唐朝历代皇帝

　　下面是由出国留学网整理的中国历代皇帝列表，列出从上古时期至清朝各朝各代皇帝简介，欢迎点击查看。

　　帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。

　　战国以前（上古时代至春秋战国时期）专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。

　　在中国两千多年的漫长帝制社会里，皇帝是国家的最高统治者，是专制统治的象征与代表。据统计，自公元前221年秦王嬴政称皇帝始，到1912年“末代皇帝”溥仪退位，在不足2132年中，中国共有皇帝495人(其中包括死后被追封为皇帝的73人)。

　　历代皇帝的号是怎么定的？

　　中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。

　　夏商时代的王没有谥号，往往直呼其名，他们的称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，这究竟是排行还是出生年份，现在也众说纷纭，我们还是不要去管他。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王穆王开始才是谥号。

　　所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝、献帝、顺帝，那就是胜利者对失败者的嘲笑了。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。

　　谥号是周开始的，除了天子，诸侯、大臣也有谥号，但我这里是专讲皇帝天子的。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君，于是废了谥号，从他这个始皇帝开始，想传二世、三世以至无穷，可惜只传了二世。汉代开始又实行了。汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他做皇帝的时候没有这个叫法，三国的文艺里在他做皇帝的时候就把他叫做献帝，那是胡说八道，难道献帝未卜先知，早就知道他会把皇位献出来?

　　按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里。庙号就是祖啊宗啊的称呼，一般祖的档次比祖更高些。起初，有庙号的皇帝不多，例如两汉，刘邦是高祖，刘秀是世祖，别的就没什么庙号了。这个祖，和欧洲尊某皇帝为大帝一样，一定要有特殊的功绩才行，一般往往都是开国皇帝。但也有滥封的，曹魏时，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿活着的时候，就迫不及待地自称烈祖明皇帝，很被后世嘲笑。

　　一般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝，如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤，叫世祖的往往是完成统一的，如世祖忽必烈、清世祖福临，刘秀也是靠自己重新建立一个王朝的，所以也是世祖，朱棣和他们差不多，所以叫成祖，另外玄铧被叫做圣祖，也是中国历史上绝无仅有的。

　　年号也不是一开始都有的，汉朝初期就没有，后来才开始出现，而且皇帝一般都喜欢换年号，好事坏事都要换，有的几年换一次，偶有的一年要换几次，一般朴素务实的皇帝年号换得少，爱标新立异的年号换得多，比如唐太宗一直用贞观，玄宗也不大换，而武则天就特别喜欢改年号，一般年号是两个字的，她还用过四个字的。

　　本来不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号，所以唐以前的皇帝大多称谥号。从唐开始就谁都有庙号了，所以人们习惯称庙号。明清两代的皇帝一般一个年号用一辈子，所以人们习惯称他的年号，这里面只有明英宗用过两个年号，因为他被瓦剌俘虏去，代宗即位，他被放回来后成了太上皇，在代宗病重时他发动政变重新做了皇帝，所以有两个年号。另外同治原来的年号叫琪祥，是肃顺他们拟的，不久慈禧发动政变，杀了肃顺，年号改作同治，原来的年号没叫开，人们都习惯地称同治帝。

本作文是关于小学一年级的作文，题目为：《梦游唐朝》，欢迎大家踊跃投稿。

一天晚上，我正在做梦，梦见我在抽奖人群里，轮到我了。一个像青蛙一样的机器对我说：“你好，请问您要回到过去么？那就来抽奖吧，只有一次机会哦。”我颤抖着手指抽了一张纸片，天呢，上面竟然写着你中奖了！我简直不敢相信，人们也向我投来嫉妒的目光。那个机器对我说：“您中奖了，说吧，你要回到哪里？”我沉思了一会儿，说：“我就去唐朝吧，唐朝的著名人物比较多。”

一道白光闪过，那个机器不见了，它的余音响起：“你已经到达唐朝了。”我发现自己身置于一条大瀑布下面，那条瀑布真是十分壮观！让我不由想起了：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“对呀！”我猛地一激灵。“那个机器不是说我已经到了唐朝，如果它没有骗我的话，我岂不是在诗仙李白的旁边！”就在我胡思乱想的时候，李白出现了，他看见了我，说：“你好啊。”我急忙尊重地说：“您好。”却发现李白已经看着这条瀑布了，他说：“这条瀑布真是壮观，我正想写一首诗，你觉得写什么好？”我富有感情地说：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。”李白大惊：“好诗，好诗！”（我晕，幸亏李白现在还不知道这是他自己写的诗，否则······）然后说：“我也送词一首。今观瀑，遇一友。向其问，得好答。现离别，希再遇。”我疑惑地问：“为什么刚见面就要走呢？”李白笑笑说：“我每日飘荡，从不定居。”我失望的点了点头。

忽然，我头一痛，晕了过去，等我醒来的时候，发现自己到了一个繁华的地方，细细辨认，竟然是京城！突然，有人大喊：“武则天圣皇驾到。”大家都急忙退后，我也退了退，心里很好奇：“武则天到底长什么样子呢？”很快，一个由士兵团团围住的轿子过来了，旁边还有衣着华丽的侍女举着的旗帜，上面写着“武则天圣皇万岁万岁万万岁。”我根本看不见轿子里的人。突然，一个人持刀冲出，我大惊：“有人刺杀！”可惜，这好汉只冲出了几步远，就被乱箭射死，临死前还大喊：“杀死武则天。”真是一个烈士。随即，他被士兵们用刀砍成了肉酱，然后，士兵把肉酱用瓶子装了起来，高举着走，意思是：“谁敢侵犯我们的武则天圣皇，谁就死定了。”看到这种情形，我不禁一阵寒颤：“好狠毒的武则天啊！”

就在这时，我被一阵《隐形的翅膀》吵醒了，一看，原来是设定的闹钟时间到了，我坐在床上暗想：“我一定要发明出一个时光机，真正的看一看古代！”

　　2030年的一个晚上，我正在家里读书。忽然，我感到一阵天旋地转。于是，不知不觉中到了一个很陌生的地方。这是什么地方?四周树林茂密，茅屋隐约，青山隐隐，流水潺潺。忽然，我看见一个人在如银的月光下饮酒走近一看，我惊讶的张开了嘴巴，原来那个人就是李白。他穿着白色的衣服，手里拿着毛笔正在挥毫泼墨，我走上前问：“李白大叔，这是那呀!”他看都不看一眼说：“唐朝，小伙子，你有什么事情吗?”我不知如何回答，便默默地站在一旁看着他，见我毕恭毕敬，李白摇了摇头又拍拍我的肩，笑眯眯地说：“想和我做朋友吗?”天呐!求着不得我拍手叫道，于是，我和李白都做了自我介绍。至此，我和李白成了无话不说的忘年交。我们一起写诗、比诗天天都过得很快乐。不久以后，我发现自己也能出口成诗，下笔成文了。这一切都得拜李白所赐。我内心感激着，将李白奉若神明，更加如饥似渴地向他学习写诗的方法。

　　可是，有一天，李白突然走了就再也没回来过，李白怎么了?别出大事呀!我不安地想。等了好久音信全无。于是我便大哭了一场。等我醒来，发现枕过正放着一本《李白全集》，诗集上有这样一段诗：“酒入豪肠，七分酿成了月光。余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”

　　原来回到唐朝只是一个梦啊!

　　以下是出国留学网编辑为您整理的历代如何反腐范本，供您参考，更多详细内容请点击出国留学网(m.liuxue86.com)查看。

　　廉政：历代如何反腐

　　回顾中国历代吏治和监察措施，以史为鉴，将对当代中国的反腐败工作有重大的意义。我们愿意相信当权力运行完全置于人民监督之下时，所有腐败都将无所遁形。

　　当前我国正处于发展的战略机遇期，也是矛盾凸现期，腐败现象也进入易发高发阶段，如何从源头上杜绝腐败，以及如何有效打击腐败，成为当务之急。通过对中国历代吏治和监察措施的概述和考察，以史为鉴，对当代中国的反腐败工作将有所裨益。

　　历代的吏治和反腐败回顾

　　从秦汉时期起，中国历朝历代统治者重视“吏治”。秦统治者认为，“明主治吏不治民”。具体表现在以下三个方面，第一，秦律规定了官吏必须具备的德行标准，并将其概括为“五善”：忠信敬上、清廉勿谤、举事审当、喜为善行、恭敬多让，对为官清廉的要求位列其中。第二，要求官吏必须明习法令，并以此作为“良吏”的标准。第三，秦律规定了严格的任官限制。

　　唐宋时期作为中国历史上最辉煌的时期，其官吏管理制度也更加完善。第一，加强了官员身份限制，初唐规定工商不得出仕，官员亦不得经商，地方衙门小吏、巫家、还俗僧道以及高祖以内犯死罪者之子孙等均不得参加科举考试。第二，完善了官吏考核制度，对流内官按照“四善七十二最”进行考察。第三，唐律注重肃贪治贪。

　　宋代的官吏管理制度发生变化，突出表现为“差遣制”的普遍化，即官职名称与实际职务相脱离，官员担任的实际职务，由皇帝灵活授予，随时撤换。如果未获差遣，就是只领俸禄不理实务的闲官。“差遣制”造成政府机构臃肿、行政效率低下，“差遣制”下的腐败丛生是北宋政权倒台的重要原因。

　　到了元代，科举制基本定型，唐宋以来以诗赋取士的标准结束了，转而以程朱理学为考试内容，是明清八股取士之滥觞。应该说，科举制的出现打破了门阀贵族垄断政治的局面，扩大、巩固了封建统治基础，有利于建设高素质的文官队伍，但同时也产生了受限于历史的消极作用。

　　明政权建立后，加大了打击贪污腐败的力度。第一，重典严惩贪官污吏。《大明律》对贪污受贿等罪规定详备，且往往要处以凌迟、挑筋、剥皮实草等酷刑。第二，禁止臣下朋党为奸。明初的统治者总结了历代成败的经验教训，认为对皇权的最大威胁是来自统治阶级内部的权力之争，来自大臣官吏的结党营私。第三，发动群众打击贪官污吏。允许百姓陈告及扭送不法官吏，建立民拿贪官的制度。

　　历代监察制度发展回顾

　　秦统一中国后，廉政监察作为一项制度固定了下来。在中央，设御史大夫，位列三公，以副宰相兼领监察，另设监御史(中央)和监察史(郡)，组成一个较为严密独立的巡视系统。汉代中央设御史台，在中国历史上第一次出现了专门的监察机构。唐代，廉政监察制度明显加强，依对象不同监察机关进行了分工，成立中央最高监察机关“御史台”，专司监察之职，与其他重权机构平行。宋代监察制度中值得一说的是，“重法治民，宽典待吏”的立法和司法思想无疑不利于监察制度发挥作用，极大地削弱了监察制度的效能。元代尤重御史监察，中央设立御史台，与中书省、枢密院并列，为元朝三大中央机关之一，互不统属;御史大夫有权直接选任台官，因而大大提高了监察官员的地位。明朝监察巡视制度逐步完善。朝廷派遣御史，代天子巡狩，位卑却...