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糊涂斋笔记③

笔记 糊涂
散文标题: 糊涂斋笔记③
关 键 词: 笔记 糊涂
散文分类:
作文来源: https://Zw.liuxue86.com/sanwen

??佛,是因为人而存在的,而人(指真正的出家人)又因为念佛修行而得到解脱,如果世界上从古至今只有孤零零一个人,我敢肯定佛是不会因为一个人而从天而降的,我也敢肯定的是那个人肯定不会将自己定位为人,而是和其它飞禽走兽一样,老老实实地做生物圈中的一分子,日夜还得提防其它野兽的欺凌。人多了就不同了,头脑考虑的东西多了,会用脑子了,而且也会自称是高等智慧动物了。同时高等智慧动物越来越多,于是人类的内部斗争纷扰就多了,一部分高智商人士慢慢发现,人类这种不良习惯不是用武力所能扑灭,杀掉几个人也无济于事,野火烧不尽的不良DNA总是能够代代相传,于是想到心病还需心药医,便绞尽脑汁发明了佛教,天主教,伊斯兰教等良药,劝人为善,抵抗心魔,但终究现社会还是没达到家家拜佛,人人念经的大好局面。而且还停留在宗教自由的放任状态。有逼良为娼的,不见有人拿着菜刀逼某人出家当和尚的,逼良为娼大家都知道是违法的,就不知逼某人出家当和尚会犯那一条律例。这关系到人权问题。????在当今社会,人权方面的问题也搞得也比较充分比较统一了,尊重人权也是新社会的里程碑之一,从而引申出以人为本的口号。其实很多事件就是人类自己在操纵,外星人的入侵无踪迹可寻,不是人类自己搞的鬼的话,难道世上真的有鬼?!看来有人的地方就有争斗是对的,达尔文称之为竞争进化优胜劣汰,可以将之简称为:鬼打鬼。当然我们也不希望胜出的是厉鬼。????自古就有:天子犯法,与庶民同罪之说。但历史的特点是容易遗忘,容易掩盖,太多的疑团我们是无法追究的。我不由想到其它的动物,珍稀动物是有法律保护的,其它未列入保护的呢?难道它们就不是动物吗?人的性命只有一条,动物何尝不是呢?我们都是吃肉的,看见大肥肉马上流口水的,但是我们终究不能将此兴趣戒掉,或明令禁止吃肉,对人类来说这是侵权,是对以人为本口号的大不敬。其实也不用弄得这么糊涂,人类统治了地球,人类就是老大,当然是以人为本了。????科学家们将黑头发熬成白头发,白头发熬到没头发,终于承认人类是生物圈的一员。但人类数量太多了,似乎也不愿在那个圈里坐个安稳,而且什么东西都敢吃,有的追逐时尚潮流,见什么吃什么,其它生物避之不及,住的地方没了,吃的东西给吃了,搞不好给逮住也下锅了。????这就是以人为本的厉害之处了。

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来源:‘九如斋’食品店

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秘宝斋——物品上的精灵

秘宝 物品 小学四年级
作文标题: 秘宝斋——物品上的精灵
关键词: 秘宝 物品 小学四年级
本文适合: 小学四年级
作文来源: https://zw.liuxue86.com

本作文350字是关于小学四年级的作文350字,题目为:《秘宝斋——物品上的精灵》,欢迎大家踊跃投稿。

在遥远的山谷里,有一座秘宝斋,谁也说不清是谁建造的,里面藏着无数的秘宝。一天,一个人翻山越岭找到了这里,于是秘宝斋便向我们敞开了——

“老板!”我边跨进新奇秘宝店边对老板说,“今天有什么新东西么?”老板一看是我,说:“你来啦!有一些小精灵,是在秘宝斋捉住的呢。”我一听,迸发出了极大兴趣,问:“小精灵能干什么呢?”老板好像早就在等着这句话似的,立刻滔滔不绝地讲起来:“小精灵可以钻到没有生命的东西里去,让没有生命的东西活动起来。你看!”说罢,便端出一盆草,草的上头是一个草做的笼子,这是变异草。老板又说:“看在你是老客户的份上,我送你一个!这东西窜的快,小心别让它跑了。”“耶!谢谢!”我接过来一蹦一跳便出了门。

回到家,正巧枢纽来玩,我就请他看看小精灵。小精灵机灵可爱,很快就和我们交上了朋友。哪能把自己的朋友关起来呢?我便把小精灵放了出来。

小精灵一出来,便“嗖”的一声钻进作息时间表里去了,原来明天它要叫我起呀,说完,它就钻入了家庭影院的喇叭里,看来我明天睡不好了······

次日,我准时被一阵“大型”喧闹吵醒了,音乐是家庭影院里的磁带中义勇军进行曲的“起来,起来!”呵,它还“挺会”放音乐的。

突然,我意识到——今天是星期天······

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筵前倾菊酿 堂上祝椿龄

寿

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来源:不祥

生活感悟作文:评曾国藩“求阙斋”

生活感悟作文 评论作文

  曾国藩的书房题名“求阙斋”,别人求圆满无缺,曾国藩却求“阙”。阙者缺也,就是求欠缺用以提醒自己不能盈满。今天出国留学网作文栏目带来生活感悟作文:评曾国藩“求阙斋”,欢迎阅读。

生活感悟:评曾国藩“求阙斋”

  花艳盛则枯,月满盈则食,运盛极而衰,此乃常理。

  曾国藩常说自己最崇尚的一句话叫做“花未全开月未圆”,并自名其书舍曰“求阙斋”说:“求阙于他事,而求全于堂上也。”花未全开表明的是一种不饱满的状态,它仍有上升的趋势。月未圆的时候,人们会渴望它全圆的那一刻到来。一旦花全开了,月全圆了,随之而来的就是生命的快速衰竭。所以,我们很难看到,人生走到极致后,还会一直朝着极致的方向走,往往是达到极致后,人生就会有所转变。

  曾国藩最大的一次求缺是当他人生走向顶峰的时候,他能自断羽翼来保全自己,这是他人生最大的成功。天京城攻下之后,皇帝最大的威胁解除了。此时,功高震主的英雄如何自保是非常关键的。曾国藩在上报有功人员名单时,位列第一的不是他弟弟,而是写的湖广总督官文,这样可以淡化自己弟弟的功劳。同时,在呈上他的弟弟时也将左宗棠、沈葆桢等名列其中,进而淡化所有的功劳。其次,自减羽翼。当时庞大的湘军对曾国藩来说是一个最大的威胁,而此时,曾国藩的学生李鸿章组织的淮军已经很成熟了,所以他做了一个大胆的决定:裁掉湘军。这样做意味着他没有了后台,没有了军事依靠,皇帝自然而然就放心了。再次,他让已经被封为江西巡抚的弟弟回家去修整,不让他弟弟去上任巡抚。这样几件事情做完之后,朝野上下都感到来自他的威胁已经淡化了。于是,所有的谴责、批评都没有了。正是这样一种求缺心态,让他保全了自己和家人。

  所以,不追求完美使得曾国藩能够在一生的官场打拼中,躲过许许多多这样的急流险滩,这是曾国藩成功之道中很重要的一个方面。还有一个方面就是注重自律,自律也是曾国藩求缺心态中的非常重要的一项。曾国藩在一生当中,时时警戒自己,尤其是警戒盈与满所带来的灾难问题。与其让上天来惩罚自己,远不如自己一点一点地警戒自己更好,曾国藩常常就以这样的想法来约束自己。所以,他一生始终保持着非常清醒的头脑,不会因为宠权恃大而沾沾自喜,也不会因为自己的权力过高而骄倚蛮横,他做事都相当会把握分寸。因此,他的成功也给我们带来很多现代启示。

  所谓“知足常乐、知足不辱”就是这个道理。现实生活中,一些官员本来已经功成名就,非要在退休之前,铤而走险去“捞一把”,以求得升官必须发财的“圆满”,结果是可想而知。懂得了享受缺失,人自然会心生幸福、感恩,人生便奠定了安稳的基础。

  所以,人应懂得品味缺失、享受缺失,不必强求圆满。正如一位朋友所说:“势不可使尽、福不可享尽、便宜不可占尽、聪明不可用尽”,其中充满了求缺的涵义。

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采云母石 奉延寿斋

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来源:不祥

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