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水浒传每回读后感第五十六回

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  【水浒传每回读后感第五十六回】

  吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山

  汤隆有个表哥叫徐宁,是禁军教头,人称“金枪将”,其金枪法,钩镰枪法独步天下,其中的钩镰枪法是专门对付连环马的,只有徐宁能破呼延灼的阵法。

  什么是金枪,这是枪的一种,据说同钩镰枪是一类,但又有不同。

  如果说林冲是禁军普通武器(枪棒)的教练,那么,徐宁就是禁军特种武器的教练。两人同为禁军教头,虽同行但所授有别,所以,也是相识的。

  如何能让徐宁上梁山呢?原来徐宁有一件祖传四代的宝物,叫雁翎金甲,因“又轻又稳”,被他视为生命,就连他的上司花儿玉太尉出大价钱要买,徐宁也不愿意。

  冷兵器时代,甲是护身的必要装备,做到既轻便又不被兵器穿透,是件不易的事。

  “甲”为什么叫“雁翎”呢?看飞禽将羽毛护住全身你就知道意思了,当然还有其它类型的,如用藤条做的甲,还有用厚实的兽皮做甲。一种叫“唐猊”的甲,就是用传说中叫 “唐猊”的皮做成的,后来,好甲以 “唐猊”喻之 。知道徐宁的雁翎金甲的人,说它赛唐猊,可见这“甲”真是件宝物。难怪徐宁不轻易示人,並将它悬在卧室的梁上。出国留学网

  破呼延灼的连环马,必是徐宁。如何让徐宁心甘情愿的上梁山呢?盗徐宁的心爱之物,赚徐宁上梁山。真是妙计,献计的是徐宁的表弟汤隆。隆汤知道表哥徐宁的本事和斤两(所以,后来见表哥时送了二十两黄金) ,他本身就是铁匠,也知道钩镰枪如何打造,也见过雁翎金甲……

  一边是汤隆做一把钩镰枪的式样,由鉄匠出身的雷横监制;另一边是派薛永、李云去东京买火药,並将凌振一家老小取上山;派杨林去颖州,取彭玘一家老小上山。更重要的是赚徐宁上山,这曲戏由汤隆、时迁、乐和、戴宗来演,主角是时迁。

  时迁在这出戏中大显身,真是个鼓上蚤,待徐家察觉金甲被盗时,金甲己成了引导徐宁及全家上梁山的道具了。徐宁被骗上梁山,汤隆穿针引线的作用是非常重要的,更重要的是他献的计。能破连环马,汤隆应为首功,时迁应列第二,徐宁只能排在第三。看来,此章的题目应是《汤隆赚徐宁上山 吴用使时迁盗甲》。

  此章看似简单,但内容丰富;主线明确,但头绪繁多,看点不少。徐宁家的温馨、安逸以及徐宁的职业精神和个性特点可见一斑;盗甲的过程,真而详实,时迁的手段到此方显高超;主谋汤隆,不但主意好,穿针引线也全无破绽;全篇为破连环马做足了准备,不仅是武器、火药的准备,连人心也安顿好了,新降的凌振、彭玘也无后顾之忧……

  万事齐备,连环马必破。只是过着安宁日字的徐宁,稀里糊涂的便做了强盗,好在还有宋江一套受招安之策在等着。

  你说汤隆是帮了表哥还是害了表哥?这事只能从大“义”字上来看了。

  熟悉你的人最知道你的弱点和痛处,这话不错;有矛就有盾,这话也是真的。

  【水浒传读后感范文】

  中华文明,博大精深,渊远流长。在这五千年的历史长河中,有着不计其数的传世巨著。《水浒传》就是其中之一。这部书主要写了梁山好汉的英雄事迹,却都以“感恩”为主旋律。

  感恩是我国的传统美德,也是国之基础,人之根本。它用一种无形的力量维持着社会人际关系,历代文...

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水浒传每回读后感第三十六回

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  水浒传每回读后感第三十六回

  梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊

  宋江潜回郓城,方知父亲的一番苦心,如是就借用孝道表演了一番。他的表演,后来却牵动了李逵的孝心。宋江用“孝”遮掩他不愿为匪的政治目的,而李逵是真孝。

  宋江利用銭财,人脉关系和皇帝要大赦天下,以及阎婆已死,同事张三不告等,打通上下,将杀人之罪的真情都隐了去,只落得脊杖二十,刺配江州的刑惩。这个结果可见宋江的利害,但他没有少花银子,能到江州这一鱼之乡服刑,那也有银子的功劳。宋江的财富从何而来,在评宋江中有叙述,此处不再重复。

  宋江在去江州的路上又生出许多事来。第一件是他料到的,途经梁山,必会遇到梁山好汉的阻拦。果然,被劫上山。但无论如何他都不愿为匪,挡箭牌是个“孝”字,用一个“哭”字帮忙。是吴用解了他的围,並给他推荐了自己的至交戴宗,为宋江所用。书中以“梁山泊吴用举戴宗”为题,可见戴宗重要,这些在后来就有了表现。

  宋江离开梁山,来到揭阳岭,便是此章的第二个要点“揭阳岭宋江逢李俊”。如果不是李俊的及时出现,宋江及两个公人便成了催命判官李立的刀下之鬼,成了李立黑店的盘中之物了。liuxue86.com

  李立是水浒传中又一个开黑店的,有了朱贵的黑店,孙二娘的黑店,吃人的黑店多,说明了什么?

  宋江因李俊救了自己一命,又得到李俊接济,二人结拜为兄弟。宋江喜欢借结拜来笼络人心,可李俊也非等闲之人啊!

  《水浒传》读后感

  “心在山东身在吴,飘蓬江海漫嗟吁。

  他是若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”

  一首豪气凌云的反诗,将我禁锢在忠义的王国。屹立于梁山之巅,仰望宇宙间的108颗星辰,闭上双眼,仰首尘埃……

  翻开那本厚厚的《水浒传》,静心品味,咀嚼真知,一页页的纸张带着我的灵魂在一点一滴中震撼,感动,升华……

  那个一个朝政腐败,对外献币气和,对内恣意,搜乱的年代,那是一个官官相护,结党营私的朝纲。民不聊生,官逼民反。宣和元年,宋江等36人占据梁山,招募义军,群众起义。与官兵周旋数年,几经波折,朝廷招了安,他们为了忠义拼命扫平四方势力,只惜,这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……

  在尖锐的斗争,你死我活的战场上,他们玩转天下,笑看苍生。演绎了一场兄弟情长,护国安民的绝世戏剧,结束了戏完后的惨淡收幕。

  在这片英勇就义的天下,结识了不少英雄好汉。那“身事悲浮梗,功名类转蓬的林冲。”“纵横三十六,播乱在山东”的宋江。“智可张良比,才将范”的朱武……一个个栩栩如生,活灵活现的人物形象。在我心中荡起一片又一片涟漪……

  水浒于忠义,须臾不可离。但忠,是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路,使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的理想幻灭。不可否认,这是愚忠,是盲目,不可认同的。虽说如此,还是为这位固执的好汉拍案叫好,佩服!再说那李逵,因为宋江的忠义食酒而死,却是忠心耿耿。无怨无悔。...

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水浒传每回读后感第二十六回

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  水浒传每回读后感第二十六回

  偷骨殖何九叔送丧供人头武二郎设祭何九叔假昏,听夫人言,收下武大骨殖并西门庆给的十两银子。武松回家,引何九叔,郓哥到县府告状,知县得了西门庆贿赂,把武松驳了回来。武松酒请四邻,寻下淫妇、王婆口供,挖了金莲心肺五脏,割下狗头,又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来,并金莲头一处供于武大灵前。

  《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊。到受朝廷招安。再到大破辽兵。最后剿灭叛党。却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书。印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠。义。

  忠。即是对自己的祖国。对自己身边的亲人。朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下。仍然对自己的祖国忠心耿耿。这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后。对高俅之子的凌-辱。宁死不屈。最终上吊自杀。这也是忠。在当今这个社会中。相信很多人都能做到一个"忠"字。但是。却很少有人能够做到一个"义"字。

  一个"义"字。包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟。为朋友赴汤蹈火。两肋插刀。就只为了一个"义"字;为人民除暴安良。出生入死。也只为一个"义"字。由此可见。一个"义"字虽然只有三笔。有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中。给人让座几乎谁都可以做得到。但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。甚至是一命换一命的决心。

  义。可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人。就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉。舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义。为了真理可以奋不顾身。因为强烈的正义感清楚地告诉他们。什么是不该做的。什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人。是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬。奋斗的激-情已经被冻结。只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。liuxue86.com

  我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉。他生性鲁莽。性情暴躁。经常为小事与他人发生冲突。甚至搞出人命案。但他却能够路见不平。拔刀相助。令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中。虽然没有这样惊心动魄的大事发生。但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气。是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待。就是实际意义上的大义。

  一个人。可以不相信神。却不可以不相信"神圣"。当前。我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此。这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"。用自己的双手去维护这一份"神圣"。

  读«水浒传»有感

  读了部分的«水浒传»,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄,给我印象最深的是武松、李逵和宋江。 武松赤手空拳地在景阳冈打虎,为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中,可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中,可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务,不粗莽行事的个性。在...

水浒传每回读后感第四十六回

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  病关索大闹翠屏山,拚命三火烧祝家庄。下面是由出国留学网读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第四十六回,欢迎查看。

  【水浒传每回读后感第四十六回】

  病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家庄

  算得精细,自己从不会失误,而且心狠,狠到连自己性命都可舍去,这就是石秀, 可畏的石秀。

  为了证明自己的清白, 石秀杀了裴如海和头陀, 拿走了死者衣物为证,伪造了案发现场,骗过了办案的孔目与知府。不久,又生出一首曲儿和一首《临江仙》来,满街传唱,专说这和尚淫荡之事。这事也与石秀有关,因为只有他知道事实真相。

  事闹得大了,身为司法官吏的杨雄,也就明白了。当杨雄与石秀不期而遇时,石秀的不白之冤也就清了,可石秀并不就此罢手,逼杨雄出手,杀了潘巧云而后快。这正是石秀可畏之处。此时,杨雄完全还有其它的路可选择,夫妻关系不能维持了,可以离婚吗。

  杨雄上了石秀的套,将妻子潘巧云骗上偏僻荒凉的翠屏山,在进一步证明了石秀的清白之后,由杨雄出手,先杀了潘巧云的侍女迎儿,后杀了潘巧云。杨雄杀妻,杀得专业,也杀得血腥,尸首被分成七处,心肝五脏挂在松树上才了事。

  石秀借杨雄之手了却了心愿的同时,已盘算好了之后的出路,上梁山为匪。事已至此,杨雄还能如何,只能按石秀的主意办了,杨雄的脑袋长在石秀的项上了。说是“病关索大闹翠屏山,”主意全在石秀。

  石秀、杨雄在翠屏山演的这曲戏,被一个在此盗墓的人全部窥见,这人是时迁,以偷窃盗墓为业,江湖人称“鼓上蚤”,他曾在蓟州犯案,是杨雄相助,才免了官司。时迁听说他俩要上梁山,便也要加入,如是三人结伴而行,前住梁山。这天黄昏时分,来到一个叫独龙冈的地方,此地已距梁山不远,三人在一家酒店吃饭,因没有肉食,时迁就偷了这店里的报晓鸡,三人煮着吃了,生出事来。

  此店是祝家庄所属。庄主祝太公,有三个儿子人称祝氏三杰,非常了得,为防止梁山来打劫,祝家庄的老百姓已经武装自救。

  如果说这店家不应该为这只鸡同客人相争,那客人更不应该用“偷”来解决问题,而且是一只报晓鸡。店家叫来人要抓贼,矛盾进一步激化,双方打了起来,这些人全不是这三人的对手,石秀一怒之下,烧了这酒店。三人想乘夜色一走了之,可引来了一二百个庄客,双方再交手,庄客们被伤了十几个人,但庄客用挠钩抓了时迁。

  石秀与杨雄不敢恋战,走到天亮,在一家酒馆里,遇着“鬼脸儿”杜兴。杜兴是谁?是杨雄当年为吏,从牢中捞出来的犯人。此人能否救时迁 ?

  杨雄为吏时,救了时迁、杜兴,合乎江湖道义,但是否合法度呢?为什么张保敢当街纠缠他,怕是另有原因,不按法度处置潘巧云,也正说明了杨雄的性格,他的性格正好被石秀抓住,这才被逼上梁山了。

  相比较杨雄,最成功者是石秀,他能按照自己的意图行事,不为别人左右。

  最不堪的是潘公,他为人没有不妥,可落得老无所依…,

  糊涂知府面对翠屏山上两个女人的尸首,两个和尚的衣物等,终于做了个正确判定,可犯人己在千里之外了。

  【水浒传读后感范文】

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水浒传第六回读后感

水浒传第六回读后感 水浒传读后感

  成功从来都不是一蹴而就的,它是一个不断积累的过程。下面是由出国留学网读后感栏目小编整理的水浒传第六回读后感,欢迎查看。

  水浒传第六回读后感【一】

  鲁达,在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功,又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些,他本可以和当时的社会和睦相处,逍遥自在地做个武官。但是,行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格,决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林,直至奔上二龙山落草,是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为,是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

  鲁达长期闯荡江湖,对社会上的压迫和不平,怀有强烈的愤懑。他拔刀助人,不避水火;冲锋陷阵,不畏刀qiang;抗暴斗恶,舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良,脾性急暴而用心精微,力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

  一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打,而是有选择、有步骤地一拳打一个部位,很有节奏感。三拳的效果,全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去:打鼻子,从嗅觉写,咸酸辣,不是滋味;打眼睛,从视觉写,红黑紫,头晕目眩;打太阳穴(近耳根),从听觉写,乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻,使鲁达三拳,各尽其妙,绝不雷同。liuxue86.com

  二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处,显示出他粗中有细,三拳就结果了郑屠的狗命,足见他嫉恶如仇,下手很重。也正是这三拳,结束了他的“提辖”生涯,从此走上逃亡、出家落草的道路,最终上了梁山。

  三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下,开肉铺的郑屠,又开了油酱铺、彩帛铺,最终还做水陆道嘲超生”自己。读罢之后,人们无不拍手称快,为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。

  他慷慨大方,重义轻财。比如他请史进,赠金老。一听说金老父女的苦情,把自己身边带来的五两银子全放在桌上,还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时,便将这银子丢还了他。

  他嫉恶如仇,见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

  他性急如火,又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后,不能忍受,马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排,又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点,如在酒楼听到隔壁哭声,“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

  他勇而有谋,胆大心细。他救金父女,不顾风险;戏耍郑屠,不畏强暴;出逃避祸,颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细,与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。

  水浒传第六回读后感【二】

  鲁达,在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功,又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些,他本可以和当时的社会和睦相处,逍遥自在地做个武官。但是,行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格,决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林,直至奔...

水浒传每回读后感第六回

水浒传每回读后感第六回 水浒传每回读后感 水浒传读后感

  鲁智深打抱不平而落了下风,正是情理之中的事。下面是出国留学网编辑整理的水浒传每回读后感第六回,欢迎阅读!

  水浒传每回读后感第六回【一】

  第六回的看点有这么几处:一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙;二个是鲁智深打抱不平却落了下风;三个是赤松林偶遇史进,壮胆寻仇;四是鲁智深上相国寺不受欢迎。

  在瓦罐寺中,我们可以看清两类人,一类是和尚,一类是贼人。和尚为了糊口,不说有食,使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的,毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎,这不得不使我们感到心惊,毕竟和尚是六根清净,四大皆空的嘛。从这里可以看出,这些和尚还没有真正的心归佛家。

  而贼人,是纯粹的不该,人家好好在这里修佛,你干嘛去把人家给赶走,还逼他们无处容身。从老和尚的口中,我们得知,贼人似乎是有些本事的,不然的话,就凭借他们两个人,怎么赶走那么多得僧人,所以后来鲁智深打不过他们,也就意料之中了。

  崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛!难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗?我想不光只有这个吧!设或要苟合,就凭借他们的一身本事,也可以到王有金家光明正大的干,或可以到县城妓院中更加的享受。对于我的猜想,主要是舆论的原因。不过,他们在佛门清净的地方就为了苟合而毁掉一座寺院,这也似乎不够充分的啊。出国留学网

  所以我个人认为,这二人定还有其他更大的原因,或下山夺财,将赃款等寄在这里等。是否有没其他原因呢?谁也不能断定,我想只有作者自己心里清楚了。曾经就有个故事,就是让人难以相信的。前文,我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。

  鲁智深打抱不平而落了下风,正是情理之中的事。有人研究表明,人在饥饿的情况下,就想贪睡,而更多的膂力都都难以施展的。不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事,告诉了我们一个好汉不吃眼前亏,君子报仇十年不晚的道理。锋芒毕露是暂时的,这是自然规律。我们不能高估自己,认为自己是要风得风,要雨得雨,毕竟风需要空气之间的流动,雨需要云层的积累。

  我们看清时事后,假如在试运行时,感到自己无法驾驭,那就要思想一个空处,宁做遁兔,先走了再说。然后,我们再努力,终究有一朝,会如愿以偿的。不过,我在这里申明的是,我支持的是做正义的事,而不支持去做邪恶的事。

  鲁智深到了相国寺后,那智清等人的举动,使得我又想到了两个问题。一是形象很可能影响前途。当你去应聘某集团公司的经理职务时,你会身着西装等正式服饰,而不会去着一般的休闲服饰。这就是形象。所以形象问题很重要。而鲁智深就犯了形象大忌了,使人对他产生怀疑。“知客僧出来,见了鲁智深生的凶猛,提着铁禅杖,跨着戒刀,背着个大包裹,先是五分惧他。”

  二是,以前的污点也会影响你今天未来的前途。打个比方,你有案底在的话,不光是警察时时注意你,连公司都会提防你。鲁智深以前打死过人,遭官府通缉,所以智清等人对他迟疑不决,不予要职。通过这一个片段,我们要始终牢记,自己不可触犯法律,不要使自己有犯罪的记录,更不要对自己的形象草草了事,因为这两点对你应聘的工作以及其他都有着深远的影响。

  水浒传每回读后感第六回【二】

  鲁达粗中带细,为作...

(自编)白龙寨——第十六回

自编 第十六回 小学五年级
作文标题: (自编)白龙寨——第十六回
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本文适合: 小学五年级
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本作文400字是关于小学五年级的作文400字,题目为:《(自编)白龙寨——第十六回》,欢迎大家踊跃投稿。

第十六回

众好汉血染洛阳城

话说白龙寨的好汉们,虽然屡屡战胜,但也付出了惨痛的代价!众好汉个个怒气冲天、义愤填膺,决定灭掉安禄山所在洛阳的强大势力!至德二年,安禄山被其子安庆绪所杀,庆绪自立为帝!这时,郭子仪乘机率十五万大军收复长安,不久,就要收复洛阳。

郭子仪派赵显为正先锋去征讨洛阳,赵显得令,把白龙寨剩余的头领找来,又向京城找回了秦安,一同收复洛阳。

一日,赵显问众好汉道:“此去攻洛阳,意义重大,我先挑3位正将去打头阵,谁愿前往?”只见从一旁闪出三个人道:“我愿前往!”这三人正是盛龙、盛勇、焦明。林亮道:“应该再挑三员偏将前去!”李德、邓林、姜贯齐道:“我愿前往!”六人得令就去,暂不谈。只说这孙略抓耳挠腮嘀咕道:“攻打叛乱,我没立半点功劳,今日我就来个一鸣惊人!”说罢,众人都散了,孙略提枪就钻。孙略自言自语道:“今日抓住那个该死的破贱贼安庆绪,也是一份大功劳哩!”孙略心里暗暗欢喜,钻洞到安庆绪军营,手持钻地枪往安庆绪帐子里来,提枪正要刺安庆绪,忽听外面一人大喊:“谁!”孙略一惊,跳回地洞道:“君子报仇,十年不晚!”就走。这大喊的人姓石名宝,有万夫不当之勇。安庆绪道:“将军为何来此?”石宝道:“大王,刚才我见一人要拿枪行刺您呀!”安庆绪大惊失色道:“有这等事!”石宝道:“我在江湖上认识一个叫“钻地虎”孙略的人,此人会钻地洞,更有一身好枪法!现在归于白龙寨,想是此人而为!”安庆绪冷笑道:“可如此如此,按计策行事!”石宝道:“遵命!”这孙略等到二更十分,人都熟睡了,又挖地洞来到敌营。孙略鬼鬼祟祟,扒到被子正准备行刺,忽然听到背后喊杀震天,孙略大惊,正要走却被石宝擒获!

安庆绪道:“你这孙略,吃了熊心豹胆了!敢来行刺本王!”孙略宁死不屈:“尔等乃是一群贼寇,敢在此横行霸道,仗地称王!安庆绪,你这个丧家之犬,狼心狗肺,竟杀你的父亲!如此暴躁无常之人能成什么大业,我们白龙寨替天行道,专杀你这伙强贼!”安庆绪大怒道:“敬酒不吃吃罚酒,不知好歹的东西!来人,把这死拉出去砍了!”孙略在外叫嚷:“心狠手辣的小人,会被后世所唾骂,你以后骂名滚滚,遗臭万年!”

孙略站在行刑台上大呼道:“白龙寨的兄弟们,你们要杀死这伙人,为孙略报仇!”又高呼:“死去的兄弟们我来了!”可怜孙略做了半世英雄今日死在这里,刀到头落,孙略身亡!

中军帐中,赵显问道:“为何不见孙略?”这时,一小卒来报:“洛阳城上,挂着孙略将军的尸首!”赵显立即晕倒,众好汉一齐哭起来。林亮大哭道:“孙略必是想夺头功,钻地去捉安庆绪,反而被安庆绪捉到!”六位先锋按耐不住道:“我等愿意去征讨安庆绪,为孙兄报仇!”说罢,立即披挂上身。

来至洛阳城下,只见石宝手持大锤威风凛凛大叫道:“谁敢与我大战三百回合!”焦明大叫道:“我敢!”手持狼牙棒杀来。石宝勇不可挡,与焦明大战二百回合,焦明招架不住,邓林前来营救,被石宝的牙将木彪一箭射中心窝,当场身亡。石宝又一锤打死焦明。盛勇来战,也不是对手,姜贯来救,又被木彪射死。李德大怒,搭弓一箭射死木彪,...

《水浒传》读后感

读后感 四大名著读后感

  读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,忠义两全。《水浒传》一书记叙了以宋江为首的108条好汉从被逼无奈聚义梁山泊,到被朝廷招安,再到为宋大破辽兵,最后遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,在我脑海中印下了两个字:忠、义。

  一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力,鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下,仍然只效忠于自己的国家,可谓是忠心耿耿;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,面对高俅之子的调戏、凌辱宁死不屈,最后上吊自杀,这也是忠的表现。

  “义”字包含了很多内容,108个好汉为兄弟赴汤蹈火,两肋插刀,这就是义;为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中,我认为最能做到“义”的是一个黑大汉,他虽生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,但是他路见不平就拔“斧”相助的精神,令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打,结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。

  当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在,所以我们也应该有义气,拥有强烈的正义感,为了正义,为了真理能奋不顾身。


水浒传读后感 100字 200字

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