张怀武

　　武穆王，名张轨(公元255—314年)，字士彦，西晋时被封为西平公，经营凉州14年，为前凉政权的奠基者，病死，终年60岁，葬于建陵。

　　张轨，安定乌氏人，初任西晋散骑常侍，征西军司，八王之乱爆发后，图谋割据河西，任护羌校尉，凉州刺史，公元303年被封为西平公，曾镇压鲜卑等族人民起义，并多次发兵勤王，效忠晋室。

　　张轨守土保境，招徕中州避难人士，大力恢复社会经济，又立学校，定币制，扩建姑臧城，在凉州地区建立起较为稳定的封建秩序。

　　公元314年5月，张轨猝然中风，不能讲话，匆忙遗命由子张寔袭位，丧礼从简，后死于姑臧城正殿。

　　张轨曾孙张祚称帝后，追谥张轨为武穆王。

 

　　那正是盛夏。

　　漫步在林荫中，感觉不到夏日的艳阳髙照。一条灰色的石子路两旁，有一条用鹅卵石铺成的小道，光着脚踩在上面，感觉脚底滑滑的，烫烫的。然而，我笑了。我感觉仿佛一个个小太阳在我脚底下，好像我站在太阳上面一样。

　　透过枝叶繁茂的大树叶子的缝隙，我看到了阳光，我听到了悠扬的歌声。我沿着这歌声美妙的路径，一步步走着。我来到了一棵参天古木下，那歌声愈来愈高，愈来愈清晰。我竭力寻找那歌声的源头，但怎么也寻不到一个人。

　　蓦地，一个不起眼的小岔道出现在我的视野里。我满怀希望但又半信半疑地踏上了它，向前走着，走着。渐渐地，我感觉绿色愈来愈淡化了，树愈来愈少了。正回首那片绿荫之时，一缕阳光大方地射到了我的脸颊上。我抬头一望，耀眼的阳光使我不得不眯起眼睛。但那歌声已经离我近在咫尺，仿佛就在我耳边回响。我迫不及待地向前边跑边笑，我浮想联翩，以为夏天要给我一个拥抱。

　　我停住了脚步，被眼前的一切吸引住了。湖光塔影，绿树浓荫，宛如“绿树浓荫夏日长，楼台倒影映池塘”中所描绘的美景。一个微波荡漾的小池塘中，盛开着一朵朵粉红的荷花，衬着那荷花的荷叶，也绿得可爱，绿得耀眼。淸澈的池塘里，偶尔游过一两条晶莹的小鱼,点缀着这宁静的小池塘。池塘东边，一个古香古色的小斜塔立在小山上，显得那么和谐与愜意。地上皆是小花瓣，宛如天女散花般纷纷扬扬地零落在地上。那一片片小花瓣，又仿佛在轻诉那池旁女孩的忧郁、夏日的温暖和s口的短暂。

　　那池旁的大树，枝繁叶茂，为小池遮上了绿色的大伞。再想向前走走，却已经没有道路了。

　　歌声，那不绝于耳的婉转的歌声，到哪里去了?为什么久久不明去向?我仰望那灿烂的阳光，鳄然回首那诗情画意的景色，渐渐地，-种朦胧而美妙的感触从我心底油然而生。歌声，那歌声是夏天唱出来的呀!

　　在这首歌还没杳无音信之前，我们是否都尽情地享受它了呢?

　　仰首是乐，俯首是怀念……

　　点评：散文笔法+斐然成章。文章构思巧妙，笔灵心慧。作者选取了最能表现夏天特征的事物来表现夏天的特点，林荫、艳阳、池塘、荷花……组合成一幅优美的夏日风景画，意境优美，富有诗情画意。

　　北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指挥击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。

　　——《旧唐书·音乐志》

　　他是令周国将士胆颤的地狱修罗，才武而面美，常驻假面面敌。有胆勇，善战斗。

　　他的美，超凡脱俗，令人为之动容，他是那种飘逸的俊美。史载他长得“貌柔心壮”，用今天的话讲，可能就是个皮肤白皙，眉清目秀，颇有“中性”之美的“花样美男”。

　　可是在看似柔弱面貌的背后，他还拥有一颗“奔腾”的心。毕竟，他所处的时代，他所在的位置，都不允许他柔弱，否则人生的格局太过狭小，成功的机会也太过渺茫。究其原因，一方面，是北齐政权所处的客观大环境使之然。另一方面，身为崇尚武力的高氏皇族的后代，兰陵王要想在众多的族室兄弟中脱颖而出，最好的办法就是建立军功。

　　后来，就有了那场着名的战争——邙山之战。

　　这时，我们就不得不提一下，兰陵王高长恭的面具了。之前也曾说过，兰陵王俊美异常，可是，他不喜欢因为相貌俊美柔善，在战场上对阵时，受到敌手的轻蔑。为此，他不得不命人制作了一些面目狰狞的“大面”，每逢出战时，都戴在脸上，以此达到威慑敌手的目的。在唐朝崔令钦的《教坊记》曾写道：“大面，出北齐。兰陵王长恭，性胆勇，而貌妇人，自嫌不足以威敌，乃刻为假面，临阵着之。”的确，在那个地方割据、连年战乱的岁月里，作为王公将相家的子弟，这是一件耻辱的事情。

　　这场史称“邙山大捷”的战役，终以周军完全溃败，齐军全面胜利而告终。兰陵王也因此一战成名。兰陵王也正是凭借赫赫军功，渐次升至太尉、大司马、太保等高官要职。

　　木秀于林，风必摧之，功高盖主，祸必降之。人生辉煌的顶点，往往可能是悲剧开始的起点。公元565年的一天，高纬在与兰陵王谈及邙山之捷时，颇有人情味地说道：“入阵太深，失利悔无所及。”兰陵王听到自己的皇弟如此心疼自己，内心不免激动，深情地回了一句，“家事亲切，不觉遂然。”正是这句表亲近、表忠心的话为他招致了杀身之祸。史载：“帝嫌其称家事，遂忌之。”因为在高纬看来，家事是我高纬的，不是你高肃可以随便说的。开始猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之，想把“国事”变成“家事”。兰陵王说错话后，深感大难将至，尽管一再低调行事，刻意淡化自己，但终是躲不过“君叫臣死、臣不得不死”的悲剧宿命。后被赐毒酒，将一饮而尽，毅然决然地离开了这个乱糟糟的世界(历史实情)。但是，结局并未如此，这时我们该提出电视剧中的小怜了，冯小怜也是郑儿，历史上郑氏是兰陵王的妻子，这里却成了一代妖后，祸国殃民，仰慕兰陵王不成，因爱生恨，却在兰陵王将死之时出手相助，救起一命，兰陵王决定归隐于市井，化身黑衣人扶弱救贫，深得民心，这时我就不得不提出，一代天女，杨雪舞，这是这部电视剧中的女主角，兰陵王之妻，宇文邕深爱之人，民间传言得天女者得天下，她就成了个炙手可热的人物，她曾在成年之前见过兰陵王，后来因为兰陵王不得不卷入其间，遇见了韩晓东，却又在不经意间进入了战场，因为天女的身份，参与其间，谱写了一场与兰陵王的凄美爱情，最终在得知兰陵王是黑衣人的面目下，为救兰陵王一命，而死于箭下，兰陵王泣之。

　　我讲的主题是《感恩》。 “感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心;感恩能使我们保持积极、健康、阳光的良好心态。怀有感恩之情，对别人、对环境就会少一份挑剔，多一份欣赏和感激。

　　我给大家讲一个故事：有两个好朋友在沙漠中行走，途中因为一点小事情他们吵了一架，其中一个人打了另个人一巴掌，那个人很伤心，他就在沙里写道：“今天我朋友打了我一巴掌”。写完后，他们继续行走，被打了的那个人不小心睬到沼泽里面，另一个人不惜一切拼了命地去救他，最后他得救了，他很高兴，于是在一块石头上写道：“今天我朋友救了我一命”。朋友奇怪地问：“为什么我打了你一巴掌，你把它写在沙里;而我救了你一命你却把它刻在石头上呢?”那个人笑了笑回答道：“当别人对我有误会，或者有什么对我不好的事，就应该把它记在最容易遗忘、最容易消失不见的地方，由风负责把它抹掉;而当朋友有恩与我，或者对我很好的话，就应该把它记在最不容易消失的地方，尽管风吹雨打也忘不了。”

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　　“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。还有这样一个故事：

　　某跨国公司招聘地区销售主管，应聘者如潮，大学刚毕业的小王也抱着试试看的心理加入了应聘者的行列。 面试官说：“我们还要进一步考虑你和其他候选人的情况，如果有消息，我们会及时通知你。”这几乎是招聘人员的标准面试结束语。走出面试考场，他向为他拉开门的门卫鞠躬说了声“多谢”。但令他没想到的是，门卫却拦住了他，并告诉他说：“请你等一下，面试官要见你。” 他竟然被面试官告知已经被破格录用了。他疑惑不解地问那位面试官，也是他现在的上司：“能告诉我您录用我的原因吗?”上司笑着说：“尽管你还缺乏工...

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本作文是关于高中高三1000字的作文，题目为：《心海中的那朵浪花 兼怀谢,张,徐》，欢迎大家踊跃投稿。

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文死谏，武死战

最近看《百家讲坛之大明嘉靖往事》，听到主讲人说，杨最因为给嘉靖皇帝上书，批评嘉靖，被嘉靖皇帝杀害了。看到这里，我不禁想起了“文死谏，武死战”这个词。这可能是古代大臣最忠心、最壮烈的死法了。但是，想要“文死谏，武死战”也不是太容易。

“文死谏，武死战”需要碰到一个糊涂的不能再糊涂的君主。这似乎是个废话，不过也有意外，比如海瑞，就能幸免于难。海瑞脾气耿直，清正廉洁。尤其在昏庸无能的嘉靖当朝时，能做到这一点的人很少。而海瑞就是其中之一。他最著名的一件事，就是“抬棺骂嘉靖”，想想吧，坐在办公室里，写下一封将嘉靖骂的一无是处的奏章，然后放上一口棺材，坦然地等被杀害后用这口棺材下葬。嘉靖看了以后一定起得七窍生烟，立即将海瑞处斩。但偏偏没有，嘉靖在看奏章后，竟然只是将海瑞关到监狱里，关一年后又放了出来。好像只是给他一个教训而已，并不是要动真格。不过想想这也比较好理解，嘉靖皇帝生性多疑，他一定奇怪海瑞为何如此大胆，决定好好观察海瑞，并不杀他。虽然海瑞没死，但是后来他一直遭到大臣们的抨击，说他“吹毛求疵”，仕途坎坷。

但别人就没有这么幸运了。比如商朝的比干，战国的屈原。比干是商纣王的叔叔，他忠心耿耿，但却被商纣王残忍杀害。屈原，一腔热血，欲报效国家，最后却落了个投河自尽的下场。多么的壮烈。

而岳飞，他是一员武将。他想战死沙场，马革裹尸。可是，他却不能。他苦练武艺，临行前，岳母刺下“精忠报国”四字，勉励岳飞，上战场后，岳飞奋勇杀敌，屡立奇功，金军绝望地发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。就是这样一位名将，他铮铮铁骨可以杀退敌人，但却难杀退身边的小人。他为大宋出生入死，换来的却是秦桧的诬告。他被迫下狱，死在小人的手中。这难道不是一场悲剧吗？

再比如北宋杨业，骁勇善战，所向披靡，号称“杨无敌”。但就是这样的一位热血男儿，却因奸臣嫉妒，不发援兵，攻打辽国失利。被俘后，绝食三日，含恨而终。这难道不可悲吗？

“文死谏武死战”对于文臣武将来说，是一种渴望的报国方式，但是，事情未必如愿，若死于战死于谏也就罢了，死于身边的小人或是别的，是不是也是一种悲哀呢？