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艺术表现
艺术创作的最终成果是艺术作品。艺术家的艺术体验和艺术构思,必须通过各种艺术媒介和艺术语言表现为艺术作品。因此,艺术表现活动在艺术创作中占有重要的地位,离开了艺术表现,再好的体验与构思也无法让其他人欣赏,只能仍然停留在艺术家的头脑之中。
(一)艺术意象的物态化与表现
艺术意象的物态化与表现,是艺术家将自己的艺术构思中已经基本形成的艺术意象转化为艺术符号,并以物态化形式得以显现,使之成为具体可感的艺术形象、艺术情境或形象体系的过程。
艺术表现活动作为一种艺术生产的实践活动,离不开一定的物质材料,如绘画需要纸、笔、墨,雕塑需要大理石、青铜,才能使审美意象物态化,成为客观存在的艺术品。与此同时,艺术表现活动更离不开一定的艺术媒介或艺术语言,如绘画语言包括色彩、线条,音乐语言,包括节奏、旋律,电视语言包括画面、音响等等。由于各门艺术所采用的物质材料和艺术媒介都各不相同,因此,各门艺术的艺术表现方式都有各自不同的特点,形成自己特殊的制作方法和表现手法,使得艺术技巧和手法在艺术表现中具有格外重要的意义。
著名哲学家黑格尔十分重视艺术技巧在创作中的作用,有过一段很精辟的论述,他说:“艺术创作还有一个重要的方面,即艺术外表的工作,因为艺术作品有一个纯然是技巧的方面,很接近于手工业;这一方面在建筑和雕刻中最为重要,在图画和音乐中次之,在诗歌中又次之。这种熟练的技巧不是从灵感来的,它完全要靠思索、勤勉和练习。一个艺术家必须具有这种熟练技巧,才可以驾驭外在的材料,不至因为它们不听命而受到妨碍。”显然,艺术家之所以为艺术家,除了他们特殊的观察力和想象力之外,还因为他们具有熟练、高超的艺术技巧,能够得心应手地运用一定的物质材料和艺术媒介来完成艺术创作。艺术家为了达到技巧上的要求,需要付出长期艰巨的劳动,需要付出大量的汗水和心血。中外艺术史上有许多生动的例子。如曾巩《墨池记》中记载,晋代大书法家王羲之曾在江西临川城东临池学书,长年累月坚持不懈,以至池水变黑,留下墨池故迹。还有一种说法,是讲东汉的“草圣”张芝学书十分勤奋,“临池学书,池水尽黑”。这两种传说都说明了一个相同的道理,即杰出的书法家总是经过勤奋刻苦地学习和实践才取得了后来的成就。因此,书法界至今仍把“临池”作为学习书法的代称。显然,只有经过精益求精的艰苦磨练,才能高度自由地掌握和运用艺术技巧。
艺术表现不仅仅是一个技巧问题,艺术表现更需要艺术家调动自己的联想、想象、情感等多种心理功能,融会入创作主体的生命和心灵,寻找到独特的艺术表现方式,才能创作出可以放置于世界艺术宝库的作品来。我国古代画论十分强调“以意运笔”、“意在笔先”、“以心运手”等,都精辟地阐明了这条道理。艺术表现活动固然离不开精湛熟练的技巧和手法,但它更离不开艺术家主体情感和全部心灵。古今中外优秀的艺术家,都是在创作过程中经过艰苦地探索,为自己独创的审美意象找到新的形式、新的手法和新的技巧,创造出新颖独特的艺术形象。
(二)艺术内涵的深化