《忠义》是由作文网初三读后感栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
《惜黛玉》是由作文网初三读后感栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。
轻轻合上手上之书，微微闭上双眸，静静陷入沉思。霎时，一股感伤之情冲上心头，像一阵阵惊涛骇浪，久久不能平静······
依稀记得往日黛玉的一笑一颦，倾国倾城;犹如不食人间烟火的仙子，动人心弦;记得她那惊世的才情，比之王昭君是有过之而无不及;还记得她那份独有的凄美，纵观历史，何人能比之?憔悴的容颜，柔弱的身骨，令人无不可怜心疼。没有王熙凤的要强，没有史湘云的直白，没有薛宝钗的矫情，只有那份空灵，婉约，伤感的气质，是那样的刻骨铭心，那样的悄怆幽邃。
《傅雷先生》是由作文网初三读后感栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。
傅雷先生教子做人都非常严格，不落半点马虎，其实也是令人尊敬的那份恳诚，与学识的比重。
--“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”“我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。”“经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。”
如此一比较，现代父母的溺爱，孩子衣来伸手，饭来张口，时不时还有家庭中的口角争纷。虽然傅聪那时还有一定的封建传统性的教育，但傅雷夫妇的出发点是好的，传承了教育之本。两者即本质一样，成果却天差地别。可能前者是懒惰的，而后者是勤奋的，是成功的。正如傅聪所说“那时我和父亲之间已经像朋友一样了!后来出国几年，自信心也多一些。”
《读你》是由作文网初三读后感栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。
某年某月，某时某地，请留意花瓣飘来的方向吧，那是一个会传来笑声和尖叫的房子。
一幢并不奢华的公寓，两间普普通通的套房，却住着7个不同背景，不同身份，不同梦想的青年男女。无一例外，他们都是有故事的人，就在这栋爱情公寓里，每天都发生这看似平常却又乐趣十足的故事。时而搞笑、时而离奇、时而浪漫、时而感动。他们在一起，用连珠妙语擦出令人捧腹不已的精彩笑料和智慧火花，在故事的最后他们都找到了一生的挚爱。
《爱情公寓》其实就是一部短片搞笑连续剧，与其他的短片连续剧一样用各种无厘头来给大家带来欢笑，但不一样的是在天马行空的剧情中大家都不难在里面发现自己的影子。
展博一个内向木讷的天才儿童。为了扞卫保护地球的理想，第一次提出离开老姐胡一菲的暴力保护。而面对一菲的威逼利诱始终坚持，最后打动了一菲，踏上了他一生的理想，拯救地球的第一步。我们的梦想往往都是美好可总是缺了那份迟来的坚持，那一份坚定的执着，去敲碎那层覆盖在理想上的薄冰。
曾小贤也说当面对两个选择时，抛硬币，总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然就知道，你希望的结果是什么了……。人何必纠结上天所给你的选择，你只需表露你的心声，结果如何就不是你所控制的范围了。哪怕你到后来才发现你所坚持的本生就是个错误，也无怨无悔不是吗!可当你总是犹豫不决时，幸福就会在你面前不经意地驶过去了。
当放荡不羁的吕子乔徘徊在层层噩梦中寻觅真爱时;当他发现那个曾经陪伴过自己的人离世时;当他听到爱最后的祝福时，他哭了。他用他的泪水告诉了我们他找到了。这是多少人有过的噩梦，但最终还是成真了。也许真的要等到了错过，才会苦笑着说他曾经爱过。
读你，发现对理想的坚持;读你，听到内心的回响;读你，看到爱情的无奈。
每时每刻，每分每秒，请记住花瓣飘来的地方吧，没错，那个地方就叫做——爱情公寓
...《寻找光明》是由作文网初三读后感栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。
每个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好的童年时光。而高尔基的《童年》是一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!读过后我的心情久久不能平静。
小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，三岁时生病父亲去世，而后跟着妈妈来到外祖母家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染房主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常毒打外祖母和孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的环境下，谁能不觉得恐慌和不安!
生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界并不是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外祖母总是用她的温存，用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会在任凭风吹雨打了。
外祖母用他的爱抚慰了她心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里高里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。
...《变形计》是由作文网初三读后感栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。
变形计是真人秀，也是励志的综艺节目，这个节目有个不变的特点就是城市主人公和山村的孩子交换身份一个星期，在节目组和山村教师，家人的帮助下，明白自己该干什么，不该干什么…
城市的主人公享受着灯火辉煌的世界，却总觉得世界亏欠了他们，他们有太多的抱怨，在“社会”这个环境中，让他们不再“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”他们贪玩，没有礼貌，他们在学校惹事生非，不爱学习，让父母担心。
可形成这些的原因又何在呢?
有些是缺少父母的关爱，常年在外，对自己儿女不管不顾，可却要求着他们怎样怎样的好，我认为人是相互的，应该彼此尊重，就算不在身边，也应该时常关心一下他们，也许一个电话，一个短信就可以让他们觉得很幸福，他们也许不需要多少物质上的生活，也许是大人们的现实。他们的本性是善良的，只是埋藏的事情多了，会让他们不能控制从而极端叛逆，当他们对父母失去信任时让自己变坏，也许这就是大人与孩子的距离，大人其实亦是为孩子却熟不知孩子的想法，这就是缺少沟通。
小说的故事虽然是虚构的，但也可以反映现实生活的人情冷暖和社会现象。《儒林外史》这本小说就是典型的讽刺小说。下面是由出国留学网小编为大家整理的“儒林外史初三读后感800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。
翻开《儒林外史》读完之后感觉在当今社会中，依然有着古代社会的剪影。只是人、事、物、时代变了，但人有的丑恶本质依然没有变，不禁让我感叹古人的智慧和思想。
吴敬梓是清代小说家，晚年自号“文木老人”，而他也是小说中的人物杜少卿的原型，是反对当代八股取士的先锋，也是世界级讽刺大师，每个人物在他笔下栩栩如生，简直就是现代社会的翻版。
小说痛批了见钱眼开的士人群体，如今社会也确实如作者笔下的文字生动形象，让我读后深有感触。这本书的每一个字，每一句，甚至连每一个标点符号，都带着与众不同的意味，几乎在每一回合，都有着社会生活的重影。的确，当王氏病重以后，严监生想“扶正”小妾，王氏家的两位“舅姥爷”王蓉和王德，起初“把脸木丧者不哼一声”，结果等严监生拿出来二百两银子，一人一百两收了之后，立刻喜形于色，义正言辞地拍着桌子道：“我们念书的人全在纲常上做功夫，就是做文章。代孔子说话，也不过是这个理”，说完就走，一点也不记得他们的妹妹，这一段情节，活生生地写出了这两位见钱眼开，虚伪嘴脸作文/的丑恶灵魂。因为吴敬梓笔下的人物，让我又重新去了解和领悟社会中的“士人群体”。
我认为社会中的“士人群体”腐败无能，嫌贫爱富的形象太多，太多。如范进中举，胡屠夫在范进中举前骂他，说他考试中了是因为别人可怜他，而不是自己凭借真本事得到的这千古一骂，紧接着戏剧般的，故事一转折，范进中举了，胡屠夫马上转变态度，对范进说好话，全然不顾丈人的脸面。接了范进的钱，嘴上还说不要不要，结果又抓得紧紧的，范进执意要给，胡屠夫如蒙大赦，赶紧把银子放到自己的腰包里，边塞边说范进的好话，说完之后笑眯眯的走了。由此便可以看出，胡屠夫爱财如命。吴敬梓在书中也写了些如胡屠夫一般的人物，如严监生与两根灯芯等等。
读完整本书后，我再次深刻的感受到社会上的一些“士人群体”，他们不同的外貌下隐藏了一个个如此相似的灵魂，让我深切体会到了认识一个人是多么的重要，一个不小心就可能被蒙蔽。
生活中也有着这些人的翻版，他们或近或远，但在于你选择怎么做，应该追寻你最真实的自己，不该去阿谀奉承、趋炎附势。
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。
说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”；第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”；第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。
闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界；透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文...
《智多星吴用》是由作文网初三读后感栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。
智多星吴用是《水浒传》里的一个重要人物。梁山可以没有五虎八骠中的任何一个人，但不能没有吴用。吴用在水浒世界里是智慧的化身，地位近于诸葛亮。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生。而在乡村里教私塾，挣钱很少，家里应该很穷，所以七星一同商议截生辰纲。
当然，吴用也有犯错误的时候.三十九回,他让萧让仿写蔡京的笔迹，金大坚刻章,就因为聪明太过，忘了这是家书,画蛇添足，险些把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。他也比较阴险。如第五十一回,为了逼朱仝上山，竟然让李逵活活劈死四岁的小衙内。这手段正与宋江屠灭杀秦明家属、青州百姓一样，十分残忍;又如第六十一回,为了拉卢俊义上山，吴用以驱灾为由，让卢俊义去泰山避难，经过梁山泊时，抢拉入伙。这不算什么，但又在他家题下反诗，又卢俊义的管家李固谎称卢俊义已上山造反，险些害了卢俊义的性命，这恐怕也只能用阴险二字形容。所以吴用谋略的品位远不及诸葛亮.
最终，为了义气，吴用与花荣自缢身亡。
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