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和田的维吾尔教学反思

和田的维吾尔教学反思 六年级下册语文课文教学反思

  下面是出国留学网为大家搜集整理的和田的维吾尔教学反思,欢迎阅读与借鉴。

  和田的维吾尔教学反思(一)

  教学中,通过抓段和课文的中心句,重点词去理解,去品读,效果较好。如,在学生交流了自学情况后,我就让学生快速浏览课文,找出能够反映和田维吾尔人性格的语句。抓中心带动学习的积极性。学生很快就了解了维吾尔人的特点是:豪气与乐观的维吾尔族,热爱土地的维吾尔族,爱美的维吾尔族,能歌善舞的维吾尔族。

  在本课的教学中,我对如何提高学生课堂参与度进行了研究。我尝试通过提高学生的参与度,从而,提高课堂的教学效率。课始,我让同学们谈谈“自己通过预习了解到的新知识”,学生兴趣很浓厚,全体都参与了。在学习课文的重点(维吾尔人的特点)时,我采用了任务驱动的方法,同学们在小组合作中,人人参与,或读,或讨论,或交流,气氛热烈。在最后的一个环节,我让学生写写自己想对这个民族说些什么话,全体学生都积极参与了,学生的发言精彩无比。

  遗憾是没有给学生充分的朗读时间,让学生再次在读中品味和田的维吾尔族的独特风俗习惯。还有待于更合理地安排教学时间,以便给学生更多的锻炼机会,培养其各种能力。

  和田的维吾尔教学反思(二)

  《和田的维吾尔》这篇文章是《风俗世情》单元中的一篇,此文以平实的语言文字叙述了新疆和田维吾尔人的一些生活习惯,行为方式和生理特点,展示了维吾尔乡村淳朴的民风,赞颂了维吾尔人热爱沙漠,爱美好客,豁达乐观的精神品质,揭示了一条哲理:豁达乐观的人,总是生活再苦,感觉也是甜的。

  这篇文章的风格不似《北京的胡同》的京腔京调,不似《上海的弄堂》充满了小资情调,更不同于《安塞腰鼓》的激越奔放,所以在教学设计中,这篇文章的风格基调虽不似那么明朗,但独特的风格韵味却十足,虽然主要以理解课文中展示的维吾尔乡村风情,但更重要的是理解维吾尔人虽苦犹乐的精神风貌.

  在教学设计中,我主要抓住"土","花","谜","歌"等特点,围绕文本,品味字里行间之所以用这几个字来概括的表现,在课堂教学中,却体现出了预设与生成的差异,现反思如下:

  一,问题再现,时间过长.为了检查学生课下预习的效果,我设置了"请针对课文提出有价值的问题"在课堂上与大家交流,最好能自问自答,如果遇到不懂的问题,大家一起来交流.这虽然是师生基本在每节课上常用到的环节,但在学生交流的过程中还是出现了"无效问题",并且花费了很多时间,这是今后教学中我要吸取的教训,应针对文本的不同确定教学设计中有些问题是否值得在课堂上交流。

  二,文本挖掘,深度过浅.根据文章中和田维吾尔人的特点,"土","花","谜","歌",每一部分都讲述了原汁原味的和田维吾尔人的特点,根据每种特点应深入挖掘维吾尔人这种虽苦犹乐的精神风貌,但由于前面问题分析时间过长,导致对文本挖掘过浅,所以显得整个课堂前松后紧,以至于删掉了拓展延伸的环节.所以,文章的重点面面俱到反而使得不知何处是重点,这是我今后在课堂教学中值得探索和推敲的重要一环。

  我任教的两个班级有着迥然不同的特点,有时,同一个版本的教案上不同的班级却会出现不同的效果,我认为,教案应根据班级的特点做适当的修改,不能一味的不知变通的去使用.因''...

与和田维吾尔教学反思相关的实用资料

和田的维吾尔教学反思精选8篇

和田维吾尔教学反思

  出国留学网的编辑为您提供了和田的维吾尔教学反思精选,希望您分享本页内容与您朋友。老老实实做人,认认真真教书,教师要准备好一份优秀的教案。教案在某种程度上也是帮助老师达成教学目的的一种方式。

和田的维吾尔教学反思精选 篇1

  《和田的维吾尔》是一篇反映维吾尔族风俗的文章,本文融知识性与趣味性与一体,语言生动形象,使用对比、比喻、拟人的修辞手法使描写更细腻,结构上不仅首尾呼应,更是以中心句的形式为线索,脉络清晰,充分反映了和田维吾尔人对生活的热爱。

  以下是我的教后反思:

  一、对教学设计的反思

  课前,我认真阅读了教学参考书并查看了一些关于本课的教学设计,制定出了本课的教学目标,其中重点是“有感情地朗读课文,了解和田维吾尔的民俗特点,感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神”,宗旨是想透过对语言文字的体会,让学生从思想意识上深化对维吾尔族人民族精神的认识。因此,我的设计是让学生在理清脉络之后,再去深读品悟重点句,围绕“和田的维吾尔是一个怎样的民族”开展学习活动。还有一重点是“积累语言,领悟表达方法”,目的是让学生品读文中拟人、比喻句,感受这些手法使用的好处。

  我这样设计的意图是培养学生的学习能力,在课堂上将听、说、读有机地结合起来,学语文、用语文,使学生学以致用。

  二、对教学过程的反思

  带着设计好的教学设计,我十分用心地组织了教学,然而教学中却出现了一些事先不曾料想的问题。回想整个教学过程,我发现自己在教学机智和教学策略上存在不足。

  1、教学机智的发挥不充分。

  在“整体感知,理清脉络”的板块上,我让学生快速浏览课文,画出能够反映和田维吾尔人性格或精神风貌的语句。最初的设想是让学生找出稳重的中心句,理清脉络,然而很多学生却找出了许多具体描写的句子,这也不能说不对啊!可就是这样让我有点不知所措,不仅延误了时间,使后来的教学有“走马观花”的嫌疑,也打消了一部分学生的学习兴趣,他们没有了成就感(他们的回答没能得到老师的充分认可)。

  下课后,我回想了那个问题的设计不够严密,没能给学生明确的方向。因此,后来在另两个班的教学中,我将问题设为“画出作者直接写出的反映和田维吾尔人性格或精神风貌的语句”,学生很快便有了满意的回答。在此基础上,再让大家读读这些中心句,概括出“维吾尔族是一个怎样的民族”,目标很快达成,后来的教学也就流畅自如了。

  2、教学策略的选择不够恰当。

  一堂课下来,全班举手发言的就那么七、八个学生,课堂气氛活跃不起来,也曾试图改变这种状况,但仍然无济于事。细想之,是自己为了完成教学任务而没有充分发挥学生的主体性,没能培养好学生发现问题、解决问题的能力。在平常的教学中,为了急于求成,在教学中没能注意这方面的训练,正所谓“习惯使之然”,一直以来如此,怎能要求学生有超常的发挥呢?

  三、对“调整教学设计后再教”的反思

  通过反思后,我又对教学设计进行了一下调整、修改,在另两个班进行了再教。两次再教,我始终本着以学生为主体,培养学生语文能力的理念,以精准的问题引发大家主动学习,进而汇报交流,交流中先读,再谈体会,然后有感情地朗读,最后再全班齐读,将个体的发展与全体的学习积极性充分结合起来,取得了满意...

与和田维吾尔教学反思相关的实用资料

和田的维吾尔读后感

和田的维吾尔读后感 和田的维吾尔

  《和田的维吾尔》读后感

  《和田的维吾尔》这篇课文首先讲了作者在和田的一次经历,用自己的自己的胆小反衬出维吾尔汉子豪气与乐观的性格,表达出作者的惊奇。在课文中段,作者详细介绍了维吾尔人的四个显著特点:一、热爱土地的程度令人惊叹;二、恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性;三、维吾尔的姑娘漂亮,小伙俊朗,能歌善舞,利用生动的比喻和准确的描述,说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。四、维吾尔人喜欢聚餐,目的不在于吃而在于载歌载舞。在课文的最后说出了维吾尔人豁达乐观的性格特征:纵使生活再苦,感觉也是甜的。起到了首尾呼应、前后衔接的作用。字里行间流露出作者的对维吾尔人豪放性格的敬佩和惊叹。

  其实,每个民族都有着自己独特的生活方式和风俗习惯,维吾尔族也不例外。他们的族人热爱土地,向往美好,大漠边缘的恶劣环境扼杀不了他们爱美的天性,艰苦的生活条件造就了他们特有的豪气与乐观。有了这样的性格与追求,相信他们一定会创造出更美好的生活!

  

  飞扬 ——《和田的维吾尔人》读后感650字

  今天学了一篇文章,名曰:《和田的维吾尔人》,是一篇难得让我感触很深的文章,也难得的让我为一句话而震撼。

  "忽闻一阵马车飞奔,铜铃丁冬,车上一个汉子嘶哑着沙哑的嗓子在迎风引吭。''读到这句,我竟难得的震惊了,脑海中浮现出一副画面:

  深邃的黑夜黑得太过纯粹,暴戾的沙尘暴把一切撕碎,可唯独奈何不了维吾尔人,他孤傲地坐在马车上,藐视众生,一种君临天下的气质散发出来,你沙尘暴又能把我如何?我忽然想到一句''欲与天公试比高''。

  沙漠.风暴.歌声,构成了一个让我为维吾尔人勇气而感动的画面,在那段文字里,我竟拥有了与《祈求》一文同样的感觉,哪怕只有一丝,它们都是如此之豪迈。

  维吾尔人热爱土地的程度也令我吃惊,他们的食物竟是土中烤出。

  ''民以食为天'',''人是铁,饭是钢,一顿不吃饿的慌’’人是离不开食物的,我对食物是怀有一丝崇高敬意的,而土地作为烘烤食物的存在,这是对于土地而言的一种敬意,而且是一种前所未有的敬意,这令我吃惊。

  维吾尔人是豪放的,他们从来都是自由自在的,他们想唱歌想跳舞时,不论什么人,什么地方,什么时候,想跳就跳,想唱就唱,而不像我们,在街边只要唱歌声大了一点都会被视为疯子,视为不正常。

  我忽然对维吾尔人产生了一种向往,向往他们的豪气,向往他们的乐观,向往他们的自由自在,向往他们所散发出的浓浓的太阳味......

  他们是在阳光下奔跑的生物,永远都是乐观坚强的,轻松自在的,活力四射的......

  

  读《和田的维吾尔人》有感250字

  今天,我们学习了《和田的维吾尔》这篇课文,我了解维吾尔人的特色,了解维吾尔人的风俗习惯,文中这样写道“谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!维吾尔人还喜欢吃沙土灰里烤出的“库乃其”。”写出了维吾尔人爱吃烧烤食品的饮食习惯,让我感受到祖国大家庭的丰富多彩。

  我想这种烧烤和我们在土灰里烧出的食物的味道一样,非常好吃。哈哈,我可是很调皮的哟...

六年级语文下册《和田的维吾尔》教案

六年级语文下册《和田的维吾尔》教案 语文《和田的维吾尔》教案 和田的维吾尔教案

  和田的维吾尔这篇课文,写了新疆维吾尔族同胞的一些习俗与特点,学习这篇课文的过程中,学生可以了解到维吾尔族的一些风俗习惯。下面是由出国留学网小编精心为大家整理的“六年级语文下册《和田的维吾尔》教案”,更多优秀的文章尽在出国留学网,欢迎大家阅读,内容仅供参考,希望对您有所帮助!

  六年级语文下册《和田的维吾尔》教案

  一、直接引入

  先板书课题。引入:新疆和田位于祖国最西北,那里是我们维吾尔族同胞最集中居住的地区。今天就让我们走进和田,走进可爱的维吾尔人。一起读课题。

  二、印象初读

  请把课文翻到37页,大声地读一读课文,读准字音,读通句子,读完后想一想和田维吾尔人具有哪些特点?

  1.大家读得很认真,我们先来读一组词:

  撕扯 寂静 边缘 恶劣

  大家是否发现这些词语在组词结构上有怎么的一个特点呢?(你一下子有发现了,真不简单,前后两个字都是近义词)

  2.作者比较喜欢这样结构的词语,文章中随处可见,让我们一起来读:

  摊铺  晾晒  摇曳  深邃

  妩媚  绽放  庆贺  豁达

  上面这4个词语是写和田当地的环境的,那这8个词语写的是跟什么有关呢——维吾尔人。

  维吾尔人他们具有哪些特点呢?请你浏览课文,用横线划出写出概括维吾尔人特点的句子,再分别用四字短语来归纳。

  交流:维吾尔人具有哪些特点呢?

  豪气乐观

  热爱土地

  天性爱美(调换一下词语的顺序就可以了)

  能歌善舞(反问:你是通过哪个句子概括出来的?)

  豁达乐观

  3.点明:首尾呼应的写法。课文结构非常清楚,大家概括得也很正确,真好!当我们填完这一栏的时候,课文的主要内容是不是已经明白了?

  三、学习第一自然段

  1.读懂事情。

  先请大家大声地读一读第一自然段,看看我是通过一件什么事感受到了维吾尔人特有的豪气与乐观?

  交流:一个汉子在沙尘暴中热烈的歌唱,使我惊奇进而肃然起敬。

  方法:时间,地点,人物,事情。

  2.品析对比:同学们概括得真好,一下子就清楚了这件事。那我把这段话变化一下,看看你能不能发现,与课文有怎样的不同?请自己读一读——

  六年前的一个夜晚,我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。那是个停电的晚上,我在被窝里忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬,车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去,风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么,但在这样可怕的夜里竟能听到如此热烈激昂的歌唱,我不由得惊奇进而肃然起敬了。

  A.发现不同。

  有没有发现变化:缩减了一句话。

  B.发现句子特点。

  大家见过沙尘暴,那就好,那就请你自己轻轻地多读几遍这句话,读着读着,你的眼前仿佛看到一幅怎样的画面,又好像听到了是怎样的声音?

  为什么会有这样的画面,这样的声音出现在你的眼前,你的耳边呢?

  这句话它有怎样的特别之处...

六年级作文300字 和田的维吾尔

六年级满分作文 小学六年级作文 六年级作文300字

  今天,我们学习了《和田的维吾尔》这篇课文,我了解维吾尔人的特色,了解维吾尔人的风俗习惯,文中这样写道“谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!维吾尔人还喜欢吃沙土灰里烤出的“库乃其”。”写出了维吾尔人爱吃烧烤食品的饮食习惯,让我感受到祖国大家庭的丰富多彩。

  我想这种烧烤和我们在土灰里烧出的食物的味道一样,非常好吃。哈哈,我可是很调皮的哟!怎么样?你在土灰里烧过东西吃吗?

  我们烧过土豆、烧过地瓜、烧过苞米、烧过花生、烧过鸡蛋,甚至还想像电视里一样吃叫花鸡,只可惜不敢抓自家的鸡,而且清洗不来,只得作罢。

  烧过的东西味道香极了,维吾尔人的饮食应该比这个还好吃呢,真有特色!

  以上就是出国留学网作文栏目为您带来的《和田的维吾尔》,希望对您有帮助。

  如果你有好的作品,也可以点击下方“我要投稿”把作品发给我们,届时将会让更多的读者欣赏到您的大作!

人教版六年级下册语文《和田的维吾尔》教案

六年级下册语文教案 六年级语文教案

  新的学期到来啦,这一学期,老师和同学们将一起学习更多的课文、收获更丰富的知识。一个出色的语文教师总是拥有一份出色的课件设计和教案,以下是出国留学网为您整理的人教版六年级下册语文《和田的维吾尔》教案,谢谢阅读。更多相关教案请点击【六年级下册语文教案】。

  人教版六年级下册语文《和田的维吾尔》教案(一)

  教学目标

  1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

  2.了解“和田的维吾尔”的特点,感受文章所展示的维吾尔乡村风情。

  3.体会“维吾尔”人虽苦犹乐的精神风貌。

  教学重点 通过独立阅读和交流探讨,感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

  教学难点 感受和田的地域风情

  教具准备 多媒体课件;新疆和田、维吾尔族资料

  导 学 过 程 二 次 备 课

  一、创设情境、激发兴趣

  1.播放一段音乐《掀起你的盖头来》。问:这是哪里的歌?在新疆的土地上主要生活着哪一个少数民族?

  2.出示阿凡提,看,这是——?阿凡提正是维吾尔族人智慧的化身。在漫长的历史发展过程中,维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化,有着独特的民族风情。今天,让我们一同走进新疆和田,去了解那里的维吾尔人吧!

  3.出示课题,齐读:和田的维吾尔

  二、初读感知

  1.自由读课文,读通全文,难读的句子或段落多读几遍,思考:维吾尔族人有什么特点?到每一个自然段中去找一找概括他们特点的句子。

  2.课件出示难读的段落,练习读:

  ▲ 和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见,亲口品尝,谁能想象那黄灿灿、香气四溢的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕,也是在土馕坑里烤成的!维吾尔牧人还喜欢吃沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑,捡来一些干胡杨树枝在沙坑里燃起一堆火,火灭之后,就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。据说,吃了这种“库乃其”,一天不吃饭也浑身有劲儿。

  ▲和田地处大漠边缘,那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里,还盛开在维吾尔人门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里,那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”,那一团团飘然而过的“艾得来斯”,犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云,又似花园里一片片随风摇曳的花儿,真是美不胜收。

  3.交流概括和田维吾尔人特点的句子,分别写出了什么特点?

  A 六年前的一个夜晚,我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。

  B 和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。

  C 和田地处大漠边缘,那恶劣自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。

  D 维吾尔的姑娘小伙不单漂亮,能歌善舞也是出了名的。

  E 豁达乐观的和田维吾尔人,...

教师教学反思

教师教学反思 教师教学的反思

  教学反思,是教师通过对其教学活动进行的理性观察与矫正,从而提高其教学能力的活动,是一种分析教学技能的技术。以下是出国留学网精心为您整理的几篇教师教学反思,希望对您有所帮助。

  教师教学反思(一)

  教学反思活动主要涉及四个方面的内容,即教学实践活动、个人经验、教学关系与教学理论,这四个方面的问题构成了教学反思的基本向度。

  (一)对教学实践活动的反思

  教师在教学实践历程中,要及时捕捉能够引起反思的事件或现象,通过理性检查与加工,逐渐形成系统的认识,形成更为合理的实践方案。对教学实践活动的反思包括实践内容、实践技术与实践效果的反思三个方面。实践内容的反思是指教师在教学活动展开前,需要对活动所关涉的内容本身进行反省,因为任何内容都是在抽象了具体现象和对象的基础上编制的,在不同时间、对象、场景面前,或多或少都需要进行重组、改造、增添或删减,这是教师课程能力的体现,也是教师的责任和权利。实践技术的反思是指教师对活动展开过程中所使用的工具、方法、时机等的适切程度的总结检讨,其目的在于对自己的行动轨迹进行回溯,发现问题和不足,探寻更佳的方案。实践效果的反思是指,在教学活动结束后,教师对整个实践所取得的成效的价值判断,包括学生角度的需要满足程度与教师自己角度的价值感受两个方面。前者主要考查学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的受益状况,后者要考察教师在确定价值取向、实施教学活动、进行价值判断过程中自己的教学活动对学生的影响状况、对个人经验的提升状况、对教学理念和理论的促进状况。

  (二)对个人经验的反思

  教师对个人经验的反思有两个层面,一是对个人日常教学经历进行反思使之沉淀成为真正的经验,二是对经验进行解释从而获得提升。如果教师不去挖掘和使用教学反思的判断、反省与批判的权限,教师的教龄再长,教学经历再丰富,也不一定与教师个人的独特经验成正比。如果不对其进行反思,那么这些经历将一直是懵懵懂懂的,就会出现这样的情况:教师不断地经历着,又不断地忘却这些经历,致使教师的经验系统中缺乏由自己反思所形成的、归属于自己个人所有的独特经验,从而使得教师那些具有极大潜在意义的经历失去了应有意义。可见,教学反思可以帮助教师把他的经历升华为真正的、富于个人气息的经验,并且不断使自己的经验体系得到拓展。“每一个对艺术作品有经验的人无疑都把这种经验整个地纳入到他自身中,也就是说,纳入到他的整个自我理解中,只有在这种自我理解中,这种经验才对他有某种意义。”如果教师只对个人经验作出描述性的记录而不进行解释,那么这些经验就无法得到深层次的解读,只有对经验作出解释后,对经验的阅读才是有意义的。也就是说,经验形成过程的同时应该是解释和理解的过程,重新阅读经验的过程也仍然是解释和理解的过程,这样才能常读常新,每一次的阅读过程就是一次重新理解和创造的过程。在教学反思实践中,人们经常使用的“反思档案”就应该有这样两种用途,一是描述记录并分析所发生的种种情况,使之成为文本形式的经验,二是对文本经验本身不断加工和再创造,使经验得到升华,改善教师的理念与操作体系,甚至可以自下而上地形成新的教学理论。目前看来这第二步的功夫尚显不足。

  (三)对教学关系的反思

  通常在教学反思实践中,人们往往把注意力放到对具体事务的反思上,而不可见的关系在反思活动中经常被忽视。从关涉的人的角度,需要反思教师与学生的关系、教师当前的自我与过去的自我的...

《囚歌》教学反思

囚歌教学反思 教学反思

  下面是由出国留学网整理的《囚歌》教学反思,欢迎阅读。更多关于教学反思内容,尽在实用资料栏目。

  《囚歌》教学反思(一)

  《囚歌》一诗浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验,是他对于理想、生命和尊严的悲壮思考。今天重温这首诗,学习诗人表现出的坚定信念、凛然正气、铮铮铁骨、崇高气节,具有特别的意义。

  反思这堂课,我认为最大的亮点是教学以诗中的两个“自由”为本课情趣点,充分体现了我校“构建情思交融的诗歌情趣课堂”的教学理念。课堂充满着师生朗朗的读书声,读的形式丰富多样,整堂课以“读准读通——读出思考——读出情感”为指导朗读的线索。

  在教学过程中,老师关注学生的学习活动,启发学生质疑问难、以学定教,并注重在读中培养学生的思维品质和陶冶学生的情操。所以使这首诗在相隔60多年后的今天,仍让孩子们感受到一种使人荡气回肠的悲壮之美,一种不可压抑的阳刚之美,一种使人肃然起敬的共产主义精神美!

  经过这堂课的教学,我不由得更深的思索:该如何教学诗歌?诗歌语言凝练、意蕴深厚,它的文字就像一扇窗,如果不去开启它,那么窗外的风景无法饱览;真正地打开那扇窗子,才能领悟到一个独特的世界!

  《囚歌》教学反思(二)

  《囚歌》包含着丰富的美育因素。它的美不是表现为优美,而是表现为壮美,一种使人迥畅荡气的悲壮之美,一种不可压抑的阳刚之美,一种使人肃然起敬的共产主义精神美。虽然在教学中不必要也不可能单列一项进行讲解,但我的确想把这种美很好地体现出来。我要求自己,一定要把《囚歌》这首抒情诗教得有情。

  为此,教师必须“进入角色”,即把自己变成叶挺。首先要感动自己,才能去感动学生;使他们体会到《囚歌》的情感美。我还要求自己,要用诗一样的语言去讲诗,尽量使自己的语言精炼、形象,充满激情,以此去感染学生,使他们体会《囚歌》的形象美。一句话,在《囚歌》的教学过程中要体现审美教育。

  本诗的教学,成功之处在于,学生在多重朗读中感受到了英雄的气概,并为之而感动。在对诗中关键词语的理解,他们能结合看过的影片、读过的故事较为准确地理解。比如学生谈到了“狗”,就是叛徒,走狗,卖友求荣的人。但小学生毕竟还小,他们对过去毕竟知之不多,感之不深;他们对诗歌,特别是抒情的认识一般还停留在感性的阶段,这些都是不利的因素。这些我在教学前预想得还不够,因此课堂上实施时,有困难。

  《囚歌》教学反思(三)

  诗歌是以形象、精炼、富有感情为基本特征的,好的诗还有一种意境美。《囚歌》包含着丰富的美育因素。它的美不是表现为优美,而是表现为壮美,一种使人迥畅荡气的悲壮之美,一种不可压抑的阳刚之美,一种使人肃然起敬的共产主义精神美。

  虽然在教学中不必要也不可能单列一项进行讲解,但我的确想把这种美很好地体现出来。我要求自己,一定要把《囚歌》这首抒情诗教得有情。为此,教师必须“进入角色”,即把自己变成叶挺。liuxue86.com首先要感动自己,才能去感动学生;使他们体会到《囚歌》的情感美。我还要求自己,要用诗一样的语言去讲诗,尽量使自己的语言精炼、形象,充满激情,以此去感染学生,使他们体会《囚歌》的形象美。一句话,在《囚歌》的教学过程中要体现审美教育。

  本诗的教学,成功之处在于,学生在多重朗读中感受到了英雄的气概,并为之而感动。在对诗中关键...

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