清明节与寒食节

　　清明节与寒食节是否是同一个节日，想必很多人都会有所疑问。朋友，以下是由出国留学网小编为大家精心整理的“清明节冷知识:清明节与寒食节是同一个节日吗”,仅供参考。

　　清明节与寒食节是同一个节日吗

　　从源头上看，清明原本是纯粹的节气日，很少节俗内容。寒食是起源于山西太原一带古老的禁火冷食的节日，六朝以后演变为全国性节日，有着丰富的节俗活动内容，如禁火、冷食、上坟祭扫、荡秋千、放风筝、斗鸡蛋、蹴鞠、拔河等等。唐朝时期寒食清明并称，宋代寒食归入清明之下，清明寒食合一，清明兼具节气与节日属性。寒食名称在明清时期除个别地区留存外，在全国范围内基本消失。

　　清明的习俗不只有扫墓祭祀哦

　　扫墓祭祖：是清明节最主要的活动内容。在咱们湖北地区，武汉清明节有“挂纸”习俗。

　　对荆州人来说，清明祭祖扫墓又称“插青”，人们用各色的彩纸剪成条纹，再挂于竹棍一端，做成“清明吊”插于先人的坟头。但除了缅怀先人外，清明还有很多别的习俗。

　　荡秋千：古代清明节也称“秋千节”。民俗相传，荡秋千可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。

　　放风筝：在我国古代，放风筝不仅仅是一项游艺活动，人们还认为放风筝可以放走自己的晦气。

　　戴柳插柳：插柳是清明节的重要习俗。柳树得春气之先，每年冬春转换之际，当四野还是一片萧条时，总是它最先吐出新绿。

　　吃芥菜：清明时节，闽东各地有吃芥菜的食俗。据说每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜饭”，可以终年不长疥疮。

　　吃青团：青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，取汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和制作成团子。

　　踏青春游：“江上冰消岸草青，三三五五去踏青。”清明时节同时也是个生机勃发的时日，人们告别蛰伏的户居生活，迎着春天的明媚阳光外出踏青。

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清明节手抄报图片

　　清明节与寒食节的由来和传说：

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋...