广东高考作文预测

　　2013高考最新作文题目预测：生存与竞争阅读下面的材料，根据要求作文。

　　传说玄奘刚剃度的时候，在名满天下、高僧群集的法门寺修行。有人劝玄奘说不如到一些偏僻小寺中研读经卷，这样，自己的才华才会很快显露出来。玄奘告辞时，方丈带着他到后山给他看了两种林木：一种生活在开阔的土地上，却长得乱枝纵横，又短又扭曲，只能用来做柴薪;一种生活在郁郁葱葱的林中，每一棵却都修长、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，决定留在法门寺，后来终于成为一代高僧。

　　请以“生存与竞争”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

　　【写作点拨】树木稀疏的林子里，生长出的树木只能做柴薪;而树木葱郁茂盛的林子里，树木却能做栋梁。同样是树木，为何林木密集、生存资源有限的地方，却长得好?原因在于它们生存的环境和这种环境下树木为了生存而必须保持的抢占生存优势的积极状态。

　　树木如此，人类社会又何尝不是如此?在对手如林的竞争社会里，要想生存发展，就必须敢于向强大的对手叫阵，敢于在挑战和竞争中完善自我。“到中流击水，浪遏飞舟”，“万类霜天竞自由”，在激烈的竞争中求生存、求发展。

　　雅安地震，震哭了所有人的心。

　　中午，正在熟睡时，听见一个个电视台的播报“雅安地震，最新统计人数为……”“雅安人，坚持……”我慌忙的抓起眼睛带上就坐到电视机前开始关注。跟以往的地震一样，所有的感动，都在这一瞬间袭来了。

　　直到现在，最新统计死亡人数为156人，多么可怕的数字!现在，多么希望这个数字不要再往上提升了。每上升一次，可能我们中国人的血压就上升一次!地震中的所有感动，彻彻底底看出了：这一刻，我们都是雅安人。

　　雅安那个地方，有一些小卖部，在地震发生以后，原价是10块的方便面降低到3.5一桶。还有小卖部里面的老板，硬是不让顾客进去，自己冲进去拿了东西就出来。采访老板时，老板一脸'淡定'状：“我觉得，我们既然都是同乡人，有的人来了，拿了就走，我也不要钱了。”话间，仍然有人进去拿吃的。还有另一个老板，硬是在地震当中，拖出来了许多矿泉水和方便面等救灾物资。雅安人，中国人!全世界的感动!感动因你们而在!

　　还有一位母亲，这是值得一提的。地震过后，她自己又冲进废墟内，去抢救她的孩子。母女俩手拉着手，可是，都没能保住性命。这也许是'最美动作'吧。

　　所有人都在那个瞬间感动了，全部人都去献血了，一排一排的中国人……哦，不，是雅安人!在这一刻!我们都是雅安人!十多辆小汽车里面全部装载着矿泉水，方便面，为了就是能给雅安人多一点生的希望。

　　雅安地震，我会继续关注，希望余震不要再发生，死亡人数，不要再上升。雅安人，挺住!在巨大的中国背后，你们有我们的支柱!

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　　2013年高考即将到来，出国留学网高考频道为各位考生精心收集整理了大量的高考作文题目预测，希望可以帮助大家写出一篇优秀的高考作文，欢迎考生同学们参考借鉴。出国留学网在此祝愿大家考出一个好成绩。

　　阅读下面的材料，根据要求作文。

　　在过去的20年中，韩国女子射箭队获得了几乎所有女子单项的世界冠军。她们为什么能取得如此骄人的战绩?锻造“钢铁般的意志”是她们制胜的法宝。据悉，韩国射箭队进行了可以被称之为“残暴”的赛前训练，其中包括蹦极、10米台跳水、在严冬的深夜进行24千米远足，甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。主教练认为这样的训练必要，而且作用显著。

　　请以“磨炼意志与取得成绩”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

　　【写作点拨】

　　“磨炼意志与取得成绩”是一个关系型话题。审题时要认真分析前后两个部分存有一种什么样的关系。该话题构成了一个必然的、内在的因果关系，“磨炼意志”是“取得成绩”的前提条件，是关键因素。任何成绩的取得都不是轻而易举、随随便便的。材料中韩国女子射箭队取得的单项世界冠军的骄人成绩是与她们赛前“残暴”训练磨炼出的“钢铁般的意志”分不开的。

　　写作时要注重打开思路，可写成记叙文，通过几件事的记叙负载“磨炼意志与取得成绩”的关系;也可写成议论文，按照议论文文体的特质，通过讲道理、援举古今中外成功的事例、正反对比等方法证明中心;也可写成散文，紧紧围绕话题，按照一定的结构模式进行选材、组织材料。

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【摘要】“2013年高考作文预测：用智慧诠释人生”面临高考，考生们都摩拳擦掌，既紧张有兴奋，为了大家在考试中取得更好的成绩，编者为大家整理了高考作文预测，希望给大家带来帮助：

【人物档案】

于丹，现任北京师范大学艺术与传媒学院副院长、教授。从1988年开始活跃在影视传媒的第一线，先后担任《在共和国史册上》《太阳照常升起》《香港沧桑》等二十余部大型电视专题片撰稿人及《正大综艺》《环球》等电视栏目撰稿人。近年来，于丹教授在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》栏目普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。代表作有《于丹〈论语〉心得》《于丹〈庄子〉心得》等。

人物语录

关键词：境界与追求

1.眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。

2.如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。

3.一个人永远不要去羡慕他人。

4.真正的英雄是能够为自己的心做主的人。

【解读】

心有多宽，路就有多远。人生的起点不是拥有多少财富，而是要带着宽广的胸怀上路。在未知的世界里，一切皆有可能。抓住每一个机会，脚踏实地地做好每一件事，成功就不会太遥远。

关键词：超越与感悟

1.人能够看清目的和方向是不容易的。

2.冠军永远跑在掌声之前。

3.留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。

4.人格理想的支点：依于仁，游于艺。

【解读】

人生不仅要有理想，还要有敢于超越自己的决心和勇气。当眼前被一团迷雾笼罩时，要努力辨清方向，找准自己的位置，并执著地走下去。

关键词：自省与自思

1.人最难认知的是自己的心。

2.只有自己的心清楚了，才能去善待他人。

3.外在世界有多大，内心的深度就有多深。

4.你必须亲自丈量脚下的每一步路。

【解读】

人的最大弱点是善于给别人挑毛病，而无视自己的缺点。每个人都有缺点也都有优点，它们就像一对孪生兄弟伴随在我们左右。智者往往把目光伸向远方，愚者才会选择停滞不前。打开自己的心窗，用宽容之心去结交这个世界。

人物透视

于丹谈成长

俗话说：“人过三十不学艺，人过四十天过午。”在知识快速更新的时代，人到六七十岁，难道就不要学习新的生活方式吗?一位80岁的老奶奶能跟孙子学着玩游戏，能试试孙女的新裙子，能跟孩子出去郊游，这个老人一定是幸福的、快乐的。原因很简单，她仍然保持着成长的力量。

成长有两个特别重要的指标，就是尊严和自由。其实人这一辈子，一切努力都是为了提升尊严、延展自由。无论多好的职业和感情，一旦侵犯到尊严和自由，就会产生冲突，甚至出现新的选择。除了尊严，还有一个成长指标是“自由”。很多人问我，你这么主张自由，那你教孩子背诗词吗?那是当然，可我不是让她手放在背后一本正经地背诵，而是在她踩着滑板车跑时，我们大声地背诵。

让一个人能有尊严，能自由地成长，这是我们的一种期许。

“山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。”今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。我们渐渐地失去审美的眼光，而把这个世界看成是同一种功利标准的筛选。我们越来越成功了，却失去了成长的力量。

...

　　【例题】

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”父怒不与，执子反以告。艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉!使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。” ——明·陆灼《艾子后语》

　　要求：在全面理解材料的基础上，从某一个方面切入，写一篇800字以上的文章。立意自定，题目自定，文体自选。

　　这则寓言故事看似荒唐，实则是对当时黑白颠倒、是非不分的黑暗现实的批判，是作者的愤激之语。这才是作者的真实意图。

　　“执”与“通”分别象征两种截然不同的人生态度。“执”意味着执着认真，有原则性;“通”则意味着通达、变通，有灵活性。那个古怪的田舍老父就是那种荒谬的社会现实力量的象征。现实是如此荒诞，如实念作“真”字的执子连一勺水也讨不到，而故意把它念作‘直入’的通子却讨回了美酒。这说明人们对客观真理的追求与对现实利益的追求存在深刻的矛盾：认真的人在现实生活中往往吃亏，而想得到现实利益又时常以放弃原则为代价。鱼与熊掌不可兼得，那么人们到底该怎样确立自己的人生态度?

　　一般说来，可以从三个角度立意：

　　一是肯定执子。这是一般的主流的态度。自古以来，就有许多追求真理、坚持理想，不惜杀身成仁、舍生取义的仁人志士，他们追求人生的真善美，信守自己的做人原则，不轻易为现实利益所动。这样的人，正是讨不到水喝也要认“真”的执子。可以说，执子的认真精神，正是使人类社会不断进步，使人类不断提高自身的巨大精神力量，这是一种理想主义的人生态度，值得我们肃然起敬。相反，对于那些为了眼前暂时的现实利益而放弃真理、牺牲原则、以假为真、苟且偷安的实用主义人生态度，人们常常是鄙弃的。通子为了讨一口水，便圆滑的将“真”念作“直入”，是不值得称道的。在这里，“执”是“执着”是“坚定”，“通”是“圆滑”是“世故”。

　　二是肯定通子。换个角度，如果此时水对大家至关重要，没有水大家都会渴死，那么，为了从那个古怪的田舍老父那儿讨到水，权宜之计，把“真”字念作“直入”又有何不可?相反，如果在这种情况下仍要认“真”，渴死也不改变，又未免显得过于迂阔、固执、僵化了。在这里，“通”是“通达”是“灵活”，“执”是“固执”是“死板”。

　　三是将两者统一。“执”“通”并非水火不容。如果说“执”代表了理想主义，那么“通”则代表了现实主义;“执”是仁，“通”是智;“执”是山的性格，“通”是水的品质。在一些人身上，执与通表现为单一的突出，而在某些人身上，它们却能和谐地统一。

　　【例文】

　　执子与通子

　　艾子得美酒而赞曰：“通也智哉!使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”真是言有尽而意无穷啊。

　　静静品味这个颇有雅趣的小故事，只觉其妙不可言。短短数语，竟使两种人生的哲学突出于纸上，兀立于我的面前——“执”和“通”!由此，我便想到中国历史上的“执”与“通”之争，想到这悠悠千载中的执子们和通子们。

　　执子们具有的是不屈的精神，他们固守，他们追求，他们选择的是苦涩、壮烈而又凄美的人生。而通子们拥有的却是通达、超然的智慧，他们洞察，他们解脱，他们选择的是淡远恬静而又平和的...