廖钟庆先生写过很多现代诗的赏析，今天由出国留学网带来（廖钟庆：谈林徽因的《笑》与《深笑》二诗），欢迎阅读。
廖钟庆：谈林徽因的《笑》与《深笑》二诗
一、
诗人林徽因从事诗歌创作起始于1931年年初。那一年，她一口气就写了九首好诗。那九首诗中，我个人较喜欢的是《那一晚》、《深夜里听到乐声》和《笑》，前两首带着一种文人雅士的淡淡轻愁，以及倾诉着人生的无可奈何，而后一首《笑》则是完全写她自己。
1931年11月19日徐志摩飞机意外逝世，对林徽因造成了心灵上巨大的冲击与创伤，她的诗歌创作基本上完全停顿，只在1932年年中写了《莲灯》（七月份）《别丢掉》（夏天）和《雨后天》（十月份）三首诗，但是，《别丢掉》这首诗，她当时根本不敢发表，因为内容太明显了，所以要到了1936年才发表。事实上，徐志摩的突然去世，似乎让她一下子失去了精神生活的支柱，同时也让她几乎完全失去了诗歌创作的动力。这样一直持续到1933年年初，她才陆续地开始写出《中夜钟声》（3月份）、《微光》（9月份）和在11月中旬写出哀悼徐志摩逝世两周年的《秋天，这秋天》。在写出《秋天，这秋天》之后，她在1933 年年岁终写出《忆》一诗。
《秋天，这秋天》写出了之后，她的诗歌基调已然确立，同时她也重新找回那失去了的创作原动力。这原动力便是建立在对徐志摩的种种回忆上，然后用这回忆，去形成她精神生活的根。《忆》一诗就是在这样的心理背景下完成的！从1934年到1937年倭寇入侵北平止，她的诗歌创作进入了第二个阶段，这是她诗歌创作的高峰期，佳作不断。虽然林徽因在这阶段（我称之为中期）的诗作，因为对徐志摩的深切思念而总带着哀愁，但整体来说，她一方面仍能谨守着英国浪漫派开山祖华兹华斯的诗歌理论的教导，（对华兹华斯来说，“快乐”是诗歌创作的一个基本原则！）另一方面，她也能遵从中国《诗经》“哀而不伤”的诗教传统。在她中期的诗歌中，像《忆》、《你是人间的四月天》、《灵感》和《深笑》这几首诗，虽然都在思念着徐志摩，但基调则是鲜明的、快乐的。华兹华斯在他的《抒情歌谣集 •序言》中认为，快乐是心灵对自身活动的肯定与回报，而心灵直接以隐喻的方式加以表达，这一诗歌理论，林徽因实能严格遵守，她的《你是人间的四月天》与《深笑》二诗更是充分体现此理论！
我特别喜欢林徽因前期的《笑》与中期的《深笑》这两首诗，是因为她透过“笑”这一明快的主题，去写她自己和徐志摩。这两首诗，除了高度地体现了人存在的纯美与纯真外，并且也彰显了两个纯粹的人格世界。在诠释这两首诗之前，请先让我们来欣赏这两首诗。
《笑》
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠，
朵朵的笑向
贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑；
水的映影，风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发，
散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影，
痒痒的甜蜜
涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑；
云的留痕，浪的柔波。