。

刚到部队诊所门口，耳边便传来一女子的叫骂声，抬头一看，雨中站着一女子，也就三十来岁，身穿一套蓝色李宁运动服，骂声来自她的嘴里，过往行人都在注视她，但是她似乎并不在乎，犹如泼妇骂街自顾自的大骂着。

领导和我也都忍不住望向她，她容颜娇好，身高一米6多一点，扎个马尾辫。一直在大声的对着手机在叫：“草你妈，你凭什么不来？你睡我的时候你忘记了吗？恩？你说，你凭什么不来？你睡我的时候你忘记了吗？”一直这样重复的叫着这几句话。生音震耳欲聋，过往行人都被吸引驻足观望，她却依然叫骂着，满眼泪水。满眼泪水的她依然不能因为路人的好奇鄙视而停下她那不堪入耳的叫骂声。

我和领导们都为之咂舌，继而都在围绕着那个女人的叫骂而谈论着、猜测着。

领导甲问我：“竹子，你说说这个女子在骂谁？”我说：“明摆着骂老公啊，可是这么不堪入耳的叫骂实在是影响形象了。”

领导乙说：“你错了，肯定不是骂老公，是骂一个无情的男人。”

领导丙说：“而且这个男人根本不稀罕她，那个女人却深陷其中了，现在很想那个男人，但是那个男人不想来，于是她就骂他说你睡我的时候你忘记了吗？”

我听的一头雾水，对着三个领导说：“怎么这么复杂？骂的不是老公？一个女人怎么能在大街上说出这么让别人都脸红的话呢？想不通。”

领导们说：“你这个小姑娘，涉世未深啊，不懂的事情多着呢，怎么样？出来长见识了吧？给你分析分析啊。”

其中一个领导说：“这个女子是在骂一个无情的男人，而这个男人也许只是一个玩弄她的情人，或者是网友。”

另一个领导说：“女人一旦走到这个地步就太悲哀了，堂堂一女人怎么不知道尊重自己？干嘛要死缠烂打？当初睡觉是一个巴掌拍不响，你情他愿的，现在居然说睡我的时候你忘了吗？难道自己不想想睡觉的时候自己没有美吗？”

另一领导急着插话：“当今时代真的乱套了啊，女人也太胆大妄为、肆无忌惮了啊，再委屈也不该在大街上这样毫无顾忌的对着电话大骂啊！太可悲了，世上也许时刻都在上演这样的悲情故事吧，女人太可悲了。”

听着他们的言论，我无从插话，因为对这些事情我真的没有插话的权利，因为未曾经历。

但是看到那个女子歇斯底里的疯狂叫骂，说实话我有反感也有同情，反感的是一个女人居然不注意自己的形象在人来人往的大街上这样叫骂，同情的是因为她是女人，自古都把女人形容为弱者。

领导们的谈论还在激烈的进行着，这个摇头叹息，那个开怀大笑，只有我觉得女人真的走到这个地步实在是太可悲了。

领导们都要我发表一下对那个女人和婚外情的看法，我说：“我不知道啊，不过我觉得女人可以不这样悲哀的，在一起时开心，分开了互不纠缠多好，越是这么在...

　　悲哀的玩具

　　依然不记得年龄，只知道是小时候罢了。

　　我不曾离开过我的乡村一一除却到外祖家去～一而对于自己的乡村又是这样的生疏，甚且有着几分恐怖。虽说只是一个村子吧，却有着三四里长的大街，漫说从我家所在的村西端到街东首去玩，那最热闹的街的中段，也不曾有过我的足迹，那时候我的世界是那样狭小而又那样广漠呀。

　　父亲在野外忙，母亲在家里忙，剩下的只有老祖母，她给我说故事，唱村歌，有时听着她的纺车声嗡嗡地响着，我便独自坐在一旁发呆。这样的，便是我的家了。

　　我也常到外面去玩，但总是自己一个。街上的孩子们都不和我一块游戏，即使为了凑人数而偶尔参加进去，不幸，我却每是作了某方面失败的原因，于是自己也觉得无趣了。起初是怕他们欺侮我，也许，欺侮了无能的孩子便不英雄吧，他们并不曾对我有什么欺侮，只是远离着我，然而这远离，就已经是向我欺侮了。时常，一个人踽踽地沿着墙角走回家去，“他们不和俺玩”，这样说着一头扑在了祖母的怀里，祖母摸着我的头顶，说，“好孩子，自己玩吧。”

　　虽然还是小孩子，寂寞的滋味是知道得很多了。到了成年的现在，也还是苦于寂寞，然而这寂寞已不是那寂寞，现在想起那孩子时代的寂寞，也觉得是颇可怀念的了。

　　父亲老是那以阴沉，那么严峻，仿佛历来就不曾看见过他有笑脸。母亲虽然是爱我——我心里如是想——但她从未背着父亲给我买过糖果，只说：“见人家买糖果就得走开。”虽然幼小，也颇知道母亲的用心了，见人家大人孩子围着敲糖锣的担子时，我便咽着唾沫，幽手幽脚地走开;后来，只要听到外面有糖锣声，便不再出门去了。

　　实际上说来，那时候也就只有祖母一个人是爱我的，她尽可能地安慰我，如用破纸糊了小风筝，用草叶作了小笛，用秫秸扎了车马之类，都很喜欢。某日，我刚从外边回家，她老远地用手招我，低声说，“来。”

　　我跑去了，“什么呢，奶奶?”我急喘地问。

　　“玩艺儿，孩子。”

　　说着，从针线筐里取出一包棉花，伸开看时，里面却是包着一只小麻雀。

　　我简直喜得雀跃了。

　　“哪来的麻雀呀，奶奶?”

　　“拾的，从檐下。八成是它妈妈从窝里带出来的。”

　　“怎么带到地下来?”

　　“傻孩子!大麻雀在窝里抱它，要到外面去给它打食，不料出窝时飞得太猛了，就把它带了出来，几乎把它摔死哩。”

　　我半信半疑地，心里有点黯然了，原是只不幸的小麻雀呀，然而我有了好玩具了。立刻从床下取出了小竹筐，里面铺了棉花，上面蒙了布片，这就是我的鸟笼了。饿了便喂它，我吻它那黄嘴角;不饿也喂它，它却不开口了。携了竹筐在院里走来走去，母亲见了说：“你可有了好玩物了!”

　　这时，我心里暗暗地想道：那些野孩子，要远离就远离了吧，今后我就不再出门了，反正家里有祖母，又有了这玩物，要它长大起来能飞的时候就更好了。

　　晌午，父亲从野外归来，照例，一见他便觉得不快，但，我又怎晓得养麻雀是不应当呢!

　　“什么?”父亲厉声问。

　　“麻_一雀一一。”我的头垂下了。

　　“拿过来!”话犹末了，小竹筐已被攫去了;不等我抬起头来，只听忽地一声，小竹筐已经飞上了屋顶。

　　我自然是哭了，哭也不敢高声，高声了不是就要挨打吗?当这些场合，母亲永远站在父亲一边，有时还说“狠打!狠打!”似乎又痛...