出国留学网专题频道潮音寺栏目,提供与潮音寺相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 潮音寺,原名南海大寺,又名双山寺。作为海河下游最为著名的寺庙——潮音寺,始建于明朝永乐二年(1404年),和天津建卫同年,也有六百年历史,它轴向大沽海口,是全国少有座西朝东道庙宇,位于天津市滨海新区大沽街道境内,是大沽街道对外开放的文物古迹。潮音寺是由当地居民集资兴建的庙宇,明嘉靖皇重修,御笔更名题匾“潮音寺”;民国初年,大沽籍船员捐资修葺山门、正殿和后殿;l992年2月统计,潮音寺占地5l24平方米,由三层大殿、四座配殿、一座柳仙亭和南北跨院园林组成,保持了明清建筑原有风格,古朴典雅。

天津潮音寺导游词

天津潮音寺 导游词

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  天津潮音寺导游词

  各位游客:

  大家好,欢迎到潮音寺来参观,在海河下游的寺庙中,最著名的就是潮音寺了。首先,由我介绍一下潮音寺景区的概况。

  潮音寺始建于明朝永乐二年(1404年),和天津为同年。至今有六百年历史,原名“南海大寺”,又名“双山寺”。他位于海河入海口,是船只入海见到的第一座寺院,因此人们称潮音寺是“沽口第一寺”。

  潮音寺曾历经明、清两朝及中华民国的六次修葺,又在1990年经塘沽区政府复修,现为国家2A级

  旅游景区,塘沽区重点文物保护单位及宗教活动场所。

  潮音寺占地总面积5214平方米,是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成,是全国少有的座西朝东的庙宇。潮音寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵,也是修身养性、休闲观光、猎奇考证的好地方。参观整个庙宇,你能感受到海河民俗文化历史的发展变化。

  进入潮音寺景区。我们首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊,这座牌坊是明清建筑风格,做工考究,色调古朴典雅,采用传统的绘画雕刻技法,上绘有108条形态各异的龙形图案,有的见首不见尾,有的双龙环绕,个个栩栩如生,正如一幅楹联所写:“雕龙生灵性,祥云浮潮音”。

  来到潮音寺广场,映入您眼帘的是两根玉石抱柱的旗杆,杆顶有球形装饰,远望像一双眼睛,注视着渤海,给人以神秘遐想。在明朝永乐年间,这旗杆就成为南北入河出海船只的导航标,船民们以旗杆作为家乡的象征。每当遇风遇险,只要望一望家乡的旗杆,看到高悬的红灯,就知是菩萨奶奶来搭救,化险为夷了。由此引出了潮音寺及供奉观音菩萨的来历:传说,有一刘氏船家,一日出海打渔,落难于一荒岛,遇一老妇接济柴米、引水,故曰:“刘氏海难化险,乃南海观音显灵”。刘氏受点拨返沽口,老妇随船而至,刘氏背老妇下船,在海河边登九曲板到柳仙亭原址,老妇背西面东圆寂。众人得知,集资修男孩大寺供奉观音菩萨。后明朝嘉靖皇帝为“安民心,抗倭寇,拨库粮,建潮音寺”;又因庙内有一口井,俯耳可听潮涨潮落之音,传至京城嘉靖皇帝,便御笔更名“潮音寺”。故众人说先有柳仙洞,后建潮音寺。潮音面向大沽口,潮音寺门朝东。

  在更名潮音寺的同时,还有一个神奇的传说。但是修建潮音寺工期很紧,关键时刻工匠计算失误,檀木截短,焦急无策之时,忽一老汉显现说“京城有个土屯亭,京西又现鱼刁梁,你们何不砌个双山墙”。工匠们听后茅塞顿开,只顾干活,在找老汉时,老汉早已远去,人们都说这是鲁班师父点化,所以潮音寺又名“双山寺”。

  各位游客,潮音寺的山门和天王殿合一。这里供奉着弥勒菩萨和四大天王。弥勒菩萨是弥勒佛的化身像,是佛祖的接班人,又称大肚弥勒佛,也称笑佛。“大肚能容 容世间难容之事,开口常笑 笑天下可笑之人”这幅对联可见笑佛的胸怀坦荡,同时也开到人们要有一个平和的心态才能皈依佛门。四大天王又成四大金刚,他们手中各持的法物分别代表“风调雨顺”,起到保护平安的作用。

  进入正殿,这个殿供奉文殊、普贤、观音三尊菩萨,又称“三大士”。观音菩萨当地人称菩萨奶奶。传说,观音菩萨从南海随船而来,面东而坐,就此雕塑成像,当时为了日日报平安,年年有好收成,渔民们将渤海精灵之鱼,...

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潮音寺导游词

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潮音寺导游词

  各位游客:

  咱们好,期待到潮音寺来欣赏,在海河下流的寺庙中,最著名的即是潮音寺了。首要,由我介绍一下潮音寺景区的概略。

  潮音寺始建于明朝永乐二年(1404年),和天津为同年。至今有六百年前史,原名“南海大寺”,又叫“双山寺”。他坐落海河入海口,是船舶入海见到的榜首座寺院,因而咱们称潮音寺是“沽口榜首寺”。

  潮音寺曾历经明、清两朝及中华民国的六次修葺,又在1990年经塘沽区政府复修,现为国家2A级

  旅行景区,塘沽区要点文物维护单位及宗教活动场所。

  潮音寺占地总面积5214平方米,是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等首要建筑组成,是全国罕见的座西朝东的古刹。潮音寺有着悠长的前史和丰厚的文明内在,也是修身养性、休闲欣赏、猎奇考证的好地方。欣赏整个古刹,你能感遭到海河风俗文明前史的发展变化。

  进入潮音寺景区。咱们首要见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊,这座牌坊是明清建筑风格,做工讲究,色彩古拙高雅,选用传统的绘画雕琢技法,上绘有108条形态万千的龙形图画,有的见首不见尾,有的双龙盘绕,个个绘声绘色,正如一幅楹联所写:“雕龙生灵性,祥云浮潮音”。

  来到潮音寺广场,映入您眼皮的是两根玉石抱柱的旗杆,杆顶有球形装修,远望像一双双眼,注视着渤海,给人以奥秘遥想。在明朝永乐年间,这旗杆就变成南北入河出海船舶的导航标,船民们以旗杆作为家园的标志。每当遇风遇险,只需望一望家园的旗杆,看到高悬的红灯,就知是菩萨奶奶来解救,转危为安了。由此引出了潮音寺及供奉观音菩萨的来历:传说,有一刘氏船家,一日出海打渔,落难于一荒岛,遇一老妇接济油盐、引水,故曰:“刘氏海难化险,乃南海观音显灵”。刘氏受指点返沽口,老妇随船而至,刘氏背老妇下船,在海河滨登九曲板到柳仙亭旧址,老妇背西面东圆寂。世人得知,集资修男孩大寺供奉观音菩萨。后明朝嘉靖皇帝为“安民意,抗倭寇,拨库粮,建潮音寺”;又因庙内有一口井,俯耳可听潮涨潮落之音,传至京城嘉靖皇帝,便御笔更名“潮音寺”。故世人说先有柳仙洞,后建潮音寺。潮音面向大沽口,潮音寺门朝东。

  在更名潮音寺的一起,还有一个奇特的传说。可是建筑潮音寺工期很紧,关键时刻工匠核算失误,檀木截短,着急无策之时,忽一老汉闪现说“京城有个土屯亭,京西又现鱼刁梁,你们何不砌个双山墙”。工匠们听后恍然大悟,只管干活,在找老汉时,老汉早已远去,咱们都说这是鲁班师父点化,所以潮音寺又叫“双山寺”。

  各位游客,潮音寺的山门和天王殿合一。这儿供奉着弥勒菩萨和四大天王。弥勒菩萨是弥勒佛的化身像,是佛祖的接班人,又称大肚弥勒佛,也称笑佛。“大肚能容 容人世难容之事,开口常笑 笑全国可笑之人”这幅对联可见笑佛的胸怀坦荡,一起也开到咱们要有一个平缓的心态才干皈依佛门。四大天王又成四大金刚,他们手中各持的法物别离代表“风调雨顺”,起到维护安全的效果。

  进入正殿,这个殿供奉文殊、普贤、观音三尊菩萨,又称“三大士”。观音菩萨当地人称菩萨奶奶。传说,观音菩萨从南海随船而来,面东而坐,就此雕塑成像,其时为了日日报安全,年年有好收成,渔民们将渤海精灵之鱼,作为菩萨奶奶的坐骑,渔民们因而出海打渔都满载而回,这个传说极为逼真,也是水到渠成的事。

  如今咱们来到南配殿...

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