民族英雄的故事

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　　公务员面试热点：“守望”民族英雄

　　【热点背景】

　　2018年5月12日下午，江苏省淮安市清江浦区恒大名都小区一幢高层住宅楼发生火灾，年仅21岁的消防战士谢勇在解救被困群众的过程中从高楼坠落，后经抢救无效不幸牺牲。社会各界群众对英雄离世悲痛万分，纷纷表示哀悼。

　　而一网民却在QQ群中公然发表“烧光炸光，炸平了最好”、“养兵千日用兵一时，难得用到就摔死了，早死早好”等极端性、侮辱性言论，蔑视社会道德，挑起事端，引起广大网民愤慨和谴责，造成了恶劣的社会影响。

　　【题目预测】

　　近年来，频繁出现针对英雄的诋毁事件，如质疑雷锋作秀、怀疑邱少云事迹作假等，针对的英雄既有革命时期的人物，也有当代英烈。对此，请谈谈你的看法。

　　【答案解析】

　　去年曾经有一幅漫画刷遍朋友圈，漫画描述的是两个处在不同时代的同龄女孩的隔空对话。左边是1937年日军侵占南京城，一个衣衫褴褛的光着脚的小女孩向右边伸出手来仿佛在呼救。右边是2017年在安谧的城市里一个穿着暖和的现代小姑娘朝着左方伸出手来似乎在希冀能帮着左边的小女孩。初见这幅漫画，心酸至极，感慨那时的艰难，更感叹如今我们的孩子能茁壮成长的安宁岁月得来的不易。80、90、甚至00后出生的我们及我们的孩子，对那段血色的岁月是没有直观感受的，它更多的是历史书本上的一段文字，记忆于儿时或冬日的暖炕或夏夜的凉席上来自爷爷奶奶的睡前故事，曾经听来或许激昂，但毕竟未有真切感受，所以多年后脑子也仅剩下浅浅印记，唯一能不忘的，就是那一个个儿时崇拜的故事中的英雄，即使已讲不清他的事迹，但却能铭记他的名字，大概是听时的震撼深埋心底的缘故，我又想，是什么令小小的我们震撼，大抵是那种忘我、无畏、矢志不渝，为了理想抛却一切的信念吧，同时也让我们感受到信仰的无穷力量。

　　然而，这段不屈的、抗争的、惨烈的过往所留给我们这代和下一代记忆的过往，竟也正在被一些人所抹杀，不仅是那些过往，竟连现在的，正发生的，在我们身边的，英雄们也在被抹杀。我想，这多么可怕啊。抹杀的一是英雄、二是我们国家民族的历史、三是英雄所承载的精神。那么我们的，十来岁的，正在建立人生观、价值观、世界观的孩子们，要接过我们接力棒、继续奋斗的孩子们，他们将直接对棒那头的我们、革命、党、政府产生质疑，这动摇的将是党和政府执政的根基;更为可怕的是，对奉献、牺牲、奋斗、抗争、为公等英雄精神怀疑的孩子们又如何可能又能力、如何能阻碍建设好未来，走好新时代的长征路?那些肆意造谣，诋毁英雄人物的人其心可诛，那些蒙昧其中盲目转发推波助澜者客气可叹!

　　郁达夫在鲁迅追悼会上曾说：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知道尊重英雄的民族则是不可救药的生物之群。”作为青年人的我们，一定要秉承着正确的价值观，自觉敬重、学习、弘扬英烈时机。作为学校，应大抓红色教育，如组织重走红色革命路线、观看抗日影片等活动，培养孩子们的红色基因。作为政府，大力落实《英烈保护法》，对于诋毁英烈的事件、严加惩处，营造良好健康正能量的...

　　2003年3月13日是岳飞诞生900周年的纪念日。中国教育部给这位历代为千百万中华儿女所瞻仰的英雄准备的贺礼却是一则让人啼笑皆非的声明：岳飞不是民族英雄。其解释更是令人捧腹：因为女真后代的一支部族成为了现在中华民族的一成员，所以当年南宋抵抗金国的战争就成了“兄弟阋墙”、“家里打架”。更可笑的是，这些所谓的“精英”们竟然搬出了历史唯物主义一词，我看到这则消息的时候差点喷出水来。

　　群众的眼睛是雪亮的，此话一点不错。自从这个荒唐的闹剧诞生后批判、指责之声在海内外舆论界就没有停息过。不知道是谁先给这些人冠以“历史实用主义者”一词，我觉得很恰当。这些惟利是图的龌龊小人为了自身利益不惜当走狗、汉奸，给中国的下一代灌输这种强盗逻辑。可悲的是，这些并不高明的蒙骗手段倒是误导了不少人。

　　这个漏洞百出的声明最大的失误在哪里呢?就是引用了历史唯物主义这个关键词。我也不知道这些精英们是怎么想的，是欺负人们没读过马列主义?还是故弄玄虚找来了马克思给自己撑腰?这种搬石头砸自己的脚的事也干的出来，可见“人才济济”的学坛也不乏不无术之徒在滥竽充数。

　　首先我们来看看历史唯物主义是怎么讲的：人类社会的发展同自然界一样有其自身的规律，且人类社会的发展呈螺旋上升状。人类文明发展的终极形式将是“阶级矛盾消失，作为阶级统治工具的国家也将消失。”

　　从以上几点不难看出，宋朝作为当时先进文化的中心，顺应历史潮流而存在。而女真的入侵则是对原有先进文化的破坏和摧毁。民族就是由历史造成的，拥有共同的语言、地域、经济、文化的稳定人类社群。在当时的历史环境下，宋和金是两个完全不同的族群，两者的战争就是纯粹的侵略与被侵略的关系。作为一个民族的英雄抵御外族入侵、保卫自己的文明，这就是民族英雄的定义。

　　根据历史唯物主义的思想，中华民族内各族的融合是遵循历史发展的必然规律，且民族融合还会以更广泛的形式进行，直到人类社会的大同。按照这些历史实用主义者的逻辑，随着历史的演变，历史上任何一场侵略战争全都是简单的民族内部纠纷、自己人打自己人。所有抵抗外族侵略的英雄也都成了兄弟阋墙、家里打架。爱国主义这个词的历史意义也将不存在了?这种逻辑推论，是否历史上的汉奸，如秦桧、吴三桂、汪精卫等流都成了促进民族融合的大功臣?恐怕连精英们自己也不敢这样承认吧?建议教育部的精英们下次发这种滑稽的声明时不要随便用学术名词以免不攻自破。

　　眼看自己的谬论站不住了，于是精英们又抛出了“民族团结论”，说在当今的时代，把岳飞等成为民族英雄是“不合时宜”的。这个理由看起来冠冕堂皇。不过试想一下，如果你来自少数民族看了这个会怎么想?真正的大汉族主义者往往就是这些把自己伪装的最隐蔽的人。他们把少数民族想成了心胸狭隘、不愿正视历史的人，以至于说两句实话都会引起强烈的不满(让我们想起了日本右翼分子篡改教科书)。口口声声说坚持“民族平等”，其实骨子里就是彻头彻尾的歧视。何况身为学者不以学术的严谨态度讨论问题却来讲实用性，这根本就是学坛的败类，不值得去反驳。如果有些人认为1+1=3，我们的数学书是不是要改编以迎合这些人的观点?

　　说到这里，精英们又开始坐不稳了，于是马上退守阵地，说岳飞只是汉族的英雄，而不是中华民族的英雄。他们可得意了：这回你们总没办法反驳吧?不想这让我们看到的恰好是这些人的无知。

　　众所周知，中华民族是一个历史上循序渐进中不断演变和发展的族群。“中华”一词原本单指汉族。文化方面，在任何...

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本作文是关于初中初二800字的作文，题目为：《战火硝烟中的民族英雄》，欢迎大家踊跃投稿。

　　岳飞

　　岳飞(1103—1142)，字鹏举，相州汤阳(今属河南)人。出身佃农。自幼喜读兵书，练就一身好武艺。北宋末年，北方的金国屡次南侵。岳飞以“敢战士”应募入伍。传说岳飞的母亲姚氏为了鼓励儿子英勇杀敌，报效国家，亲手在他的背上刺“精忠报国“四个字。岳飞参军后，作战勇敢，屡立战功，驰骋疆场，征北战，收复了大片失地。他亲自组建的岳家军，训练有素，纪律严明，深受百姓的爱戴和支持。岳家军攻必克，战必胜，敌人闻风丧胆，金兵畏其军威，纷纷传说“撼山易，撼岳家军难!” 岳飞壮怀激烈，坚决反对和金国议和，屡次受到投降派的打击。正当他准备直捣黄龙府，一举收复中原时，宋高宗竟一天连发十二道金牌，逼令撤军。“十年之力，废于一旦”。1142年，被宋宰相秦桧以“莫须有”的罪名诬杀。

　　从军抗金 上书言事

　　岳飞字鹏举，宋徽宗崇宁二年(1103年)二月十五日生于相州汤阴(今河南汤阴)一个农家。据说岳飞出世那天，他那响亮的啼声惊醒一只停在他家茅屋上的大鸟张起双翼，在天空中飞鸣起来。父亲岳和便替儿子取名为“飞”，字“鹏举”。希望儿子将来前程万里，远举高飞。

　　岳飞出世还没满月，就遇到黄河决口，洪水淹没了整个汤阴县。岳飞一家随乡亲惊惶奔逃。这时岳和又走散了，在大水就要吞没岳飞母子时，岳飞的母亲姚氏急中生智，连忙抱着岳飞跳进一口大瓦缸里，顺水漂到岸边，才给人们救起，一家人又得团聚。

　　岳飞家境贫穷，自幼便帮父母干些农活。虽然上不起学，但他却很爱读书写字，母亲姚氏便在地上，用树枝教他写字，还经常给他讲古代英雄豪杰的故事。岳飞天资颖悟，少年时便有志气节操，性格朴实敦厚。他喜欢读《春秋左氏传》及孙、吴兵法，对用兵打仗有浓厚的兴趣。成年后，父亲便把他送到一个有钱的人家韩府去当家丁。给人家看家护院要勇敢、有力，能对付强盗歹徒什么的。岳飞天生有神力，能拉300斤的硬弓，8石的强弩。11岁时，外祖父就带他到县里著名的刀枪手陈广处学枪法。后来又向本村武林高手周同学习射箭。周同老人见岳飞年少有志，勤奋刻苦，便把一辈子掌握的精湛武艺，全教给了岳飞，还把自己最心爱的一支劲弓送给了岳飞，岳飞在他的精心指导下，能左右开弓，百发百中。

　　此时北方的金国崛起，不断南侵宋朝。金兵逼近汴京时，宋徽宗惊恐异常，于公元1125年十二月退位，称“太上皇”。他的儿子赵桓继位，是为宋钦宗。钦宗和他父亲—样，也是个昏庸懦弱的君王。宋钦宗靖康元年(1126年)八月，金太宗又出动大军南下，十一月便逼近开封。京城无赖郭京声言他会神术“六甲法”，只要挑选7777人，经过咒语训练后，便刀枪不人即可捉拿金军两路元帅，消灭金军一个不剩。兵部尚书孙傅立刻推荐给钦宗，钦宗对郭京封官赏银。郭京率部一经交战就大败而归，金兵乘机掩杀过来。郭京借口出城抵抗，便携带金银财宝溜出城门，向南逃得无影踪，金军不费一兵一卒，便开进汴京。

　　宋钦宗带领大臣，赶到金军元帅大营送上降表，向金国称臣。还派出大批官员，三番五次地向富豪之家大肆搜刮金银财宝，以讨好金军。至于朝廷府库就不用他操心了。因为金军进城就查封了。宋钦宗靠送白银黄金和劳军的美女，仅维持了两个多月的帝王生活，第二年春天，就被扣压起来。金太宗下令，把徽宗、钦宗、太后、皇后、妃子、公主，甚至驸马和宦官，以及各种工匠等3000多人，全部压送到金国当奴隶。一队队的牛车、马车载着金1000万锭、银2000万锭、绢1000万匹，其他财宝、物图书不尽其数。洋洋自得的回国。

本作文（600字）是关于小学二年级的作文（600字），题目为：《牢记民族英雄--观《甲午战争》、《横空出世》》，欢迎大家踊跃投稿。

以邓世昌为首的爱国将士们，率领北洋舰队，不停地对敌方的战舰进行攻击。可是因为李鸿章等人，为了从中谋取利益，竟然生产出许多没有炸药的炮弹来。后来，当邓世昌指挥的致远舰即将沉没之时，他打算为国捐躯，用即将沉没的战舰向对方的主力舰冲去。敌舰“吉野”上的敌人见了，吓得魂飞魄散，可是致远舰这时不幸被鱼雷击中，慢慢地沉了下去。

虽然甲午战争中有许多爱国将士誓死抵挡，却因为清政府的腐败无能和一再妥协，再加上许多卖国贼从中作梗，甲午战争失败了，清政府派李鸿章与日本签订了《马关条约》，答应割让东北三省。虽然战争失败了，但邓世昌这些将士的爱国之情却永远留在我们心中。

《横空出世》讲的是解放后，中国打算依靠苏联研制原子弹。可1959年6月，苏联撕毁条约，撤走了专家。这时我们中国毅然决定自力更生，依靠自己国家的力量来研制出属于我们的第一颗原子弹。一大批和王承书一样的爱国科学家们，隐姓埋名不能回家，不能与家人团聚，他们在环境极为恶劣的戈壁上工作。他们一遍遍不厌其烦地计算，一遍遍进行着重复枯燥的实验，在困难面前他们不言放弃，默默地为祖国作着奉献。

终于，在1964年10月，中国第一颗原子弹爆炸成功了，饱受帝国主义欺凌一百多年的中国终于有了自己的原子弹，中国人民无不欢欣鼓舞。

不管是古代的《甲午战争》，还是近代的《横空出世》，都彰显出爱国将士们一颗热爱祖国的赤子之心。他们为了祖国的繁荣富强，为了祖国的日益强大，为了祖国人民不再受到外敌的侵扰，不惜自己一切利益，甚至是牺牲自己，为国捐躯也在所不惜，他们身上这种熠熠生辉的爱国之情永远值得我们去努力学习，他们永远活在我的心中。

自评：上周的习作是观看爱国影片，了解民族英雄。我心中怀着对英雄们的敬意观看了影片。我会永远记住他们的名字，记住他们的故事，他们永远活在我的心中。

　　林则徐

　　人物小结:虎门销烟功臣，清朝后期政治家、思想家和诗人，中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，近代中国“开眼看世界的第一人”，其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。

　　林则徐简介:

　　林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市闽侯县人)，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、瓶泉居士等等。是中国清朝后期政治家、思想家和诗人;官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。

　　生平介绍

　　林则徐1785年生。嘉庆三年(1798年)，林则徐中秀才，就读鳌峰书院。嘉庆九年(1804年)中举，任厦门海防同知书记，后入福建巡抚张师诚幕府。嘉庆十六年(1811年)进士，选为庶吉士，授编修。先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。嘉庆二十五年(1820年)，任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道，任上修海塘，兴水利，发展农业，颇有政声。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。

　　青少年

　　林则徐于乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建侯官鼓东街(今福州市鼓楼区中山路)一个下层封建知识分子的家庭里。父亲林宾日，以教读、讲学为生。仅靠父亲教私塾的微薄收入无法维持生活，于是，母亲用手工劳动来分担家庭的困窘。

　　在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。林则徐性聪颖，在4岁时便由父亲“怀之入塾，抱之膝上”，口授四书五经。在父亲的精心培育下，较早地读了儒家经传。嘉庆三年(1798年)，他14岁中秀才后就到福建著名的鳌峰书院读书，受教于具有实学的郑光策和陈寿祺。在父亲和亲友的影响下，开始注意经世致用之学。嘉庆九年(1804年)，20岁中举人。父亲的谆谆教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。但此后由于家庭日难，外出当塾师。在十一年(1806年)秋，应房永清之聘到厦门任海防同知书记。这里的鸦片烟毒引起他的注意。同年，受新任福建巡抚张师诚的赏识招入幕府。他在张幕中获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，为他日后的“入仕”准备了些必要条件。

　　入官场

　　嘉庆十六年(1811年)，林则徐会试中选，赐进士，选翰林院庶吉士，开始进入了官场，实现了父母所期望的入仕做官。十九年(1814)授编修。此后历任国史馆协修、撰文官、翻书房行走、清秘堂办事、江西乡试副考官、云南乡试正考官、江南道监察御史。在京官时期，他矢志做一个济世匡时的正直官吏。于是，他“文学而潜修”。为了通于政事，“益究心经世学，虽居清秘、于六曹事例因革。用人行政之得失，综核无遗”。在京师为官七年中，他广泛搜集元、明以来几十位专家关于兴修畿辅水利的奏疏、著述，写了《北直水利书》。书中明确指出“直隶水性宜稻，有水皆可成田”，“农为天下本务，稻又为农家之本务”。认为只有发展华北水利，提倡种稻，就地解决漕粮，才能合理解决南粮北运及由此产生的漕运积弊问题。嘉庆二十四年(1819年)，林则徐曾在京参加过一些士大夫“雅歌投壶”的文艺团体“宣南诗社”，结识了龚自珍、魏源等人，在诗社里进行诗文酬唱活动。

　　嘉庆二十五年(1820年)七...