国考申论要善于从诸子百家和历代文人、政治家的经典名句中旁征博引，你有做这方面的准备吗，本网站带来了2019国考申论引用率较高的典故，这些典故有着深厚内涵，值得学习拥有。更多国考申论方面的知识本网小编将持续更新，请广大学子们随时登陆本网站查看。
2019国考申论引用率较高的典故
无论是谈论治国理政的重大问题，还是在国事访问中阐述中国对重大国际问题的观点立场，都善于从诸子百家和历代文人、政治家的经典名句中旁征博引，恰到好处地表达了中国共产党人的立场、观点和方法，其中有一些典故还在不同场合被多次引用。这些典故有着深厚内涵的理念表达和十分重要的指导意义，考生们可以学习这些典故，作为提高申论表达能力的素材积累。
1、天下
大道之行也，天下为公。
——（春秋至秦汉）《礼记·礼运》
解读
“大道之行也，天下为公”是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子进行的答问。“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理；“天下”，特指天子统辖的区域；“公”，按东汉经学家郑玄的解释，即“共”的意思。其意为：在大道施行的时候，天下是天下人所共有的天下。也就是说不把国家当做一家一姓的私有物。在这个理想社会里，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”这就是所谓的“大同世界”，它反映了以孔子为创始人的儒家学派的政治理想和对未来社会的憧憬。
“大道之行也，天下为公”是引用率最高的一则典故，多用于中国外交政策的阐述，旨在打造人类命运共同体。所讲的“天下”与前人的理解有很大不同。古代中国的“天下观”指的是“普天之下”，其基本主张是“天下一家，中国居中”。而所讲的“天下”是指全世界，中国是人类命运共同体中的一员；“大道”则是全人类共同追求的“公平正义”等价值。正如在第七十届联合国大会上所说：“‘大道之行也，天下为公。’和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。”其蕴含的内容更深邃、更宽广，体现了广阔的世界眼光和人类胸怀。
2、信念
国虽大，好战必亡。
——（春秋）司马穰苴《司马法·仁本》
解读
《司马法》是中国古代著名兵书，相传为春秋末期齐国人司马穰（ráng）苴（jū）所著。《仁本》是《司马法》的首篇。司马穰苴倡导以仁爱为本的义战主张，提出“以战止战”的安邦大略，既反对轻战，又反对忘战。他指出：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”这句话辩证分析了慎战与备战的关系。“国虽大，好战必亡”，战争不能无限制地进行，必须持谨慎态度；“天下虽安，忘战必危”，对于战争也不可麻痹大意，必须居安思危，增强忧患意识，警惕战争危险。
“国虽大，好战必亡”体现了中华民族“以和为贵”的传统美德，在对外演讲中多次论及这一富有东方智慧的观点。指出，和平发展思想是中华文化的内在基因，讲信修睦、协和万邦是中国周边外交的基本内涵。
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