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易经全文(第四十九卦至第六十四卦)

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  易经全文(第四十九卦至第六十四卦)

  第四十九卦:《革卦》

  革:己日乃孚,元亨,利贞,悔亡。

  【白话】《革卦》象征变革:在己日变革旧的事物,能够使民众深深的信服,前途通畅,坚守正道,最后就会取得成功,悔恨终将会消释

  《象》曰:“泽中有火,革;君子以治历明时。

  【白话】《象辞》说:《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化

  初九,巩用黄牛之革。

  【白话】初九,应该用黄牛的皮革牢牢地捆绑住

  《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。

  【白话】《象辞》说:“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”,因为初九在卦的最下位,位卑微而不可能有所作为

  六二,己日乃革之,征吉,无咎。

  【白话】六二,在己日进行变革,前途必获吉祥,不会有灾祸

  《象》曰:“己日革之”,行有佳也。

  【白话】《象辞》说:“在己日进行变革”,必然会有好的功效

  九三,征凶,贞厉;革言三就,有孚。

  【白话】九三,急进会发生凶险,要以正防危;对于变革的言论,要多次研究周密考虑,赢得人们的信赖,就可以进行变革了

  《象》曰:“革言三就”,又何之矣!

  【白话】《象辞》说:“对于变革的言论,要多次研究周密考虑”,其他的路是没有的,变革已经势在必行,只有走变革的道路

  九四,悔亡,有孚改命,吉。

  【白话】九四,悔恨已经消释,仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物,这样做是吉祥的

  《象》曰:“改命之吉,信志也。

  【白话】《象辞》说:革除旧的事物,这样做是吉祥的,因为这符合变革的志向

  九五,大人虎变,未占有孚。

  【白话】九五,伟大的人物像猛虎一般进行变革,不必置疑一定能光大诚信的美德

  《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。

  【白话】《象辞》说:“伟大的人物像猛虎一般进行变革”,表明变革必然成功,其美德光照天下

  上六,君子豹变,小人革面;征凶,居贞吉。

  【白话】上六,君子像有斑纹的豹子那样进行变革,连小人也顺应变革改变旧日倾向;急进会有凶险,居而守正可以得到吉祥

  《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。

  【白话】《象辞》说:“君子像有斑纹...

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易经全文(第三十三卦至第四十八卦)

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  第三十三卦:《遯卦》

  遯:亨,小利贞。

  【白话】《遯卦》象征退避:亨通,小事能够成功

  《象》曰:“天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。

  【白话】《象辞》说:《遯卦》的卦象是艮(山)下乾(天)上,为天下有山之表象,象征着隐让退避。因为山有多高,天就有多高,似乎山在逼天,而天在步步后退,但天无论怎样后退避让,却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离,以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限,这样一来,就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来

  初六,遯尾;厉。勿用有攸往。

  【白话】初六,隐退避让错过时机落在了后边,情况非常不好。面对这种情形,应该静观待变而不要有所行动,否则将会更加不利

  《象》曰:遯尾之厉,不往何灾也?

  【白话】《象辞》说:错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患,但是静观不动就不会造成什么危害

  六二,执之用黄牛之革,莫之胜说。

  【白话】六二,像用黄牛的皮捆绑起来那样,谁也难以解脱

  《象》曰:执用黄牛,固志也。

  【白话】《象辞》说:“像用黄牛的皮捆绑起来那样”,意思是说,要坚定自己的志向,决不因任何情况而动摇

  九三,系遯,有疾厉,畜臣妾,吉。

  【白话】九三,由于被牵累而难以远去,就像疾病缠身那样危险。处在这情况下,就要畜养仆人和侍妾,要使他们被我所用,只有这样,才能转危为安

  《象》曰:“系遯之厉”,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。

  【白话】《象辞》说:“由于被牵累而难以远去,会有危险”,因为在这种想退而又不能退的情况下,就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”,的意思是说,处在有所系累的情况下,是不可能有什么大作为的

  九四,好遯,君子吉,小人否。

  【白话】九四,可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而获得吉祥,小人却不会吉祥

  《象》曰:“君子好遯,小人否也。

  【白话】《象辞》说:君子能够做到该退就退,从容自如,而小人却做不到这一点

  九五,嘉遯,贞吉。

  【白话】九五,能够进退自如地隐退避让,能坚守正道,其结果是吉祥的

  《象》曰:“嘉遯,贞吉”,以正志也。

  【白话】《象辞》说:“能够自如地隐退避让,坚守正道将会获得吉祥”,关键是要坚定自己的信念和志向

  上九,肥遯无不利。

  【白话】上九,既无牵累,又已远离,早已...

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易经全文(第十七卦至第三十二卦)

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  第十七卦:《随卦》

  随:元,亨,利,贞,无咎。

  【白话】《随卦》象征随从,随和:如果随从、随和,便能始终亨通,和谐有利。固守正道,没有任何危险

  《象》曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

  【白话】《象辞》说:《随卦》的卦象是震(雷)下兑(泽)上,为泽中有雷之表象。泽中有雷声,泽随从雷声而震动,这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作,夜晚就回家睡觉安息

  初九,官有渝,贞吉。出门交,有功。

  【白话】初九,思想随时代而变化,坚持正道可获吉祥。出门交朋友,一定能成功

  《象》曰:“官有渝”,从正吉也;“出门交,有功”,不失也。

  【白话】《象辞》说:“思想随时代而变化”,但无论怎么变,都必然始终遵从正道,这样就可以获得吉祥。“出站交朋友,一定能成功”,这是因为其唯正是从,见善则从,没有过失的缘故

  六二,係小子,失丈夫。

  【白话】六二,倾心随从于年轻小子,则会失去了阳刚方正的丈夫

  《象》曰:“係小子”,弗兼与也。

  【白话】《象辞》说:“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”,因为二者是互相排斥的,是不可兼得的

  六三,係丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

  【白话】六三,随从阳刚方正的丈夫行事,则必然丢失年轻小子。随从于丈夫,有求必得,有利于安居乐业,坚守妇道,贞节处世

  《象》曰:“係丈夫”,志舍下也。

  【白话】《象辞》说:“随从阳刚方正的丈夫行事”,专心不二,说明其志在于舍弃下方的年轻小子

  九四,随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎!

  【白话】九四,他人追随自己,虽有收获,但有可能发生凶险。虽有凶险,但只要心存诚信,不违正道,使自己的美德显明,那还有什么危害呢?

  《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。

  【白话】《象辞》说:“他人追随自己,虽有收获”,但因居位不当,有“震主“之嫌,所以可能有凶险。但只要“心存诚信,不违正道”,则可逢凶化吉,这是由于立身光明磊落所带来的功效

  九五,孚于嘉,吉。

  【白话】九五,把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥

  《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。

  【白话】《象辞》说:“把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥”,这是因为九五爻得正居中,不倚不偏

  上六,拘係之,乃从,维之;王用亨于西山。

  【白话】上六...

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