出国留学网专题频道寒衣节栏目,提供与寒衣节相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又称为“烧衣节”。

寒衣节文明祭祀的倡议书

文明祭祀倡议书 寒衣节文明倡议书

  每年的农历十月初一是寒衣节,又被称为祭祖节,是传统的祭祀节日。下面是由出国留学网小编为大家整理的“寒衣节文明祭祀的倡议书”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  寒衣节文明祭祀的倡议书【一】

尊敬的xx:

  您好!

  20xx年寒衣节即将到来,在这慎终追远、追思故人的传统节日到来之际,为传承和弘扬中华民族优秀的传统文化,倡导绿色、文明的祭祀方式,推动移风易俗,营造文明城市的良好形象,特向社会各界及全体市民发出如下倡议:

  一、安全祭祀,打造平安城市

  合理安排祭祀时间,错峰出行,尽量选择公共交通,主动遵守交通法规。自觉维护祭祀场所公共秩序,遵守有关防火规定,不在禁放区及山头、林地、墓区等区域焚烧祭物,不携带易燃物品,不燃放鞭炮,不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共秩序与安全,保证祭祀活动安全、顺畅、有序进行。

  二、低碳祭祀,打造绿色城市

  树立文明意识、公德意识,不在市区、街道、广场等公共场所和小区、景区、树林、草地焚烧纸钱、抛洒祭品。倡导采取家庭追思、社区公祭等方式祭奠故人。树立环保意识,做到不污染环境、不影响他人生活,共同维护优美整洁的环境。

  三、节俭祭祀,打造生态城市

  树立厚养薄葬的现代理念,发扬中华民族尊老、敬老的传统美德。“祭之丰不如养之厚”,对在世老人多尽孝心,使他们老有所养、老有所乐;祭奠已故老人,不大操大办、铺张浪费、相互攀比,以节俭方式寄托哀思。四、人文祭祀,打造感恩xx。

  积极参加缅怀革命先烈、纪念名人名贤等活动,感恩先人;充分利用微博、微信、新媒体等网络平台,传播优秀家风、家德、家训,追思先辈功德,见贤思齐。倡导文明祭祀,推动殡葬改革,是全社会的共同责任,是我们的共同愿望。让我们携起手来,从现在做起,从自己做起,争做文明祭祀的践行者和传播者,为建设绿色文明的xx,打造具有历史文化特色的国际化大都市作出新的贡献!

  倡议人:xxx

  20xx年x月x日

  寒衣节文明祭祀的倡议书【二】

尊敬的xx:

  您好!

  明日为寒衣节(农历十月初一),在这缅怀先辈、祭奠逝者、寄托哀思的时节,为培育文明祭祀新风、保护生态环境,特向广大市民发出如下倡议:

  一、文明祭扫

  您可以以通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树、讲一段往事等方式来怀念先人,将祭拜逝者的传统习俗以健康、文明的方式表达,告别祭扫陋习,营造文明祭扫的社会氛围,移风易俗。

  二、环保祭扫

  树立环保意识,严格遵守相关法规,不制造、销售、使用仿真钱币。进一步巩固大气污染防治工作成果,自觉维护卫生秩序,不燃放鞭炮和焚烧祭扫用品,为大气污染防治工作贡献力量,共同维护优美整洁的生活环境。

  三、节俭祭祀

  发扬“尊老、敬老、爱老”的传统美德,树立和提倡“厚养薄葬”观念,对老人尽孝心、行孝道,多关心老人,使他们老有所依、老有所养、老有所乐;在丧事活动中,不大操大...

与寒衣节相关的实用资料

寒衣节作文

寒衣节作文 节日作文

  今天是农历十月初一,是寒衣节,是汉族传统的祭祀节日。作文网小编为大家精心准备了《寒衣节作文》,希望对大家有所帮助,如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

篇一:寒衣节作文

  今天是农历十月初一,是寒衣节,又称“祭祖节”、“十月朝”、“冥阴节”,与春季的清明节(寒食节)、秋季的中元节并称为一年之中的三大“鬼节”,是汉族传统的祭祀节日。

  相传,秦时江南松江府孟、姜两家,种葫芦而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后来,杞良被抓去修筑北疆长城,孟姜女千里寻夫送寒衣,寻到长城脚下,不想丈夫已死,被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加,向长城昼夜痛哭,终于感天动地,哭倒长城。后来。人们把农历十月初一这天称作“寒衣节”。到了宋代,风土记述中又有汉族民间于十月初一烧献和冥衣、靴、帽地记载;明代《帝京景物略。春场》对寒衣节地记载更加详细:“十月一日,纸肆裁纸五色,作男女衣,长尺有咫,曰寒衣,有疏印缄,识其姓字辈行,如寄书然。家家修具夜奠,呼而焚之其门,曰送寒衣。新丧,白纸为之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女声十九,男声十一”。

  十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物-——冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。凡属送给死者的幂钱、纸衣诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。

篇二:寒衣节作文

  寒衣节,是我国传统节日之一,这一天人们祭奠死去的亲人并送去过冬用的纸剪成的衣服和裤子鞋、袜等。

  今年是我奶奶的的第四个寒衣节。早上十点半,我、哥哥、妈妈、爸爸、姑姑、姑父一起去灞陵祭奠奶奶,很快我们来到了奶奶的墓碑前,妈妈和姑姑先把墓碑清扫干净之后,爸爸把买的塑料花挂在奶奶的墓碑上,显得格外漂亮。

  祭奠仪式开始了,我和哥哥献上了鲜花,妈妈和姑姑献上了水果和蛋糕,这时姑夫和爸爸点燃一炷清香插进香炉里,大家都显的格外庄严。

  三鞠躬之后,爸爸和姑姑念叨地说:“妈妈,我们过的很好,放心吧!我们给您送去了衣服和钱,请您享用吧!”

  祭奠活动很快就过去了,寒衣节让我明白了要孝顺爸爸妈妈,对他们要有感恩的心情!

篇三:寒衣节作文

  瑟瑟的秋风

  给十月的日子

  捎来了一位秦朝女子的故事

  远走的身影

  夜夜里在梦境里亲临

  一摞摞寒衣

  裹不走吨位的思念

  两柱檀香

  灼疼儿女肝肠

  纸钱遍布的山野

  悲声凄凄

  虔诚的膝盖啊

  碾碎了半世纪的骨肉亲情

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与寒衣节相关的话题作文

2018年寒衣节是几月几日

2018年 寒衣节 几月几日

  想知道2018年寒衣节是几月几号吗?下面出国留学网的小编整理了关于2018年寒衣节是几月几日的相关内容,一起来看看吧!

2018年寒衣节是几月几日

  2018年寒衣节是农历十月初一,2018年11月8日(星期四)。

  农历十月初一是中国传统的寒衣节,又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等,因为在鬼节这天祭祀祖先的虔诚标志之一是哭,所以又叫“哭节”,与三月三、清明节、中元节并称中国四大鬼节。这一天,人们会通过各种方式祭奠先人,表达哀思。

  寒衣节的祭拜活动

  烧寒衣

  准备供品

  一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。

  进行拜祭

  到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨:“某某呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

  还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。

  禁忌事项

  凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。

  汉族民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

  焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。

  御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行。

  其他风俗

  汉族民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。

  男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。十月一日,妇女忌出行。汉族民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。


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与寒衣节相关的节假日资讯

寒衣节的来历

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  2018年寒衣节将至,许多人不了解寒衣节。下面是由出国留学网小编为大家整理的“寒衣节的来历”,更多文章在出国留学网祝福语栏目,希望您关注与阅读。

  寒衣节的来历

  寒衣节的来历寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是汉族传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节,秋季的中元节,并称为一年之中的四大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

  农历十月初一,谓之"十月朝"。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭,南北方都是如此,今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。

  农历十月初一,也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。

  后来,有的地方,“烧寒衣”的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。

  关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。

  汉族民间传说蔡伦刚发明出纸时,买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂,但蔡莫造的纸,质量不好,卖不出去,二人很着急。后来,慧娘想了一个办法,摆脱了困境。

  某天的半夜,慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝,在她的棺材前悲哀不已,他边烧纸边哭诉:“我跟弟弟学造纸,不用心,造的纸质量太差了,竟把你气病了。我要把这纸烧成灰,来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧,烧了一阵之后,只听见慧娘在棺材里喊:“把门开开,我回来了。”这可把人们吓呆了,人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道:阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?

  慧娘唱了很多遍说:“刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕。我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,就有许多小鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了。”蔡莫装作糊涂:“我并没有送钱给你啊?”慧娘说:“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说,蔡莫又抱了几捆纸,烧给他的父母。

  在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人。不到两天,积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。

  十月初一,有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日,秦文公命人砍倒一棵梓树,梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中,再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特,是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛,在人们的心目中,有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。

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与寒衣节相关的实用资料

寒衣节“告别陋习 文明祭祀”倡议书

寒衣节 文明祭祀倡议书

  据出国留学网小编了解,随着2014年11月22日农历十月初一(寒衣节)的临近,有的市民会选择在晚上到街头路边用烧纸钱冥币的方式,祭奠过世亲人。但是作为一种传统民间习俗,却给我们的城市环境带来了诸多副作用:如污染空气、破坏环境、引发火灾、扰乱交通秩序等。

  为使我们的城市天空更蓝、草地更绿、空气更清新,同时进一步提升城市文明程度和市民文明素质,在全社会形成文明祭祀的良好风尚,市文明办近日向广大市民发出“告别陋习 文明祭祀”倡议书,倡导市民文明祭祀、网络祭祀、环保祭祀、安全祭祀,从你我做起,争当文明祭祀的带头人。

“告别陋习 文明祭祀”倡议书

广大市民朋友们:

  每年农历十月初一(寒衣节)前,市民选择在晚上到街头路边烧纸钱冥币,祭奠过世亲人,是一种民间习俗。这一传统的副作用也逐步显现:一是深秋季节干燥风大,稍有不慎极易引发火灾。二是就地焚烧给地面留下的黑痕难以清扫,纸灰随风飞舞,焚伤绿植,破坏了优美的绿化环境。三是焚烧形成的烟尘,加重空气污染。四是占道焚烧,往往导致行人挤占机动车道,扰乱交通秩序。

  基于此,我们倡议:市民朋友们,为使我们所工作生活的城市天更蓝、地更绿、空气更新鲜,大家一起行动起来,开展“告别陋习 文明祭祀”活动,进一步提升城市文明程度和市民文明素质,在全社会形成文明祭祀的良好风尚。为此,我们倡议:

  1、倡导文明祭祀新理念。积极倡导鲜花祭奠、公祭悼念、家庭追思会等文明健康的祭祀方式,使文明祭祀成为一种习惯。

  2、倡导网络祭祀新方式。发挥网络时代优势,开展网上“献花”、“上香”、“短信”、“微信”、“微视频”等祭奠形式,足不出户缅怀亲友,寄托哀思。

  3、倡导环保祭祀新要求。树立环保意识,在扫墓祭奠过程中不乱扔杂物,不破坏草地树木,不污染空气河流,维护“美丽徐州”新形象。

  4、倡导安全祭祀新规范。严格遵守有关防火规定,不违规用火。自觉做到不在山头、林地及重要交通干线和路口、大街小巷等公共场所烧纸钱、冥币。

  5、倡导以身作则新风尚。党政机关、企事业单位干部职工以及广大共产党员、共青团员,特别是领导干部要率先垂范,倡导新风,争当文明祭祀的带头人。

  市民朋友们,移风易俗,告别陋习,给先人以尊严,给他人以方便,从你我做起,从现在做起,让我们携起手来,用更加文明的方式表达对先人的怀念之情,让我们所生存的城市更加美好!

市文明办

2014年11月19日

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寒衣节是什么节

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  寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”,民众称为鬼头日,是汉族民间传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

  寒衣节简介

  十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”。

  汉族民间自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。

  十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又称为“烧衣节”。

  后来,有的地方,“烧寒衣”的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。

  关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。

  汉族民间传说蔡伦刚发明出纸时,买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂,但蔡莫造的纸,质量不好,卖不出去,二人很着急。后来,慧娘想了一个办法,摆脱了困境。

  某天的半夜,慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝,在她的棺材前悲哀不已,他边烧纸边哭诉:“我跟弟弟学造纸,不用心,造的纸质量太差了,竟把你气病了。我要把这纸烧成灰,来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧,烧了一阵之后,只听见慧娘在棺材里喊:“把门开开,我回来了。”这可把人们吓呆了,人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道:阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?

  慧娘唱了很多遍说:“刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕。我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,就有许多小鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了。”蔡莫装作糊涂:“我并没有送钱给你啊?”慧娘说:“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说,蔡莫又抱了几捆纸,烧给他的父母。

  在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人。不到两天,积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。

  十月初一,有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日,秦文公命人砍倒一棵梓树,梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中,再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特,是高大健壮、威风凛凛的...

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