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古代散文名篇

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古代散文名篇

  伪君子说

  破釜沉舟,背水一战。胜,得天下之志;败,归平庸之势。豪赌天做棋盘星做子,折煞多少英杰。以天论,损有余而补不足;以地论,乱所为而治难存;以人论,命可罔而情难纠。知夫天以明其故,知夫地以晓经纬,知夫人以至圣而治天下。驱五内可逝机巧,御六气得正乾坤。夫君子以为德顾,未可方,誉之伪也。 破釜沉舟,背水一战。胜,得天下之志;败,归平庸之势。豪赌天做棋盘星做子,折煞多少英杰。以天论,损有余而补不足;以地论,乱所为而治难存;以人论,命可罔而情难纠。知夫天以明其故,知夫地以晓经纬,知夫人以至圣而治天下。驱五内可逝机巧,御六气得正乾坤。夫君子以为德顾,未可方,誉之伪也。

  有之士,不以名誉天下,然可负天下。

  古有君子之说。不妄动,动必有道;不徒语,语必有理;不苟求,求必有义;不虚行,行必有正。君子之言寡而实。君子之学也,入于身,藏于心,行之以身;君子之治也,始不足见,终不可及。可叹君子择人而取,不择人而与;可敬君子实如虚,有如无。虽明可力及天下,然负累累不可为,不足以负天下。

  使人大迷惑者,必物之相似也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑也,故墨子见歧道而哭之。可笑者以负天下,不为不惑,虽有名至,不为实志。

  明以得天下,至可为己利,虽天下哂之,何怖之有?

  愿得一浮生,不为南唐更

  霞散绮,月沉钩,帘卷西楼,彻骨的悲凉肆意蔓延,滴落的灯花一点一点耗尽他的余生。南唐城池早已易主,祖宗基业毁于一旦,身陷囹圄三载,苟延残喘三载,寂寞空庭,伤春悲秋,悔当初不该,念昔日繁华,然而一切都逆转不了他错位的命运。闲梦远,南国正芳春,满城飞絮滚轻尘。思之,念之,不甘就此诀别,不愿屈辱离世,但阶下之囚又怎能自决生死?罢了罢了,一味牵机了此残生,未尝不是解脱,从此无关社稷,无关风月,他只是李煜,煜之昼夜,煜之后世。

  那年乞巧,暮霭沉沉,雕栏玉砌里啼哭阵阵,似在挣扎,似在悲叹,缘是红尘来客,奈何生于帝王之家。世人云:帝之六子为人仁孝,善属文,工书画,而丰额骈齿,一目重瞳子。由是元宗李璟赐字重光。上古之虞舜,春秋晋文公皆为重瞳,此般样貌是上天眷顾,抑或是无妄之灾?

  宫闱深深如许,他自幼长于妇人之手,尚释教,好生戒杀戮,性宽恕,威令不素著。他精书法,善绘画,通音律,熟诗文,擅词令,晓经史,合该是一翩翩佳公子,陌上少年郎。怎奈逃不了九重宫阙,卸不了帝王之业。兄长疑其图谋不轨,百官言其不恤政事,奈何,奈何,奈之若何?一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。愿效孤舟蓑笠翁,红尘一笑任逍遥,不求威仪天下万古不朽,但求独善其身性情而为!韶华堇年,得娥皇相知相伴,绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾,美哉,乐哉,世上如侬又有几人?

  世事难料,难料世事,权力争夺的意外让他成为一国之君,以文人之姿挑起早已倾颓的家国...

与名篇作文600字相关的散文吧

2012高考作文必备的名言名篇

高考
 导读:在高考作文的写作技巧中,引用一句或者一段名言名句名篇都很容易让文章起到画龙点睛的作用,以下总结出的一些名名名篇,希望对参加高考或者喜欢写作的考生有一些帮助。

  1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《荀子·劝学》)

  2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《荀子·劝学》)

  3.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《荀子·劝学》)

  4.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《荀子·劝学》)

  5.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(《荀子·劝学》)

  6.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《荀子·劝学》)

  7.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《荀子·劝学》)

  8.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

  9.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!(《邹忌讽齐王纳谏》)

  10.群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)

  11.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《屈原列传》)

  12.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。(司马迁《屈原列传》)

  13.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。(司马迁《屈原列传》)

  14.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。(司马迁《屈原列传》)

  15.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)

  16.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(李密《陈情表》)

  17.臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。(李密《陈情表》)

  18.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)

  19.物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)

  20.东隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)

  21.云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)

  22.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

  23.古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)<...

与名篇作文600字相关的高考作文

清明节诗句名篇

清明节 清明节诗句

  本文是由节假日网清明节频道大家为您提供的《清明节诗句名篇》,希望大家能在清明节缅怀故人,注意身体健康,缓解负面情绪。

  诗句名篇

  《清明》(唐)杜牧

  清明时节雨纷纷清明时节雨纷纷,

  路上行人欲断魂。

  借问酒家何处有?

  牧童遥指杏花村。

  《途中寒食》(唐)宋之问

  马上逢寒食,途中属暮春。可怜江浦望,不见洛桥人。北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。

  《寒食》(唐)韩翃

  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

  《闾门即事》(唐)张继

  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

  《清明》(宋)王禹

  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

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  《苏堤清明即事》(宋)吴惟信

  梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

  《寒食上冢》(宋)杨万里

  迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。

初中初一作文750字:读《陶行知教育名篇》

初中初一 750字
作文标题: 读《陶行知教育名篇》
关 键 词: 初中初一 750字
字    数: 750字作文
本文适合: 初中初一
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本作文是关于初中初一750字的作文,题目为:《读《陶行知教育名篇》》,欢迎大家踊跃投稿。



在学校里老师们就对我们说:是陶行知爷爷让中国教育事业向前迈了一大步.是我们学习的楷模.他坚持从中国国情出发办中国人民所需要的教育.这本《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓文章深入浅出通俗易懂从"教学合一""学生自治""平民教育""学校观""创造的儿童教育""民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想经过八十多年的考验不仅仍有很高的学术价值而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义.


这次学校组织我们阅读《陶行知教育名篇》让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛感受到自己需要不断的学习和积累.
其中陶爷爷的生活教育论让我感受到了在教育教学中让学生读活书活读书读书活.在传统的教育中我们让学生读死书让他们以考试分数为目的以分数来分学生的好坏.陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育.例如有一则漫画这么形容的.一幅图:学校开学了学生带着长方形正方形六边形等等各种形状的脑袋进入学校.另一幅图:他们毕业后一个个带着圆形的脑袋从学校走出来.这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器教师以传受知识为已任学生以接受知识应付考试为追求的目标..生活教育他则教人做人他要教人生活.健康是生活的出发点他第一就注重健康他反对杀人的各种考试.这是我们现在所追求的教育新课标中重要的一点是让学生活起来让学生成为课堂的主体让他们自主.他倡导"动手实践自主探索合作交流"等现代学习方式这对于学生的全面发展的多么的重要.现代的教育必须使学生在"知识与技能过程与方法情感态度价值观"三维目标上取得和蔼发展.
总之陶行知的生活教育思想是丰富多彩的同时我们教师所要学习所要做的也是丰富多彩的.我做为一个新教师更要向陶爷爷学习向前辈们学习多积累知识多和孩子们相处和他们做好朋友而不再只是他们的老师.我相信经过我们的努力祖国的明天会更好!

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初中初一作文1200字:读《杜威教育名篇》有感

有感 初中初一 1200字
作文标题: 读《杜威教育名篇》有感
关 键 词: 有感 初中初一 1200字
字    数: 1200字作文
本文适合: 初中初一
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本作文是关于初中初一1200字的作文,题目为:《读《杜威教育名篇》有感》,欢迎大家踊跃投稿。


欣赏《杜威教育名篇》,感觉自己一边读着,一边对其中的遣词造句都要一一品味、琢磨才能似懂非懂地和自己的教育实践联系起来,颇费时间,也颇费精力。但读到其教育上的兴趣和努力,马上从脑海中跳出如何提高学生的学习兴趣来。因此,读书笔记也就这方面来简单谈谈吧。

细心的教师会观察到,有些学生刚入学时,对学习充满了兴趣,充满了积极性。他们在教师的教育下满足了求知欲,提高了自尊心,取得了教师和家长的赞扬与欢心,他们越学越想学,越学越有兴趣,积极性很高。有些学生由于某种原因而没有能满足求知欲,磋伤了自尊心,他们没能以行动获得教师与家长的欢心,他们越学越难,越学越苦,越学越灰心,最后完全丧失了对学习的兴趣。

兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物所特有的意向,它标志着一个人参加某种活动的积极性,是个体主观能动性的表现。从生理上讲,兴趣能使大脑皮层经常处于兴奋状态。从心理学上讲,兴趣是一个人有选择地、愉快地探求知识并有情绪体验色彩的一种意识倾向。

兴趣是在环境和教育的影响下形成和发展的,培养良好的学习兴趣我认为应注意以下几个方面:

一、 重视学习目的性教育和知识、技能的传授

兴趣是建筑在需要的基础上的,一个人有了求知的需要,才可能有学习的积极性、健康的兴趣指向。因此,教师要重视对学生进行学习目的性教育,激发学生学习的积极性,从而培养和发展学生的间接的学习兴趣。

事实说明,人对不了解或不甚了解的事物,对力不胜任的活动很难产生兴趣,因此,培养学生的学习兴趣还得同时从加强有关知识的储备和技能的训练入手。

二、 开展丰富多彩的活动,在活动中培养学生的良好兴趣

活动是培养兴趣的基本途径,只有在丰富多彩的活动中,才能让学生广泛接触事物和现象,进而产生某种认识倾向,萌发兴趣。因此,教师除了以丰富的教学内容、灵活多样的教学方法吸引学生的注意,满足学生的求知外,还要开展丰富多彩的课外活动进行引导、培养学生的兴趣。

三、 既要培养学生广泛的兴趣,又要培养学生有一定的中心兴趣

小学生的兴趣常常是不稳定的、不持久的,容易变化。他们最感兴趣的是鲜明的、富有情绪色彩的故事情节,他们时刻关心的是和他们本身有联系的富有情感的东西。

教师应针对小学生兴趣的特点,在课内外对学生进行具体指导。既要培养他们对各科的学习有兴趣,又要根据他们的具体学习情况,培养他们的中心兴趣。当然要特别注意防止他们在一定的时期内,由于过分迷恋于某种课外活动而影响功课的学习。

四、 重视直接兴趣和间接兴...

元宵灯谜大全地名篇

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  山水之间,一方独立(打重庆一地名)——涪fú陵

  掌声经久不息(打北京一地名)——延庆

  沫若乡间住处(打北京一地名)——郭公庄

  重点干起,秋前方成(打天津一地名)——和平

  安得后羿弓——射阳

  雄踞山寨(打吉林一地名)——公主岭

  潘仁美卖国——通辽

  固若金汤(打河北一地名)——保定

  中国界首(打河北一地名)——玉田

  金乌西坠白头看(河南地名)——洛阳

  上下四方都无险(安徽地名)——六安

  发扬大协作精神(青海地名)——互助

  刘关张结义区(打台湾一地名)——桃园

  又到鸡西市(黑龙江地名)——双城

  庙建成菩萨到(打上海一地名)——静安寺

  财源茂盛达三江(打广西一地名)——富川

  情投意合(打宁夏一地名)——同心

  公开赞助(打湖北一地名)——襄阳

  公私仓廪皆丰实(打海南一地名)——屯昌

  花和尚鲁智深(打四川一地名)——色达

  刘邦登基诏书(打四川一地名)——宣汉

  南人不复反矣(打四川一地名)——南充

  举起鞭儿又紧缰(打新疆一地名)——策勒

  介胄之士(打湖北一地名)——武汉

  全面整顿(打云南一地名)——大理

  美哉嘉陵(打云南一地名)——丽江

  惩恶扬善(打云南一地名)——楚雄

  山花红烂漫(打内蒙古一地名)——赤峰

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初中初二作文650字:读“陶行知教育名篇”有感

有感 初中初二 650字
作文标题: 读“陶行知教育名篇”有感
关 键 词: 有感 初中初二 650字
字 数: 650字作文
本文适合: 初中初二
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本作文是关于初中初二650字的作文,题目为:《读“陶行知教育名篇”有感》,欢迎大家踊跃投稿。


这几天一有空我就翻开陶行知教育名篇的书认真地读起来。同时也为自己虽身为教师却对陶行知教育思想了解甚少而深感不安。读了先生的一些言论和几则小故事让我油然生出许多感动:先生不求功利身先士卒用一生的行动饯行“追求真理做真人。”为国人教育“捧着一颗心来不带半根草去。”

毛泽东称陶行知为伟大的人民教育家。我对这儿的“伟大”两字的理解是:平凡中见伟大。称陶先生为平民教育家更合适更让人感到亲切也符合先生之秉性。读了几篇文章后我更感到先生的文风朴实言词恳切说明道理。我在心里默默说道:先生您说的对我非常赞同您的观点。

陶行知教育思想主要涉及大众教育和生活教育素质教育和创新教育提倡教育民主平等认为教育是快乐之事教育从生活中来又回归生活。这些教育思想在西方社会已饯行整一个世纪而我们呢?陶行知在七十多年前就提出这些观点我们现在还只是津津乐道在民主的幌子下拉皮拉锯把教育做的越来越累人越来越只有貌似的快乐。想想真可怕不知陶先生在天之灵是如何看待现今的教育。

在陶行知先生教育思想里“仁”与“爱”占很大的比重平实不浮躁才能成为“仁”尊重与需求才能分享“爱”现在我们却要这个嘈杂与功利的社会中追求“仁”和“爱”扪心自问我做到了吗?是不是有种力不从心的气短?正如大家经常表白的那样——“不是我不努力不是我不肯爱而是……”“爱”是一种美好的感情爱教育爱学生爱自己谁不想拥有。如果没有爱的能力大家都会感到失败会有很大的挫折感。所以大家都理解当做的不够好时不是我不努力。

在读陶行知先生的文章中让我最感动的是:“捧着一颗心来不带半根草去。”先生的一生正是这十二个字的写照这时多么高的境界啊。我会继续努力站好退休前的最后一班岗因为先生是我的榜样。

韩芬仙

8月2日



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清明节的诗句名篇

清明节 清明节诗句

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  清明节诗句

  《清明》 (唐)杜牧

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

  《途中寒食》 (唐)宋之问

  马上逢寒食,途中属暮春。

  可怜江浦望,不见洛桥人。

  北极怀明主,南溟作逐臣。

  故园肠断处,日夜柳条新。

  《寒食》 (唐)韩翃

  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

  《闾门即事》 (唐)张继

  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;

  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

  《清明》 (宋)王禹俏

  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

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  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

  《苏堤清明即事》 (宋)吴惟信

  梨花风起正清明,游子寻春半出城。

  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

  《寒食上冢》 (宋)杨万里

  迳直夫何细!桥...

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