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狂欢的节日作文

狂欢的节日作文 欢乐的节日作文

  虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后,其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。以下是出国留学网小编为大家整理的周记,供大家参考,欢迎阅读!

  篇一:狂欢的节日

元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。

  《资治通鉴》卷一百七十五载:柳 “以近世风俗,每正月十五夜,燃灯游戏,奏请禁之。曰:窃见京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戏朋游,鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产,竞此一时。尽室并孥,无问贵贱,男女混杂,缁素不分。” 每年正月十五夜晚,人们便都在大街上尽情狂欢,鼓声震天,火光照地。人们不惜钱财,比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人,也不分主仆,不论贵贱,不管男女,一切等级、性别、贵贱的界限全部打破,一切隔阂全部消失,剩下的只是欢歌笑语。

  正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间,大约在公元550年至580年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测,可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说,如来佛死后火化,将其得到的舍利子装在精美的罐中,安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐,并每绕城一步点燃一盏灯,以此来表示对如来佛的悼念,但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。 这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看,这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教,以及著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关,因为禅宗开始兴起时,深受百姓的欢迎。从习俗的内容看,正月十五闹花灯打破了一切界限,体现了佛教禅宗人人平等,人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚,打破一切界限的习俗,时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。

  虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后,其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。

  篇二:狂欢的节日

这个星期一,大家聚在一起讨论着圣诞节的事。

  有的说:“圣诞节去哪里玩?”有的说:“圣诞节送别人什么礼物好呢?”还有的说:“我们开个圣诞节聚会怎么样?”……看来大家还是很欢迎圣诞节的。我也喜欢圣诞节。因为可以收到别人的贺卡和礼物。甚至有时还能开个聚会。大家聚集在一起说说话,多热闹啊!   我想起了去年在我的小学里过圣诞节的情景。“大家每人拿着几张贺卡和几个包装精美的盒子。同学们迫不及待的要把这些东西送出去。我看着别人都收到贺卡或礼物而我却没有,心里真不是个滋味。这时,我同桌送了我一张贺卡,我心里好激动,忙说了声谢谢。那张贺卡我至今还保存着。

  开晨会时校长也讲到了圣诞节的事,我们仔细的听着。然而校长说的却是,“学校决定在圣诞节期间禁止一切聚会。也不准同学之间互相赠送贺卡、礼物。”

  这个消息对我们同学简直是个晴天霹雳。我们是怨声不断。有的说:“圣诞节就图个高兴,不让互相赠送贺卡、礼物还有什么意思。”还有的说:“就是,就是还不准开聚会。”

  回到家,我就忙和妈妈说学习在圣诞节不让我们这个,不让我们那个,太过分了。这时妈妈说:“学校的决定是明智的。”我说:“这还明智哪?”妈妈接着说:“圣诞节本来就不是我们中国的节日。自然也就没必要为它浪费宝贵的学习时间了。”

  妈妈、老师也许没过过圣诞节。可我们喜欢它啊,就当是紧张学习后的放松一下,也算是和国际...

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