夜宿山寺李白

　　《夜宿山寺》运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。下面是由出国留学网小编为大家整理的“夜宿山寺的意思及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　夜宿山寺原文：

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　意思：

　　山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。

　　我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

　　注释：

　　山寺：蔡山，现属湖北省黄梅县的蔡山。

　　危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。 惊：惊吓。

　　拓展阅读：夜宿山寺赏析

　　诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

　　首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　作者简介：

　　李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“大李杜”。

　　李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》等。

　　《夜宿山寺》通过运用夸张的手法对建筑进行描写，突出建筑的高大气势。下面是由出国留学网小编为大家整理的“夜宿山寺古诗翻译注释赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　夜宿山寺原文：

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　翻译：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　宿：住，过夜。

　　危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　星辰：天上的星星统称。

　　语：说话。

　　恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　《夜宿山寺》运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。下面是出国留学网小编整理的二年级语文《夜宿山寺》教案，希望对你有帮助!

　　二年级语文《夜宿山寺》教案一

　　[教学内容]

　　《夜宿山寺》是唐代诗人李白的一首记游写景短诗。它淋漓尽致地描绘出了山寺屹立山巅的非凡气势。前两行“危楼高百尺，手可摘星辰。”从视觉感受上以夸张的手法烘托山寺之高耸人云霄。从“不敢高声语，恐惊天上人。”一句可以想象到“山寺”与“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。诗人发挥大胆而惊人的想象，极力渲染山寺之奇高，从而将一座宏伟建筑展现在我们面前。

　　[教学目标]

　　1.自学诗中的生字。

　　2.了解诗的大意，感受诗的意境。

　　3.有感情地朗读，背诵这首诗。

　　[教学重点]

　　1.学习生字。

　　2.指导有感情地朗读古诗。

　　[教学难点]

　　有感情地朗读古诗，感受诗的意境。

　　[教学过程]

　　一、导入新课

　　1.同学们，你们谁读过唐代著名诗人李白的诗?能试着背一首吗?

　　2.今天，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。出示课题：夜宿山寺

　　二、初读感知

　　1.教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。

　　2.学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。

　　三、检查生字认读情况

　　1.出示带拼音的生字：百、尺、声、语。

　　请同学们自己先读一读。

　　2.这些生字谁会读?

　　指名认读，“开火车”读，重点指导“声”字的读音。

　　3.去掉拼音，小组检查认读生字。

　　4.猜字游戏：老师手中拿了一个生字娃娃。

　　谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃?

　　四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍。

　　1.学生自由读诗。

　　2.指名读词：

　　高百尺、摘星辰、高声语

　　3.指名朗读全诗。

　　五、借助插图，了解诗意

　　1.出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。

　　2.假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉?相机出示前两行诗。

　　3.指导朗读前两行诗。

　　(1)老师配乐范读;

　　(2)学生试读;

　　(3)指名读;

　　(4)全班配乐齐读。

　　4.站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。

　　(1)学生自由读后两行诗;

　　(2)指名配乐读;

　　(3)教师配乐范读;

　　(4)全班配乐齐读。

　　六、创设情境，有感情地朗读全诗

　　1.教师配乐描叙诗境，学生想象画面。

　　2.学生自读整首诗。

　　3.指名扮演小诗人，表演读。

　　4.师生配乐合作读。

　　七、选择作业(三者选其一)

　　1.自选乐曲配乐背诵全诗。

　　新的一个学期到了，在这个学期里老师会带领同学们一起来学校更多的新知识，那么一个出色的教师肯定也会需要一份出色的教案设计，以下是出国留学网小编为您整理小学语文二年级上册第二十二课《夜宿山寺》教案，供您参考，更多详细内容请点击教案栏目查看。

　　教学目标：

　　1.训练学生行行朗读，字字思考，推敲诗文的意思;启发学生处处想象，揣摩诗的意境，体会诗人的感受。

　　2.指导朗读，要求在朗读中传达出对诗意的理解，对诗境的感悟。

　　3.激发学生学习古诗的兴趣。

　　一、研究题意，自读自学

　　1.出示课题。启发学生从课题确定这首诗所写的时间、地点和事情，并推想人物。教师随学生回答，在黑板上用简笔画画出月亮、星星、山峦、寺庙;此时，只简画一座寺庙，没有楼;为了显示高度，在山腰上端横一笔云。同时出示“宿”“寺”卡片，正音、释义。

　　【画简笔画的目的是引导学生进入诗的意境，教给学生据文想象的方法，为理解诗意奠定基础。为了充分运用课文插图，板画构图力求与插图相仿。】

　　2.让学生观察板画，再观赏插图，然后要求他们用一个词来表达自己的感觉。教师在学生提出的词中选取“高”，并板书。告诉学生：这首诗是唐朝诗人李白写自己夜宿山寺的亲身感受;全诗四行诗句，都是围绕着“高”来写的。

　　3.教师：按照老师下面告诉大家的方法，自学这首诗。

　　(1)反复朗读全诗每行诗句(行行朗读);

　　(2)认真想想每个字的意思(字字思考);

　　(3)然后根据诗句的内容，想象出一幅图画(处处想象)。

　　【这是个反复朗读、步步深入的过程。教师要有目的地进行个别指导。初读，思考字义，理解内容;再读，边读边想，前后联系，渐入意境，为进一步训练表清朗读打下基础。切实抓住这一训练，能提高学生的自学能力。】

　　二、交流切磋，诵读求悟

　　1.教师：让我们逐行研究，看诗句中哪些字表达“高”，哪些景象说明“高”。先看第一行。

　　学生找出“高”和“百尺”。教师指出“百尺”表示很高，但不是实数。

　　教师：(出示“危楼”卡片)危楼是什么样的楼?“危”字怎么解释?

　　学生查《新华字典》，危：①险;②损害;③高。从三个义项中找出一个合适的解释。

　　教师：诗人站在高山上寺庙里的高楼中(教师给黑板画的庙加层楼)，眺望窗外，会有什么样的感觉?

　　学生：(想象后)高极了，

　　真高啊，

　　好像站到了天边一样……

　　师：第一行先写楼高，这样写——

　　学生齐读：“危楼高百尺”。

　　教师：要读出楼的高。

　　学生提高嗓音朗读。

　　教师：一味提高嗓音，只能听见声音，不能听出意思。只要把“高”字读得高些响些。教师示范，再试一试。

　　学生反复练习朗读。

　　教师：大家读出了心里对这个“高”字的感觉。

　　【引导学生在诵读中找感觉，就是引导他们展开想象，进入意境。】

　　2.教师：(出示“星辰”卡片)“辰”字典里说是“日、月、星的总群”，这里指什么?

　　生：指星，因为夜里无“日”，而“月”不适用“摘”。

　　教师：请同学们用手势表示“手可摘星辰”。

　　【让学生...

　　这是我到新疆的第一天。晚上8点，我们驶入了赛里木湖景区，可我们的住宿仍没有着落。

　　天空正下着蒙蒙细雨，雨停歇时，斜阳的余辉透过云层，于是一道彩虹便跃然湖上。我们的前方是连绵起伏的天山，右侧是碧波荡漾的湖面，左侧是牛羊成群的夏牧场，上面点缀着几座洁白的哈萨克牧民毡房。我们向毡房驶去。女主人见来了客人，打开栅栏，把我们迎进牧场。爸爸与主人沟通后，主人就热情地把我们带到了一顶毡房前。

　　毡房形似蒙古包，地板架在地上，使我们与地面隔绝，上面铺着几条毛毯，房内整洁干净，中央放着茶几，一看就知道这里是席地而坐、铺毯而睡。虽然现在是夏天，但夜晚仍然寒气袭人。男主人便给我们用木炭生了炉子，女主人见我们饥肠辘辘，给我们上了辣子羊肉、手撕包菜、馕和奶茶。扯着又大又圆的馕，品着又香又暖的奶茶，一天的疲倦顿时烟消云散。

　　吃完饭后已是晚上10点半了。牧民的儿子正骑着马，将对小草仍恋恋不舍的牛羊赶回家。我发现他们的生活非常环保。用的电来源于太阳能电池板;喝的水是从湖里引来的;看的电视是靠接收器来取得卫星信号;卫生间就是在地上挖一个坑围起来。11点多了，我打算回毡房休息，却见女主人提着一个桶准备给牛挤奶。那么晚了，她居然还在辛苦啊!

　　第二天一早，牛羊们的“唱歌声”把我们给叫醒了。女主人准备好干果、馕、酸奶，把我们迎进了他们的毡房。此时，房内的炉子上正煮着昨夜挤的牛奶。在这略带寒意的早晨，喝着热气腾腾的牛奶，心里感觉真温暖啊!

　　我想，在节奏飞快的今天，哈萨克族的牧民既能充分运用现代工具，还能利用自然保护环境，享受生活，真是一个聪明而又勤劳的民族啊!

　　以上就是出国留学网作文栏目为你带来的《夜宿毡房》，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。

　　《题破山寺后禅院》这首诗是一首山水诗，诗中不仅写景，也表达了作者的壮阔胸怀。下面是由出国留学网小编为大家整理的“题破山寺后禅院赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　题破山寺后禅院赏析

　　这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

　　“清晨入古寺，初日照高林”，诗人在清晨登上破山，进入兴福寺，此时，旭日冉冉升起，阳光洒落在山林间。诗人没有说“深林”，而是说“高林”这个充满禅意的词语，暗颂禅院，烘托了充满禅意的玄妙而又深沉的意境。

　　“竹径通幽处，禅房花木深”，诗人穿过寺中竹林间的小路，走到幽深的后院，看到讲经诵佛的禅房就在花木深处。“竹径”、“禅房”都是高洁的事物，“幽”、“深”都烘托了幽静的气氛。这是一个多么高洁幽美的环境啊，这不禁令诗人心情舒畅，陶醉其中。

　　“山光悦鸟性，潭影空人心”，诗人抬头仰望寺后的青山在阳光照射下，越发生机勃勃，鸟儿在天空中自由自在地飞翔歌唱。走到水潭边，只见潭水清澈，倒映着周围景物和自己的身影，看着水中空明的倒影，心中的一切凡尘杂念顿时消失殆尽。“悦”和“空”都是诗人内心情感的直接表达。

　　“万籁此俱寂，但馀钟磬音”，诗人此刻静静地站在潭边，周围的所有声音仿佛都消失了，只有古寺中的钟声，发出悠扬而洪亮的佛音，引导人们进入空灵纯净的境界。诗人欣赏幽美的景色，感悟忘却尘世的意境，都表现了遁世绝俗的情趣。

　　这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。

　　盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

　　破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

　　题破山寺后禅院原文

　　清晨入古寺，初日照高林。