歧途亡羊

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　　歧路亡羊的意思是什么？

　　一、歧路亡羊寓意

　　歧路亡羊告诉人们：人生的选择太多，容易迷失自我，在学习中，要有明确的目标，这样的话，会事半功倍，不然，就会迷失方向。在研究一门学问时,要把握方向,注重领会其实质,而不要被各种表象所迷惑。

　　正是因为面对的岔路太多，所以才会迷失方向。所以，在做学问时，一定要认准自己认为正确的一门走下去，千万不要改变，否则就会一无所获。

　　二、《歧路亡羊》原文

　　杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

　　门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?”杨子不答，门人不获所命。

　　弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何?’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪?”

　　杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出。

　　孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻?吾惑愈甚。”

　　心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!”

　　三、《歧路亡羊》的翻译

　　杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经率领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“唉!丢了一只羊，为什么要这么多人去追呢?”邻居回答说：“岔路太多了。”追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗?”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢?”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨子听了，心里难过，改变了脸色，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生觉得奇怪，问他说：“羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢?”杨子不回答，学生不知道杨子到底是什么意思。杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢?’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’...

“补牢”须在“亡羊”前

——论政府如何加强事前控制能力预防群体事件

狼吃掉羊以后，及时把羊圈补牢，固然可以减少损失。但是对于被狼吃掉的羊来说是不公平的，而且损失是必然的。如何才能在羊被吃掉之前把羊圈补牢避免损失？贵州瓮安事件向我们政府作出了回答：只有加强政府的事前控制能力，防范于未然，才能真正有效预防并应对群体突发事件，从而维护群众的真正利益。

风起于青萍之末。在改革开放的今天，任何放任都可能酿成难以收拾的后果。瓮安事件震惊全国，起因却只是一起普通的溺水事件。说明政府工作任何的忽视和不到位，都会影响政府的公信力，就会引发矛盾和冲突，甚至会让群众对政府失去信任和理解，并且对政府产生仇视和对抗，对社会产生严重不稳定的因素，这不得不引起我们深思。如何有效化解政府与群众之间的矛盾？如何让政府坚持民本思想构建服务型政府？如何让一切矛盾化解为无形，控制不良的“蝴蝶效益”？关键还是加强政府的事前控制能力，“补牢”须在“亡羊”前。加强政府的事前控制能力要实现“三突破”。

政府加强事前控制能力要在观念上进行突破。思想是行动的先导。我们各级政府只有在思想上筑起民本意识，真正“急群众之所急，想群众之所想，忧群众之所忧”，我们才能从思想上树立忧患意识，才能在工作上防微杜渐，及时地发现群众当中一些不好的苗头和征兆并及时加以解决，才能防止大的群体事件的发生。贵州瓮安各级官员如果能够及时处理群众的一些积怨和积案，在思想上切实树立民本意识，瓮安事件也就不可能发生了。因此，各级政府应该对工作人员加强教育，树立公仆意识，强化服务观念，真正做到“清清白白做人，堂堂正正做官，干干净净做事”。只有各级官员在思想上时刻牢记“以民为先，以人为本”，各种群体事件的隐患就会被重视并得到清除。

政府加强事前控制能力要在监督上进行突破。邓小平说过：“一个好的制度可以使坏人变好，一个坏的制度也可以使好人变坏”。为了切实提高政府加强群众突发事件事前控制能力，各级政府应该建立健全相关制度，用制度来规范和管理官员。但是关键还在于监督查处官员漠视群众利益的事情，否则制度再好，缺乏有效约束也只会成为一纸空文。所以我们要加大群众积案怨案的处理，通过网上征收群众意见、采取暗访手段进行调查、建立健全畅通的信访渠道，加大对各级官员的监督查处力度，对相关人和事进行严厉处罚。我们各级官员不能够只当好“消防队员”到处去扑“火”，而应该做好优秀的“消防督察员”及时查处起“火”的隐患，把问题解决在萌芽状态。试想，如果我们的监督查处到位了，贵州瓮安各级官员能够以民为本，还会出现漠视群众的事情吗？没有了群众对政府的不信任，会因为简单的一起溺水事件而演变成严重的群体性事件并且震惊全国？因此，防止群众群体性事件，我们必须要规范制度，加大监督与查处力度。

政府加强事前控制能力要在预案上进行突破。我们应该清醒地知道，改革开放30年的中国，在社会全面发展进步的同时，也到了矛盾的集中爆发期。目前，社会上各种群体性事件爆发的频率和规模化程度也越来越高。...

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　　歧路亡羊什么意思

　　歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

　　歧路亡羊寓意

　　本文告诉人们：人生的选择太多，容易迷失自我，在学习中，要有明确的目标，这样的话，会事半功倍，不然，就会迷失方向。在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。

　　正是因为面对的岔路太多，所以才会迷失方向。所以，在做学问时，一定要认准自己认为正确的一门走下去，千万不要改变，否则就会一无所获。

　　歧路亡羊的故事

　　杨子的邻居丢失了羊，已经率领他的朋友（追羊），又请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“唉！（只是）丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“（因为）岔路很多。”（杨子的邻居）不久就回来了，（杨子）又问：“找到羊了吗？”（邻居）回答：“丢掉了。”

　　杨子问：“为什么羊丢了？”（邻居）回答：“因为岔路之中还有岔路，我们不知道羊去了哪里，所以就回来了。”杨子的脸上现出忧伤的样子，一整天都没有笑过。用来比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。人们用这个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确方向。