大江东去的书法作品

??鲁迅先生曾语：“倘末论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的本人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”先生不愧为大家，此话大约有几层意义，简约理解为：一是关注作者本人及他所处的社会背景；二是关注作者笔下主人公及他所处的社会状态；三是作者及作品中主人公活动的全过程。??某年，在书店中见到唐浩明的三部曲《曾国藩》（血祭·野梦·黑雨），看到封面设计得花花绿绿，就本能地讨厌，????庋??嫉姆饷婊够嵊心谌荩肯胍膊幌耄?挥蟹?模?腿ヤ?榔渌?榧?Ｆ涫担?睦锘垢樽帕硪桓鲈?颍?舐酱蠖辔娜四壳安皇侨ヌ止?闭?剿??褪桥萱ず染贫栽鲁び醵烫荆?够嵊泻米髡撸苛硗猓???鄣乃枷朐??谀院＃????痪褪枪糇邮帧⒃?晖仿穑?涣寺砑拙鸵晕?鹑瞬恢???

??自幼爱读历史，当然是翦伯赞、郭沫若之类的阶级斗争史，读着读着，私下冒出一个疑问，难道几千年来古人都爱斗争，斗天斗地斗人其乐无穷，都不吃饭？犹如三国时刘备起事，卖草席也有钱招兵买马，虽偶插一句张飞卖肉有钱，好事者捐出马匹……诚然，圈养的文人都是有饭吃的，不会考虑这等小事，要深思的是为百年大事计，但也误导了我们这些芸芸众生，很茫然。??后读《拿破仑传》、《罗斯福传》、《希特勒传》、《戴高乐传》、《巴尔扎克传》、《罗丹传》、《梵高传》、《叶卡捷琳娜传》、《拜伦传》等外国名人传记，才知名人也是人不是神，既要吃饭，也要吵架；既要爱情，也要金钱，哈哈，也是两手都要抓的，都会弹钢琴。想想也是，钢琴是人家发明的嘛。何况，外国人思维特清，讲究逻辑，把这些名人的祖宗三代拎得特清，最多在他们家谱发现一些轶事，没有象国人的祖先头上有这么多神话传说的光环，光照得人只能仰望，而不敢俯视。于是，我对史圣司马迁以来的列传不大感兴趣，对唐人的《金陵春梦》、蔡东藩的朝朝代代演义更是提不起劲。国人作歌颂德的传记远离了我的视线。??一日听说，唐浩明的《曾国藩》是出口转内销的，在港台特红，似时下的超男超女。忽来又说，唐浩明的经历有点传记色彩，半生过得坎坎坷坷。且市井街坊纷传：“当官要学曾国藩，从商要做胡雪岩。”这样一来，我就有点不对，检讨自己为何先入为主，主观性特强，没有兼容并包。屡败屡战的曾国藩忍得似有神助，“修身、齐家、治国、平天下”这样的话放在他身上是最恰当不过了，他对中国近代史的影响深远。民国初期的护法英雄蔡锷将军，乃一代英杰，曾亲辑曾氏有关治兵方面的文字，并加以详说，用来作为培训新军将官教材，在中国军界产生了很大的影响。蒋介石潜心细读曾氏家书，乃至参照作记，日日笔耕不辍。青年毛泽东在给友人信中说：“尝见曾文正家书云：吾阅性理书时，又好作文章；作文章时又参以杂务，以致百不一成？”信中所说的，出自曾氏咸丰七年十二月十四日致沅弟之信。毛泽东信手拈来，可见他对曾氏家书的熟悉。在1917年给黎锦熙函曰：“愚于近人，独服曾文正，欢其收拾洪杨一役，完美无缺。”大人物很喜欢读原著，那么小人物就欣赏一下历史小说，总可以吧？??严格地说，唐的《曾国藩》不是传记，只是历史小说而已，由于作者本人挟研究曾氏二十年之功底，在尊重历史事实基础上，又梳理出花絮，杜撰了一些故事，使小说熠熠生辉，人物栩栩如生。??...

　　下面是出国留学网提供的余光中的诗：大江东去，欢迎阅读。

　　大江东去

　　大江东去，浪涛腾跃成千古

　　太阳升火，月亮沉珠

　　哪一波是捉月人?

　　哪一浪是溺水的大夫?

　　赤壁下，人吊髯苏犹似髯苏在吊古

　　听，鱼龙东去，扰扰多少水族

　　当我老去，千尺白发飘

　　该让我曳着离骚

　　袅袅的离骚曳我归去

　　汩罗，采石矶之间让我游泳

　　让不朽的大江为我涤罪

　　冰肌的江水祝我永生

　　恰似母亲的手指，孩时

　　呵痒轻轻，那样的触觉

　　大江东去，千唇千靥是母亲

　　舔，我轻轻，吻，我轻轻

　　亲亲，我赤裸之身

　　仰泳的姿态是吮吸的资态

　　源源不绝五千载的灌溉

　　永不断奶的圣液这乳房

　　每一滴，都甘美也都悲辛

　　每一滴都从昆仑山顶

　　风里霜里和雾里

　　幕旷旷神话里走来

　　大江东去，龙平媒向太阳

　　龙尾黄昏，龙首探入晨光

　　龙鳞翻动历史，一鳞鳞

　　一页页，滚不尽的水声