出国留学网专题频道对联欣赏栏目,提供与对联欣赏相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 《对联欣赏》,顾平旦曾保泉著,文联艺术出版社出版。《对联欣赏》图书,是在老前辈关心下短时间内出版的,张伯驹为封面题字,书法家沙孟海、刘海粟、吴丈蜀、熊伯齐、等为给书题写对联;周汝昌、冯其庸、董寿平、徐恭时、冯统一、等提供珍藏资料,这是一个集体创作的新书。

黄鹤楼对联欣赏

黄鹤楼 对联 名胜古迹楹联 对联集锦

黄鹤楼对联欣赏

  一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在

  二水汇百川支派,古今无尽大江流

  

  爽气西来,云雾扫开天地恨

  大江东去,波涛洗尽古今愁

  

  黄鹤飞去且飞去

  白云可留不可留

  

  对江楼阁参天立

  全楚山河缩地来

  

  楼未起时原有鹤

  笔经搁后便无诗

  

  何时黄鹤重来,且自把金樽,看洲渚千年芳草

  今日白云尚在,问谁吹玉笛,落江城五月梅花

  

  心远天地宽,把酒凭栏,听玉笛梅花,此时落否

  我辞江汉去,推窗寄概,问仙人黄鹤,何日归来

  

  吹笛闻梅落

  登楼待鹤归

  

  数千年胜迹旷世传来,看凤凰孤岫,鹦鹉芳洲,黄鹄渔矶,晴川杰阁,好个春花秋月,只落得剩山残水,极目古今愁,是何时崔颢题诗,青莲搁笔

  一万里长江几人淘尽,望汉口斜阳,洞庭远涨,潇湘夜雨,云梦朝雾,许多酒兴风情,仅留下苍烟晚照,放怀天地窄,都付与笛声缥缈,鹤影翩跹

  

  舟系洞庭,世上疮痍空有泪

  魂归洛水,人间改换已无诗

  

  对江楼阁参天立

  全楚湖山缩地来

  

  我辈复登临,昔人已乘黄鹤去

  大江流日夜,此心吾与白鸥盟

  

  人乘黄鹤去,白云依旧观物换

  凫逐烟波来,青山不改感星移

  

  同榜贵人多,任他稳坐青牛,也向尘中谈道德

  相交知己少,笑我重游黄鹤,恍抛家累学神仙

  

  昔贤整顿乾坤,缔造都从江汉起

  今日交通文轨,登临不觉亚欧遥

   

  身在九霄,看月印长江,千斛明珠涌出

  眼空万里,望浮云孤岳,半天玉尺平来

  

  一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在

  二水汇百川支派,古今无尽大江流

  

  我去太匆匆,骑鹤仙人还送客

  兹游良眷眷,落梅时节且登楼

  

  爽气西来,云雾扫开天地憾

  大江东去,波涛洗尽古今愁

  

  青莲莫怪我来迟,不敢乱题诗,恐被隔江鹦鹉骂

  黄鹤已随仙去久,倘教重弄笛,定惊远岫凤凰飞

  

  心远天地宽,把酒凭栏,听玉笛梅花,此时落否

  我辞江汉去,推窗寄慨,问仙人黄鹤,何日归来

  

  请神仙把黄鹤催归,再看那苍狗白云,如何变化

  待贱子将青莲唤起,莫负了晴川芳草,次第吟来

  

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岳阳楼对联欣赏

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岳阳楼对联欣赏

  荆楚无双地

  湖湘第一楼

  

  波高城矮

  地少天多

  

  水天一色

  风月无边

  

  四面湖山归眼底

  万家忧乐到心头

  

  杜老乾坤今日眼

  范公忧乐昔人心

  

  岳阳楼高巴蜀秀

  潇湘水满洞庭春

  

  登山上衡岳

  泛湖入洞庭

  

  数着残棋江月晓

  一声长啸海天秋

  

  洞庭西下八百里

  淮海南来第一楼

  

  乾坤吴楚双开眼

  廊庙江湖一倚楼

  

  吴楚乾坤天下句

  江湖廊庙古人心

  

  倚剑孤吟,有客如闻仙乐

  俯天下视,何人敢刬君山

  

  湘灵瑟,吕仙杯,坐览云涛人宛在

  子美诗,希文笔,笑题雪壁我重来

  

  看眼前,望吴楚东南,辄忧防海

  袒胸中,吞云梦八九,未许洄澜

  

  放不开眼底乾坤,何必登斯楼饮酒

  吞得尽胸中云梦,方可对仙人吟诗

  

  凭栏五月六月凉,人在冰壶中饮酒

  放眼千山万山晓,客从图画里题诗

  

  楼阁莫便登,先看文正记中,何条似我

  江山只如故,试数燕公去后,得助谁人

  

  到处有楼,只羡八百里洞庭,这湖活水

  眼前无地,但拥十二螺君山,那座灵台

  

  呼来风雨,招来神仙,诗酒重逢应识我

  流尽兴亡,淘尽豪杰,江湖放荡此登楼

  

  风物正凄然,望渺渺潇湘,万水千山皆赴我

  江湖常独立,念悠悠天地,先忧后乐更何人

  

  湖景依然,谁为长醉吕仙,理乱不闻唯把酒

  昔人往矣,安得忧时范相,疮痍满目一登楼

  

  奇观壮洞庭:看西接长江,东连大海,近邻岳麓,远达苍梧,望眼前玉鉴琼田,赞美河山,屏藩祖国

  名阁闻华夏:有飞檐展凤,卧脊盘龙,宝顶刺空,丹楹拄地,更壁上杜诗范记,重新台榭,装点平湖

  

  诗惭杜叟,文愧范公,我来敢挥毫,空怀千古无双士

  地坼楚吴,气吞云梦,此去难为景,曾上九州第一楼

  

  湖面镜磨,遥望君山凝碧色

  城头波憾,快登杰阁听涛声

  

  笛里沧桑吹几遍

  樽前风月醉双清

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  字写三秋离北塞

  路通一线到鹏图

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  下联隐「指南针」

  

  数声吹起湘江月

  一枕招来巫峡云

  上联隐「笛」。

  下联隐「梦」。

  

  一二三四五六七

  孝悌忠信礼义廉

  上联隐「八」,意王八。(忘八)

  下联隐「耻」,意无耻。

  

  南北

  二三四五

  六七八九

  横批: 没东西。

  上联:缺一(衣)。

  下联:少十(食)。

  

  若受暮夜钱财 天诛地灭

  如听衙役说话 男盗女娼

  一肩风雪三千里

  两眼乾坤十二时

  上联隐「轿夫」。下联隐「猫」。

  

  兵书三卷桥边授

  忍字百篇家内藏

  隐「张」。

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2012高考:作文素材"中国古代诗词咏兰对联欣赏

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语文:高考作文素材:中国古代诗词对联欣赏咏花篇(兰)

一、兰花种类介绍

兰花按生态习性主要分为地生兰、气生兰、腐生兰三大类。由于地生兰大部份品种原产中国,因此地生兰又称中国兰,并被列为中国十大名花之首。中国兰花主要为春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰五大类,有上千种园艺品种。

春兰:春兰又名草兰、山兰。春兰分布较广,资源丰富。花期为一年的2-3月,时间可持续1个月左右。花朵香味浓郁纯正。名贵品种有各种颜色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。从瓣型上来讲,以江浙名品最具典型。

蕙兰:蕙兰根粗而长,,叶狭带形,质较粗糙、坚硬,苍绿色,叶缘锯齿明显,中脉显著。花朵浓香远溢而持久,花色有黄。白、绿、淡红及复色,多为彩花,也有素花及蝶花。

建兰:也叫四季兰,包括夏季开花的夏兰、秋兰等。四季兰健壮挺拔,叶绿花繁,香浓花美,不畏暑,不畏寒,生命力强,易栽培。不同品种花期各异,5-12月均可见花。

寒兰:寒兰分布在福建、浙江、江西、湖南、广东以及西南的云、贵、川等地。寒兰的叶片较四季兰细长,尤以叶基更细,叶姿幽雅潇洒,碧绿清秀,有大、中、细叶和镶边等品种。花色丰富,有黄、绿、紫红、深紫等色,一般有杂色脉纹与斑点,也有洁净无暇的素花。萼片与捧瓣都较狭细,别具风格,清秀可爱,香气袭人。墨兰:

墨兰,又称报岁兰、拜岁兰、丰岁兰等,原产于我国广东、广西、福建、云南、台湾、海南等。我国南方各地特别是广东、云南的养兰人最喜栽培与观赏。春剑:春剑常称为正宗川兰,虽云、贵、川均有名品,但以川兰名品最名贵。花色有红、黄、白、绿、紫、黑及复色,艳丽耀目,容貌窈窕,风韵高雅,香浓味纯,常为养兰人推崇首选。

二、国兰的起源与历史

当今所称的中国兰花——国兰,古代称之为兰蕙。正如北宋黄庭坚(1045一1105年)在《幽芳亭》中对兰花所作的描述:“一干一华而香有余者兰,一干五七华而香不足者蕙”。兰花又名山兰、幽兰等,还被古人尊为“幽客”、“芳友”。兰花是我国最古老的花卉之一,也是我国十大名花之一,有“花中君子”、“空谷佳人”之誉。

兰花的花语是:正气清远、高雅、纯洁、君子、虔诚、历久不衰。在我国古代,兰花是尊贵、洁净之物,寓含善与美,志同道合之意。

人为万物之灵.兰为百花之英,愿兰蕙自然进入人们心灵的世界,共同将兰艺这种中华民族的传统的国粹发扬光大,以兰会友,共同进步。

三、中国文人与兰

中国兰花梦如果以南北朝时隐居江苏茅山周弘让的《山兰赋》为标志,那么中国文人观赏和栽培兰花的历史至少有14OO余年了。兰对中国文人生活产生的影响可谓是广泛而深远的。养兰是中国“近古”(唐以后)社会中文人逸土最具代表性的雅事之一,它与茶文化、酒文化一样,是象征近古文化的一个符号。口舌之味通于道。近世社会文人生活无不打上“兰”的烙印,兰是打开近世文人心灵之门及艺术奥秘的一把金钥匙。

何谓文人?现代文人概念是非常宽泛的,大凡一切文化人都可以称为文人。而古代的文人概念则比较明确,主要是指从事读书及文学艺术活动的文墨之土。古代的文人之名称往往与士大夫相联而称文人士大夫,于此可见古代文人的根本属性,也就是说中国古代的文人,主要是指儒家的文人学士,而能文的道教徒与佛教徒,一般不称文人,文人与土大夫之间有着一...

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2012高考:作文素材"中国古代诗词咏竹对联欣赏

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语文:高考作文素材:中国古代诗词对联欣赏 咏花篇(竹)

一、 竹的典故(选)

竹报平安竹:竹简。竹报:旧时家信的别称。指平安家信。唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》: “ 北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每曰报竹平安 ” 。

竹苞松茂根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》: “ 如竹苞矣,如松茂矣 ” 。明·范世彦《磨忠记》: “ 祝寿享,愿竹苞松茂,曰月悠长。 ”

青梅竹马青梅:青的梅子。竹马:小孩当马骑的竹竿。比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。唐·李白《长千行》诗: “ 郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜。 ”

茂林修竹 修:长。茂密高大的树林竹林。晋·王羲之《兰序集序》: “ 此地有崇山峻岭,茂林修竹。 ”

竹林七贤 魏晋年间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》: “ 嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七贤。

松竹梅岁寒三友松竹越冬而不雕,梅耐寒而开花谓岁寒三友。明程敏政有《寒岁三友图赋》。

竹枝词乐府《近代曲》名。又称为《竹枝子》。唐教坊曲名。后用为词牌。有时词曲合称《竹枝》。原巴渝(今四川东部)一带民歌。唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情。此后各代诗人写《竹枝词》的很多,也多咏当地风俗和男女爱情。

竹坞听琴全名《秦攸然竹坞听琴》。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴,同秀才秦修然相遇,两人互相爱慕而结合的故事。

竹书纪年 中国古代的编年体史书。因原本写竹简而得名。

竹林精舍 梵文意译。古代印度最初的寺院,在中印度迦兰陀村。

竹溪六逸据《新唐书·李白传》,唐诗人李白客居山东任城(今山东济宁),与孔巢文、韩淮(旧唐书作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔六人共隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号 “ 竹溪六逸 ” 。

丝竹管弦 泛指音乐。也作 “ 管弦丝竹 ” 。是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋·王羲之《兰亭集序》: “ 虽无丝竹管弦之盛,一斛一咏,亦足以畅叙幽情。 ”“ 丝 ” 指弦乐器, “ 竹 ” 指管乐器。

芒鞋竹杖芒鞋:一种草鞋。竹杖:手杖。比喻随身使用的东西。宋·陈师道《绝句四首》: “ 芒鞋竹杖最关身。 ”
疏叶,护粉聊营短段篱。

肯信移来真是醉,不愁俗未不能医。人间此夜频前席,凉月虚窗更自宜。

13、 雨竹 刘崧

沧波石面晚阴凉,翠筱娟娟过雨香。何许鹧鸪啼不断,黄陵祠下是三湘。

14、 新笋 王世祯

绿竹畦中笋数竿,穿丛一曰几回看。呼童早起浇新水,待听风声送雨寒。

15、竹 唐 陈陶

啸入新篁一里行。万竿如瓮锁龙泓。惊巢翡翠无寻处。闲倚云根刻姓名。

16、 竹里 王安石.宋。

竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。闲眠尽日 无人到,自有春风为扫门。

17、 咏竹 杨万里.宋(1127-1206)。
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